你知道吗?神圣的、伟大的罗摩英勇无比，
大海一样地深不可测——我就是他的发妻!
你知道吗?高贵的罗摩过着圣洁的日子，
榕树一样地高大、庄严——我就是他的发妻!
巨臂、宽胸，佩着长弓和宝剑，他那么威武，
象是凡人中间的狮子——罗摩是我的夫主!
明月似地洁白，他的言行没有一点玷污，
那么勇敢又那么高尚——罗摩是我的夫主!
你的无常的一生已经蒙上阴暗的命运，
不然你怎能发狂地向武士的妻子求婚?
你可以将吞噬着小牛的饿狮的牙拔下;
你可以掰开咬住猎物的眼镜蛇的毒牙;
是呀，你还可以将峥嵘的大山连根拔起;
这些都比占有武士罗摩的妻子更为容易!
你可以用针刺你的眼睛，刺得头痛欲裂;
你可以用刀割你的舌头，割得直流鲜血;
你可以从陡峭的山峰投入汪洋的大海;
你可以从青天之上将日球和月球抢来;
你可以用你的衣服包住了熊熊的火舌;
却不能将罗摩的妻掳到你的龙潭虎穴!
你可以在刀山剑树上跨着轻松的脚步;
你却怎么也挡不住罗摩的心头的怒火!
孙 用译
①《罗摩衍那》中悉多斥责罗列王腊瓦那时对英雄罗摩的颂歌。
罗摩安慰婆罗多
能控制身心的罗摩，
看到了痛苦的婆罗多，
尊严高贵，愁苦不已，
为了安慰他又把话说：
“一个人不能满足愿望，
他也不是自己的主宰;
命运反正总是把他
摆了过去又摆了过来。
所有的积累都会消减，
所有的升高都会下落，
聚会的结果总是分离，
死亡就是生命的结果。
那些熟透了的果子，
怕就怕的是落地;
同样，降生下来的人，
除了死亡一无所惧。
正如柱子结实的房子，
年代一久就会倒塌;
人一老，一接近死亡，
他们也就会倒下。
在这里对一切生物来说，
白天和黑夜一去不回;
生命总是迅速的消逝，
象盛夏的炎阳蒸发水。
你要先为自己担忧，
为什么替别人发愁?
你的生命也在消逝，
不管你是停下还是走。
死同你一起走路，
死同你一起坐下，
死同你走很长的路，
死又同你一起回家。
皮肤长出了皱纹，
头发转成了白色，
年纪一老人就要垮，
有什么办法去阻遏?
太阳升起，人们欢喜;
太阳落下，人们欢乐;
人们可是一点都不知道，
在这当儿生命已经走过。
新的季节一个接一个来，
人们看到了心中欢喜;
由于季节的轮流转换，
生物的生命也就逝去。
好象是在海洋里，
一块木头同另一块相遇;
它们偶尔碰到了一块，
时候一到他们又会分离。
同样，老婆和儿子，
亲属们，还有财富，
碰到一起，又分离，
同他们分离肯定无误。
在这里，没有哪个生物
能够向着命运进攻;
在它跟前谁也没有权利
去哀悼自己的祖宗。
好象一个人站在路上，
对着过往的商队把话喊：
‘我也将要走到那里去，
就跟在先生们的后面。’
这就是我们的父祖们
从前必须走的道路;
走上这条路怎能难受?
这条路谁也逃脱不出。
一旦堕入生命就不能回头，
就象是河里的水不能回流;
你就尽情的享受享受吧!
生物就是被教导来享受。
这位以达磨为怀的国王，
用纯洁的仪式，丰盛的馈赠，
把自己的罪孽涤除以后，
我们的父亲就登上了天庭。
他不在豢养奴仆们，
不再保卫芸芸众生，
不再依法收取赋税，
父亲走上了最高天庭。
他举行各种的祭祀，
他获得了很多快乐，
他达到了耄耄之年，
国王就升入天国。
我们的父亲丢弃了
他那老朽的躯体;
他获得了天国幸福，
能在梵天来往游戏。
任何一个这样聪明人，
都不应去把他哀痛;
象你这样一个人也不应该，
你博学多闻，智慧出众。
这样各种各样的悼伤，
痛哭哀悼一个人的死亡;
你这样聪明人无论如何
也要避免这样的情况。
振作起来，不要发愁，
回到你那城里去住!
能说会道的人啊!
这是父亲的遗嘱。
我呢，那虔诚的人
指定我去做什么，
按照父亲的遗命，
我就那样去做。
克敌制胜的人!我不能
丢掉他那正确的命令;
他是亲属，是我们父亲，
你也要经常把他尊重。”
《罗摩衍那·阿逾陀篇》
季羡林译