中华文化博大精深，潜心研究，其乐无穷。
我是一个喜欢咬文嚼字的人，今天就这个“子”字，谈一点自己的感想。
说到“子”，一般人首先想到的大概是儿子。国人非常重视亲情，家庭观念浓厚，“子”在其中扮演了一个比较重要的角色，比如老子、儿子、侄子、孙子、重孙子。它就像一条亲情的纽带，延续着家族的血脉传承，所谓“子子孙孙无穷匮也”。
社会关系亦是如此。从姻亲角度，爱人叫妻子，妻子的弟兄、姊妹称舅子、姨子。妻子对丈夫的弟妹，则呼之为小叔子、小姑子。对长辈也一样，叔叔、舅舅的妻子谓之婶子、妗子。可以说，身边的亲近之人，几乎都与“子”有关。
同事、朋友也不例外。年长者对后生，往往在姓前加“小”、以“子”收尾，喊出来就是“小王子、小李子”之类，既顺口又亲近。同龄之间，名后冠之以“子”，刚子、强子、亮子地一叫，特接地气，听起来也非常受用，洋溢着一股暖意，无形中拉近了彼此距离。可以这么说，一旦你的称呼与“子”挂钩，关系想必也不会差。
在古代，“子”是一种荣耀和尊称，有学问的人才配，那可是偶像级别的，像孔子、孟子、老子(李耳)、孙子(《孙子兵法》作者)等，无一不是时代的佼佼者，天人一般的存在。
有褒就有贬，“子”有时候则成了一种蔑称。人们从意识形态出发，将个人意志加诸于三观。这样，就出现了戏子、竖子、二流子、痞子等负面形象，厌恶之情一目了然。与此雷同，身体有缺陷的人也无辜躺枪，秃子、瞎子、瘸子、聋子等纷至沓来，明显带有人格歧视。那些思想不健康的人就更不能幸免了，如傻子疯子、二楞子三横子、喷子晕子，听起来就感觉不那么舒服。
人体器官带“子”的也不少。上至头部，有脑子、眼珠子、鼻子、脸蛋子、嘴巴子;往下顺延，依次为脖子、肚子、肠子、手腕子、腿肚子、脚腕子、脚底板子。
语言修辞中有种方式叫“借代”，用在沾“子”的人体器官上，就未见得那么有魅力了。国人的国骂比较含蓄，通常不那么露骨，杀人诛心，却又比死还难受。比如说一个人“缺心眼子”，那就是骂他心智不健全;如果来一句“拿开你的狗爪子”，被讨伐的意味不言自明;最侮辱人的要算“戴绿帽子”，意思大家都懂得。以物喻人，骂人却不吐核，也算是一大发明了。
“子”在自然界，囊括了生物的多样性。在动物世界里，天上飞的有燕子、鸽子、蛾子，地上跑的有狗子、兔子，树上栖的有猴子，水里爬的有蟹子，带“子”的动物无处不在。它们占据了立体的三维空间，构成了一个和谐的动物大家庭。
在植物界，“子”同样不遑多让。人工种植的麦子、谷子、棒子，树上长的叶子、枝子，百花园里盛开的君子兰、栀子花、决明子，还有马甲子、车桑子、酸藤子等等。无数的“子”花争香斗艳，共同妆点出一个美丽的春天。
在日常生活中，我们同样离不开“子”，尤其是吃穿住行方面。民以食为天，含“子”的食物满足了味蕾，填饱了肚腹。我们的主粮，有前文说过的麦子、棒子、谷子，还有高粱面子、红薯干子、玉米渣子，以及饺子、饼子和丸子。就连做饭的炊具也未能免之，勺子、舀子、铲子、筷子、瓢子、盆子、篦子等，一件件像多胞胎兄弟，共同撑起了厨房的天空。
人类最基本的生存条件，除了吃饱，还需穿暖。包裹身体的衣物照样含有“子”的元素，头上戴的帽子，脚下蹬的袜子、鞋子，身上穿的褂子、裤子，另外还有衣领子、袄袖子，哪一件不带有“子”?即便脱去衣服晚上睡觉，铺的是褥子、盖的是被子，依然还是摆脱不了“子”的魔咒。
住的情况也是一样。遮风避雨，离不开房子屋子(简陋点的叫棚子);房前屋后用墙一围，那就是院子;房屋中间的胡同，也叫巷子。至于房子内部物件，那就更多了，什么窗子帘子、桌子椅子、柜子厨子等，居所简直就是一个“子”的博物馆。
至于出行吗，自然离不开车子。车子的发展，经历一个由慢到快的历程。但跑的再快，永远也逃不出影子的手掌，这就是“子”的魔力。
日常生活中，“子”就像一串念珠，将各环节串联在一起，维系着社会这部机器的正常运转。我们过的是日子，为更好地生存，想法子寻路子，甚至于不惜和他人结下梁子。我也希望人人都做君子，人人都是天之娇子。奈何三观开了口子，涌现出无数的败家子。
生活的担子过于沉重，但你又不能撂挑子。耐着性子，做一名堂堂正正地真汉子，前行时才不至于跌绊子。这么说吧，“子”演绎着人生，品悟着做人的哲学，这大概也是先人造字的初衷吧。
喜怒哀乐一旦与“子”合体，情感便有了发泄的渠道。人的情绪是多变的，高兴时逗乐子，不如意时生闷子，看谁不对眼就甩脸子，陷害他人就扣帽子，闹情绪的后果自然是伤身子。
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