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前一天离开洛阳龙门石窟后，入住开封城。来到开封，首先想到的是以前我曾经猜过的一道谜语，那是多年前的一个元宵节，县灯光球场上举办元宵猜谜灯会，有道谜语谜面是“新婚之夜”(打一地名)，亏这拟谜人想得出，新婚晚上新郎新娘能干什么?有点含蓄，只能是“开封”啊，我揭下谜题去领奖，歪打正着，正确，奖品为10支铅笔。这谜，真让人啼笑皆非。
前些时候，曾连续看过多部包拯包公包青天的电视剧，故事多发生于包公任开封府府尹的开封城，因此，对八朝古都开封好像有一种特别的感情，这次到开封，不仅满足了我古都之游的奢望，更是让我在这清平世界里，敬仰包公，联想到十几年前我一位朋友蒙受的冤案，生出渴望包青天再世的暇想。
开封，简称“汴”，古称汴州、汴梁、汴京、东京，是我国首批国家历史文化名城，已有4100多年建城史，先后有夏朝、战国时期的魏国、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，以及宋朝、金朝在此定都，素有“八朝古都”之称，是中国的七大古都之一，孕育了上承汉唐，下启明清影响深远的”宋文化”。公元960年，赵匡胤陈桥兵变，兵不刄血，黄袍加身建立宋朝，定都开封称东京汴梁，时长达168年，是当时世界上最大的城市，从蒙元明清民国到新中国成立初期，开封一直是河南省首府和省会，1954年，省会迁至郑州后，开封改为地级城市，据资料，开封改地级市后，慢慢走向没落，生产总值和人均GDP均排在河南地市排名的落后位置，沦为三、四流城市，八朝古都不再有昔日的辉煌。
最近，山东省淄博市的烧烤大火特火，“五一”期间，四百多万人口的淄博市接待了八百多万游客，“进淄赶烤”成了当下全国一句流行语。官媒说，是淄博历史文化悠久，社会和谐，特色美食吸引了游客的胃口，小民们说，淄博火的不止是烧烤，百万游客不远千里万里奔赴淄博并不是为了撸串，是去体验淄博人的善良热情和厚德载物，火的是政通人和，火的是人情味，火的是人间烟火，在这世态炎凉的生活中凉透了，突然发现了一群温暖的人和一座温暖的城，让游客有去时回家走时离家的感觉。
开封是八朝古都，有中国书法之城、中国美食城市、国家卫生城市、优秀旅游城市、焦裕禄工作过的地方等等众多头衔，地处中原腹地，交通便捷，历史文化底蕴深厚，是中国戏剧之乡、中国菊花之乡、中国汴锈之乡，有开封灌肠包、黄河大鲤鱼、菌煮黄香管、清汤东坡肉等美食。只要学学淄博的马晓磊，找准一条路，发挥其优势，开封重创辉煌将指日可待。在我们下榻的酒店院子里，矗立着一尊巨大的财神爷塑像，右手持如意，左手托着金元宝，面相慈善，象征着开封人祈求财富，保佑财源广进，生意兴隆的美好愿望。
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我们来到了包公祠，包公祠建于金朝，历经元、明、清、民国等朝代，历经修葺，已有近千年历史，是为纪念中国古代著名清官、政治改革家包拯而建。在包公祠大门上方，有金色的“包公祠”三个大字，字体苍劲伟岸，象征着包公一生公正无私的秉性，两侧的柱子上，挂有一幅楹联：春秋有序人民不亏时彦;宇宙无极伟业尚待后贤。表达了包公对未来人才辈出的期望，以及对国家的忠心。
包拯，生于公元999年，1062年去世，享年61岁，追授礼部尚书。历任开封府府尹(相当于现在的北京市市长)、御史中丞、龙图阁学士、监察御史。因包拯廉洁公正，秉公执法，刚正不阿，不附权贵，铁面无私，英明决断，敢于替百姓申不平、鸣冤屈，享有“包青天”的美称，也成为当朝皇帝的宠臣，后人把他奉为神明崇拜。走进大门，左侧是包公祠建筑群，右侧是一座假山，假山上怪石嶙峋，瀑布飞流，山顶有一座亭子，亭子呈六角形，六根石柱盘龙雕刻，亭顶六只龙首仰天而啸。古代，龙是皇帝专用饰物，用于此，可见后人对包公的褒赞之情。
