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家业

时间:2024-08-25    来源:馨文居    作者:梅琳琳  阅读:

  耶稣又说:"一个人有两个儿子。小儿子对父亲说:父亲!请你把我应得的家业分给我。

  他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了,在那里任意放荡、浪费钱财。他耗尽了一切,又遇着当地大遭饥荒,就穷苦起来。于是投靠了当地一个人,那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪吃的豆荚充饥,但竟连这也不可能。他醒悟过来,就说:我父亲有许多雇工,口量有余,我不能倒在这里饿死。我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你。从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工罢。于是他回到父亲那里。父亲远远看见,动了测隐之心,跑过去拖着他的脖子,连连吻他。儿子说:父亲!我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说,把好袍子快拿出来给他穿上,把戒指给他戴上,把鞋穿在他脚上,把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐,因为我这个儿子,是死而复活,失而又得的。他们就快乐起来。那时,大儿子正在田里,当他回家快到家时,听见跳舞作乐的声音,便叫过一个仆人来,问发生了什么事。仆人说:你兄弟回来了,你父亲因为他无灾无病地回来了,把肥牛犊宰了。大儿子很生气,不肯进屋去,他父亲就出来劝他。他对父亲说:我服事你这么多年,从来没有违背过你的命令,你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐;

  但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业,他一回来,你倒为他宰了肥牛犊。父亲对他说:儿啊!

  你常和我同在,我所有的一切都是你的。只是你这个兄弟,是死而复活,失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。(《路加福音》15:11-32)

  这比喻告诉我们,每次当我们回到无父那里去时,等待着我们的是何等丰盛的爱。他一直在等待、期盼着我们。请看我们的神!这位神从远处看着他的儿子,奔跑过去欢迎他。耶稣描述父亲跑过去欢迎儿子,不仅是好久不见的表现而已。一位长者跑过去欢迎年轻人,是一种有失尊严的行为。亚里斯多德的意见也是如此:"伟人从不在公众面前奔跑。"但请看浪子怎样使父亲跑过去迎接他。他跑得不够快,他双腿奔跑的速度不足以表现他对儿子的殷切期盼。

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  不论你是否相信关于神的其他任何事,请不要忽略这一点。他向我们奔跑过来,我们最小的回应,竞触发他无限的回应。如今你我的神正向我们奔跑过来,以张开的双臂欢迎我!

  孤僻的生命

  他生在一个偏僻的村庄,是一位农妇的儿子。他在另一个村庄长大,在一家木工店里工作,直到三十岁。后来,有三年时间,他成为巡回传道人。

  他从未写过一本书,他从未拥有一间办公室,他从未成家,或拥有一间房子,他没有念过大学,他从未离开出生地二百哩以外,他从未做过那些与伟大相关的事情。

  他自己从未得过任何荣誉。

  三十三岁时,群众起来反对他。朋友弃地而去,他被交给敌人,在审判时受人嘲笑,他被钉在十字架上,且在两个强盗之间。他在垂死之时,行刑者为他的衣服赌博,那是他在世上惟一的财产。他死后,被放在借来的坟墓里,那是出于朋友的同情。

  19个世纪已然过去,今日他是全世界的中心,人类进步的领袖。

  所有曾在世上行进的军队,所有航行的海军,所有国会,所有曾经统治的君王,全数加起来,其影响力均不及此一孤寂的生命。

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  德米尔(.)曾告诉我,他的电影《万王之王》在默片时代曾被八亿人看过。

  我问他为何不为这部电影配上声音和颜色。

  他回答说:"不行,如果我给耶稣配上南方口音,北方人就不会认为他是他们的基督。

  如果我给他配上外国口音,美国人和英国人就不会以为他是他们的基督。"

  "像现在这样,每个人都能接受他为基督。"他说。

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