柏柆图《理想国》第二章里有场很有意思的关于“善与恶”的对话。
苏格拉底和格劳康讨论道德和伦理价值的时候，格向苏讲了古阿斯戒指故事。这个故事简单说来就是，一个很本分的叫古阿斯的牧羊人，替国王放羊。有天，发生了强烈地震，一头羊掉进了深深的地缝里，他急忙去拽，可是羊却朝地底的深处跑去，古阿斯一直跟着追进去，半路上发现有一死去的巨人手指上有一个宝石戒指，他就将戒指取下戴在自己手上。回到地面时，大地忽然合上了。羊没有找到，回去也不好交代呢。可是怪事发生了，其他的牧羊人在议论他的失踪，居然看不见他。原来，他的戒指使他隐了形。
当古阿斯发现他能隐形后，一下子失去了控制。先是偷吃王宫里的食物，再是诱奸了王后，最后杀了国王篡位。我知道，凭苏格拉底的道德底子，他不会完全赞同格劳康的观点，但是，不管怎么说，后来人们几乎都把古阿斯的指环看成是衡量社会道德素质的检验器了，这一点不容否认。
这确实是一个很有趣的话题，以至于，我们的广大语文老师，有好多都给学生出过《假如你有隐身术》之类的作文题目，老师出题用意极好，就是想让学生充分发挥想象力。前年，北京市的高考作文题目就是《我有一双隐形翅膀》，我想，出题老师仍然是基于以前的情结，因为此题思维太可发散了，很容易出彩。你看看，5月2号，奥巴马就骄傲地宣布：我们的海豹突击队，在巴基斯坦的一个小镇，瓮中捉丹，如囊中取物。如果不隐形，美国人如何能做得到?人家拉先生可是悄无声息藏匿了好多年噢。
好了，现在让我们想象一下。假设，给你戴一天古阿斯的指环，你究竟会做什么?我都不敢想这个问题，因为，许多实践证明，只要有一秒钟的意志软弱，我们以往所有的努力都会毁了的。我猜，人们通常会干这么三件事：干掉仇敌，咬牙切齿地毫不犹豫地;找个漂亮的女人，一定要最漂亮的，你不隐形一定得不到、人家瞟都不会朝你瞟一眼的那种;去一趟银行，弄到这一辈子足够花的钱。够了，如果能做成这三件事，你的人生还不成功吗?我们判断一个人成功的标准是什么?拥有一份好的事业，这份事业如果能让所有的竞争对手都趴下的话，那是最好不过了，你就是绝对老大，那还不等于是干掉仇敌一样?漂亮女人和财富我就不展开说了，总之，社会价值判断标准的痕迹深刻地烙在你脑子里，假如你隐形，基本上会干这三件事。这只是假设，没有什么不好假设的。
你不相信?那我们就综合一下那些隐形了又不幸现身被罩的贪腐的朋友来说说。如果早知道要现身的话，他们一般不太会做在隐形状态下才有可能做的事。没有监督，即便有监督也是形式，这不等于隐形嘛!那就想干什么就干什么，钱想怎么花就怎么花，相中哪个女人就要哪个女人。送你那些钱财的人，只有他一个人知道，他连那么毒的誓都发过了，再说了，我们的关系那么铁，铁到比飞机上的合金钢还铁，他还会说出去吗?一百万，一千万，一个亿，韩信点兵，多多益善啊。后来，我们大家在新闻中在监狱里，看到听到他们在痛哭流涕：钱其实就是个存折啊?不过是我保管了一下而已，我的收入还是蛮高的，日子很好过，可是——没有可是了，都是隐形害的，要真的是古阿斯指环就好了。
举最近的典型例子。2011年7月19日，前杭州市副市长许迈永和前苏州市副市长姜人杰，都在同一天去了“天堂”。巧合也许不是巧合，巧的是两前副市长同一天归西，巧的还都是人间天堂的弄潮儿，更巧的是，他们都认为有古阿斯指环保护着呢。如果没有这个指环，他们为什么会为膨胀的私欲，东奔西突，身手矫健，如入无人之地呢?判决书认定，许在1995年5月至2009年4月期间，受贿折合人民币1.45亿，贪污5300万，渎职7100万。许主要是栽在地上面，就是我们整天踩的大地，因为市场经济的原因，大地不再是枯燥而单调的泥土，她简直就是黄灿灿的金钱。许对他脚下的地，倾注了太多的热情，他似乎戴着古阿斯指环，几乎将每一件事情都运作得天衣无缝，人们都称他是经营天才，“生意”做得好，官也一路升。较许，姜人杰有过之而无不及。也许是姜年龄上逼近退居岗位，他在2001年5月至2004年初的两年多时间里，就受贿上亿。从具体案例看，仍然是栽在他脚下的地上，他对地同样太有感情了。姜的大手笔显示在，一笔就收8250万元，创中国贪赃之最，另一笔2200万，值得注意的是，两笔都占了行贿者得利的一半。行贿者是行贿吗?他们交代时肯定不会这样说，一口咬定对方索贿，如果没有锲而不舍的自私自利精神，姜和许能这样做工作?如果没有对古阿斯指环的幻想，他们怎么会胆大到如此?这哪里是受贿，这不就是抢劫分赃吗?我帮你抢钱，你分多少给我，亲兄弟，明算账，否则，我凭什么要让你赚这么多钱?说受贿是轻了，应该视为强盗行径，他们就是仗着自己有管国库的钥匙，公开从国库里抢钱。钱多的地方，人总是不太规矩，许和姜的行径从另一个角度也证明了这样的简单道理。
岔开一下另一种隐形。《太平广记》有这样一则故事：南朝梁有个叫杜嶷的人，娶了一位新妾，很得宠爱。新妾有一回接到父亲的信，刚好在读信时，杜回到家中，妾认为自己刚嫁过来，不便让杜看到在读家书，就把信嚼呑入口，被杜发现。杜怀疑她是情人来信，妾被剖腹察看而死。对杜来说，他的妾绝对不能有什么可以瞒着他的，妾的知趣和胆小，最终害死了她自己。这就如同我们现实生活中的夫妇一样，双方如果没有一定的空间和自由，把对方的短信一定要查个水落石出的话，甚至还要瞒着对方，到通信公司去拉明细单，好了，明细单拉出来了，不管有没有问题，他们所持的婚姻执照估计要失效了，即便没有失效，也绝对名存实亡。从这个层面说，人与人之间的关系，如果有时像戴着古阿斯指环那样，那该有多好，不该知道的请一定不要知道，让我们各人在心中保存着那份洁净的天空。
好了，我觉得做一个关于古阿斯指环的实验没有多大意思，不管在什么时候，不管在哪个国家，这个指环都会把人们的道德外衣基本剥尽剥光的，最后剩下的东西极有可能少到令所有人失望。现形后的许迈永，据说写了2000多页的交代材料，姜人杰也是千般为自己狡辩。然而不行了，法律之绳会将他们犯下的事一道道捆上，毫不留情。
尽管如此悲观，仍然可以将古阿斯指环当作我们道德善与恶的参照坐标，这还有些现实意义。不过，到目前为止，这个世界根本就没有什么古阿斯指环，它不会帮我们的，请不要抱有任何幻想!