阿Q的祖先是谁?鲁迅先生没有说。我不揣冒昧，来个狗尾续貂。在下以为，阿Q的祖先是南宋人，姓“几乎”名“赏”，大名就是——“几乎赏”。
南宋初年，金国四太子挥师南下，所向披靡。宋高宗赵构一路败逃，金兵跟踪追击，一直打到杭州、越州、明州。赵构乘船逃到海上，金兵入海300里，追之不及而还。在退兵北归途中，又在长江大败阻击的宋军。然而，在经历了彻底的大溃败后，南宋朝廷居然新设了一个闻所未闻的奖项——“几乎赏”。理由是，参战的将领们还是有功劳的，“四太子几乎捉获”。尽管大家都知道“几乎捉获”就等于“没有捉获”，所谓的战功当然也属子虚乌有。可这个“几乎捉获”皇上听了脸上有光，朝臣们听了心里激动，特别是在刚刚经历了狼狈逃窜的噩梦之后，这四个字简直就是一针强心剂，“几乎赏”因此一发再发。
看此旧闻，再来考证阿Q祖先之事，我高兴地发现，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。南宋的“几乎赏”，不就是阿Q的祖先么?换言之，阿Q就是“几乎赏”正宗的传人。阿Q身上流淌着“几乎赏”的血液，细胞里有“几乎赏”的基因。他发扬了“几乎赏”的传统，弘扬了“几乎赏”精神，“几乎赏”是他的“精神胜利法”的理论基础和力量源泉。他与南宋老祖宗一样，经常挨“儿子”的打，而且被打得很惨。但他能同老祖宗一样从失败中找出成绩，始终自我感觉良好，其理由虽然不是“几乎捉获四太子”，却也让人刮目相看：他捉的毛虱几乎比王胡多，他几乎打败了小D，他几乎和吴妈“困觉”，他几乎在城里发大财，他几乎革了赵太爷的命……
“几乎赏”已成为历史笑柄，阿Q也早已作古。但是，从“几乎赏”基础上发展起来的阿Q精神并未失传，在一些地方，既是“国民性”之一，也是“中国特色”之一，其主要特征是——只见成绩不见问题，甚至把问题当成绩讲。“大跃进”问题成堆，还说是一个指头;“文革”时期国民经济几乎到了崩溃的边缘，还大讲特讲“形势大好，整个形势比以往任何时候都好”。改革开放取得了一些成绩，又自我感觉良好了，认为我们比别人“阔的多啦”：我们的综合国力几乎排名世界第一，我们的科技实力几乎超过美国，我们的航天技术几乎赶上俄罗斯，我们的男子足球几乎冲出亚洲，我们的北大、清华几乎跻身世界一流大学行列，我们的党和政府几乎没有腐败现象……这么多的几乎，足以让我们自豪，让我们陶醉，让我们飘飘然，让我们“自”立于世界民族之林。
通过考证，我还发现，无论是阿Q的祖先还是阿Q本人，尽管他们精神状态不错，任何时候都在那里自我陶醉，但由于没有危机意识，不能防患于未然，其“结局”都是悲剧。南宋皇帝赵构逃到东南沿海偏安一隅，在金人面前卑躬屈膝，摇尾乞怜，成为历史上有名的“阳痿皇帝”;“几乎赏”的传人阿Q经常被人欺侮，日子过得苦不堪言，最后稀里糊涂地被押上刑场，不明不白地掉了脑袋。所以考证完了，也没有一个好心情。
还有一个遗憾，由于水平有限，我只考证了阿Q的祖先，没有考证阿Q的传人，也没有考证阿Q传人的“结局”(估计比阿Q也好不到那里去)，所以只能卖一个关子：且听下回分解。