安静，表现在一个人身上，是那种不惊乍、不张扬的气质;在内，则充溢着欣然和向上的活力。这种美好状态，在日本茶道大家森下典子的《日日是好日》一书中得以具体呈现，她写雨天听雨：“身心完全自由，享受着温暖大雨的冲刷。无论到多远的地方，皆可看见自我开阔的前景。可以一直在这儿，哪儿都不必去。没有任何不可以做的事，也没有任何非做不可的事。没有任何的不足够。”
这种宁静与自足，可以用心理学的一个词来解释——“心流”，指处于安静之中、极度专注时产生的一种开放式心理状态。这是当今世界公认的励志大师拿破仑·希尔的理论，他说，聪明人不能成功，是由于他们缺少坚韧的毅力和安静的禀赋;普通人不能成功，是因为他们的头脑时常处于喧嚣和浮躁状态，做一件事情时，还在想着另一件事情。
种种微利之诱、五色之惑涌起的喧嚣之声，雍塞了通往智慧和成功的路。“人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。”静，才能观照万物，更好感受四时人间，更易找到灵感与规律，也更易塑造出开阔与自由的自我。
因此，春风得意的浮躁，有时倒是一种遮蔽;逆境的冷静，则成为一种成全。
1079年，苏东坡遭遇弹劾陷害，一番生死忧惧的磨砺后，他被贬到黄州，自食其力，与渔樵杂处，放浪山水。一次，他到夜市喝酒，遇一个刺青壮汉。壮汉把他打倒在地，骂道：“什么东西，你敢惹我不快!你不知道我在这里的名声吗?”倒地的苏东坡瞬间开悟，对人生有了重新解读——“自喜渐不为人知”。他的生命开始汇入安静的力量。他去掉了唯我独尊的傲慢，多了虚怀若谷的宽容;去掉了文人的酸腐气，养成了博大的丈夫心胸。这也让他迎来了艺术生涯的高峰：《念奴娇》《赤壁赋》在此时创作，写意书法的代表《寒食帖》在这里完成，“也无风雨也无晴”的安静心态形成，也是在这一时期。
安静，这种不动声色的力量，帮苏东坡逆旅行舟，实现了人生的脱胎换骨。
能在逆境中做到静和定，一般都是那些极有力量、起码是潜藏了某种大能量的人，体能过人，或思想过人，譬如陶渊明、苏东坡之类的优秀者。
据说，古人举大事之前，往往安排一个仪式——沐浴更衣、焚香独守。想来，那香烟袅袅处，心外无求，独坐此中，只得一股宁谧静寂。
想来，这不过就是为自己设置一个超然空间，于安静中求得一种专注沉潜的力量。这种力量，贯通天地，牢靠稳妥，帮你踏踏实实，成就人生新境界。