倘若(那位希腊人在《克拉提鲁斯》中
曾如此断言)名字乃是事物的原型，
玫瑰就存在于玫瑰的字母之内
而在尼罗河这个词里是它的滚滚长流。
那么，将辅音与元音加以组合，
就必有一个可怕的名字，秘密地
归结了上帝的本质，而全能
在精确的字母与音节中得到了保留。
在乐园里，亚当与所有的星辰
知道这个词。罪恶的铁锈
(神秘哲学家们说)抹去不它，
无数个世代过去，人类已将它遗 失。
但人的机巧，人的天真之 心
没有止境。我知道有一天
上帝的选民曾经寻求过那个名字
在犹太区的斋夜之中。
不同于那些在朦胧历史里
只投下一道朦胧暗影的众人，
仍然青翠而生气勃勃的是
对布拉格拉比犹大·莱翁的记忆。
渴望着知道上帝所知的事物，
犹大·莱翁埋首于字母的
纽合，它们错综复杂的变更
最终他念出了那个名字，它就是钥匙，
大门，回声，是主和巨厦，
对着一个玩偶，他用笨拙的双手
艰难地传授这些字母的私密
时间的，空间的秘密。
那赝物抬起了它困睡的
眼睑，看见形体与色彩
而不理解，在喧闹声中茫然，
接着它尝试起胆怯的迈步。
渐渐地它看见自己(就像我们)
被囚禁于这声音回荡的蛛网
这座由将来，过去，昨天，同时，方才，
左右，你我，它们，别人织成的网罗。
(那神秘哲学家充当这奇异的
生命的灵感，把它称为戈莱姆;
这些真相舒莱姆曾经提到过，
在他书中一个博学的地方。)
那位拉比向它揭示宇宙
(这是我的腿;这是你的;这是绳子)
终于，在几年以后，那冥顽的弟子
多少已能够清扫犹太教堂。
也许在记录里有一个错误
或是在那个神圣名字的组合里;
无论这巫术多么高超，
那位人类的学徒从没有学会说话。
它的眼睛更像狗而不像人，
而比起狗眼，它们更接近于物，
这日光会在拉比身后跟随
穿过那些隐秘宅室的可疑的暗影。
戈莱姆还存在一点反常与粗鄙
因为每当它经过，拉比的雄猫
就躲藏起来。(舒莱姆书中没有这只猫
但透过时间，我猜到了它。)
向着上帝它举起孝顺的手臂
摹仿它的上帝默默祈祷
或者，带着愚蠢的微笑，它松动，
报以凹面的，东方式的鞠躬。
拉比望着它，满目柔情
也有某种恐惧。我是怎样(他自语)
得以制成了这伤心的儿子，
却又停步不前，算是上智无为?
我何必在无穷无尽的序列里，
增添又一个象征?我何必
给那在永恒中徒然缠绕的线团加上
又一场因果，和又一个不幸?
在痛苦与迷朦之光的时辰里
对着戈莱姆他垂下了双眼。
又有谁能告诉我们上帝感到了什么
当他望着他在布拉格的拉比?
1958年