标题这句话，是从王蒙的一句旧话套下来的。大约八十年代，有一支流行歌曲，唱道：“爱情啊……爱情”，“爱情啊……爱情”，反复多遍，作者该是词穷了吧，王蒙小说里调侃说，好像把爱情当口香糖嚼了。大意如此，当时并没想到二十多年后会加以引用，没有逐字记扎实。
一年一年，或一阵一阵，流行词不断“适时”改换。有关国家大事，形势大好的词儿，“盛世”已让位给“幸福”。你看吧，报纸，期刊，广播，电视，网络，不但上了新闻，大小标题，还上了署名(实名和笔名)文章，以至社论;不但有幸福，还有幸福感，成为所谓民意调查的项目，又引入课堂成为学习讨论的课题。但我却忽发奇想：幸福不是口香糖，嚼来嚼去，岂不变成咬文嚼字了?
静下心想想，真要咬文嚼字，怕是写厚厚一本大书，也未必能一下说明白。幸福不幸福，如鱼饮水，冷暖自知。你在这里居高临下高谈阔论，大念幸福经时，你是自居为幸福中人吧?你在启发人们的幸福感，你知道人们的“不幸福感”是从哪里来的?是天上掉下来的吗?是凭空编造出来的吗?你知道多少民间疾苦——人们的不幸?不懂得什么叫不幸，侈谈什么幸福!?
中国人古往今来多少世代都祈福，盼望“五福临门”。人各不同，人群也一样，他们心目中的幸福，因人、因地、因时而各异其趣。但绝不只是能吃上饭这一条。俗谚说，“有福之人不在忙，无福之人跑断肠”，有福之人的所以“不在忙”，不仅在衣来伸手，饭来张口，是他们不但占有优厚的物质资源，而且占有各种有利机会，以至侵占别人的各项权利，“无福之人”在机会不均等，自身权利遭到侵犯，而为衣食甚至最起码的生存条件奔走时，是深知这一区别的。所以在有福之人吃香喝辣、赏雪吟诗，说什么“大雪纷纷落地，此是皇家瑞气，再下三天不多”的时候，门外的乞丐续上：“放你娘的狗屁!”
侈谈什么幸福观：遭受非法强拆的农户，跟官商勾结、暴力占地的受益者和他们豢养的打手们，能有同样的幸福观吗?后者为满足“幸福感”之所欲，不正是建筑在前者不幸上的吗?贪官污吏们以升官发财为幸福——所谓“天官赐福”，不正是建立在无权者的不幸乃至灾难之上的吗?!
六十多年前，我们在“打倒蒋介石，建立新中国”的口号下，在国民党统治区进行斗争的时候，我们是要结束蒋政权一党专政的独裁统治，结束中国人民的不幸处境，建立一个自由、民主、独立、富强的新中国，这是我们在严冬向往的春天。那时我们唱着一支题为《唱出一个春天来》的歌。这是诗意的浪漫，春天岂是“唱”出来的，乃是无数人的血汗生命换来的。革命时期如此，和平时期，特别是经过浩劫之后，追求幸福，举步维艰，幸福岂能像嚼口香糖那样嚼出来的?
上世纪50年代，我们认定“苏联的今天就是我们的明天”，以苏联式的“幸福”为我们寻找幸福的样板。大约1953年，斯大林死后不久，此间出版了苏联作家巴甫连科的长篇小说《幸福》，其特点，不同于别家小说的，就是其中出现了斯大林的形象。小说命名“幸福”，可能寓意与此相关。这个巴甫连科，还是电影《宣誓》的编剧，极写列宁死后斯大林为众望所归，他在列宁灵前宣誓，成为列宁唯一合法继承人。就是这样一个为斯大林个人迷信推波助澜不遗余力的作家，后来被揭出极其丑恶的经历：他在斯大林时代是作家群中“告密者”之最!
斯大林喜欢听人歌颂。电影《库班哥萨克》是他晚年屡看不厌的影片之一，因为片中把民生凋敝的集体农庄美化为天堂也似，天天盛宴，夜夜笙歌!而这部片子到我国译配华语对白后，改了片名，直接叫做《幸福的生活》!这是当时国内包括干部群众在内的一般认识水平。直到后来发现努力“学习苏联先进经验”反使我们离幸福越来越远，落空了——向往幸福的读者和观众，就这样被苏联小说和电影中的幸福示范给忽悠了。这才想起了对待任何事情，尤其是关乎国计民生的大事，高层决策者务须冷静，普通公民也要理性。