在大殿的廊柱上，也有一幅楹联：啟正门群奸丧胆;断关节万姓开颜。这正是对包公一生的真实写照。殿内，有一尊包公的汉白玉雕像，美须齐胸，面相威严，蟒袍冠带，正襟端坐，一身凛然不可予夺的浩然正气。上悬“正大光明”的匾额，这正是包公毕生践行的为国为民的宗旨。我们来到二殿，殿上挂着“公正廉明”的牌匾，正面有包公石刻像拓片一幅，逼真的再现了包公的风姿，让人感动的是刻像上有包公留下的一则家训：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。”充分体现了包公清心寡欲、廉洁奉公的高尚品德和嫉恶如仇、憎恨贪官的无畏精神。
东面配殿里，则是以图文并茂、实物并举的形式，展示了包公的传说轶闻历史故事，在东殿，以逼真的群体蜡像展示了《包么铡赵王》的故事，蜡像色彩鲜明，形像逼真，毫发毕现，栩栩如生。在西侧殿，展示了三口铜铡刀，大小不等，形态各异，岁月的蒙尘，不再寒光凛凛，刀枪入库了。这三口铡刀在电视里多次看过，分别叫“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”，是包公惩奸除恶的刑具。龙头铡是专铡为非作歹的皇亲国戚和皇子皇孙的，据说，龙头铡第一个开铡的是当朝太师之子欺压百姓的安东候庞昱，宋朝的太师为正一品，三公之首，与承相同级。虎头铡专铡贪官污吏、奸臣贼宦，狗头铡专铡地方土豪劣绅、严霸无赖。
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我们从包公祠的侧门走出，前面是包公湖，包公湖是开封的内湖，百姓为了纪念包公，故命为包公湖。湖边红墙黛瓦，杨柳依依，湖水已被抽干，正在清淤，湖底已露出了污泥。我漫步湖堤，顿生暇想。宋朝，历18帝，享国319年，不说江山永固，却也排名为中国历史最长的朝代前五名。在这块土地上，近千年前，这里是一个经济文化鼎盛的社会，是我国一个百花齐放的朝代，“唐诗宋词”可见一斑，经济空前繁荣，百姓安居乐业，是我国历史上唯一没有爆发全国性农民起义的朝代，历史证明，前朝李世民的贞观之治都不及宋朝。这得益于宋朝的皇上们崇文尚礼，文穆兼容，以民为本，善待百姓的好政策，也得益于包公这样公正廉明、为民请命的好官，当今，惩腐倡廉，势头正盛，正需要大批包公这样的人物。
离开包公祠，我们来到此行最后一个景点一一龙亭风景区。龙亭风景区是开封市最大的旅游名胜景区，整个景区建在宋、金皇宫和明代周王府的遗址上，占地达83公顷，园内古建筑巍峨壮观，御道两旁是杨家湖和潘家湖，碧波荡漾，垂柳依稀，既有北方宫殿浑厚之气魄，又兼具南国园林秀丽之娇美。
龙亭入口是“午门”，景区是免票的，敞开大门，任由市民和游人入出。午门上方，挂有一“嵩呼”两字的牌匾，这两字比较生奥，这有一个典故。汉武帝登嵩山为民祈雨，一阵膜拜后，果然云雾缭绕，风雨来临，随从百官跪在山脚下高呼“万岁、万岁、万万岁”，高呼声在群山中回响，汉武帝以为群山仰慕他，提笔写下了“嵩呼”，嵩呼，即三呼万岁的意思，从此后，三呼万岁成了历朝历代参拜帝王的最高礼节。
午门两侧柱子上，有一楹联：两平湖讹潘杨众憎佞臣;万寿宫误守业民盼青天。反映了老百姓憎恨奸臣，期盼清官的美好心愿。走进午门，是一条长达500米宽阔的御道，御道将湖泊一分为二，左边是“杨家湖”，右边是“潘家湖”。传说北宋一门忠烈杨家将为国立下汗马功劳，却遭大奸臣潘仁美陷害，杨业被害后，佘老太君上金殿告御状，皇上免去了潘仁美三个虚职，佘太君一怒之下带领全家舍官归隐，杨家搬走后，天降大雨，将杨、潘两府淹成一片汪洋，潘家湖东，杨家湖西，大雨后，东湖水浑浊恶臭，西湖水清澈如镜，老百姓以为这是潘杨两家对国忠奸的写照，数百年来，开封有一民谣：“宁在杨家湖洗面，不在潘家湖洗脚。”传说归传说，在御道上有一座五孔拱桥，两湖之水相互贯通，现在湖水都是清澈的。
走过御道，我们登上龙亭大殿。龙亭大殿是一座体量庞大的殿式建筑，据了解，北宋王朝定都开封168年里，当年的皇宫所在地就在这龙亭一带，朱元璋第五子也在此建周王府。后因黄河泛滥，渐成废址，清雍正年间，河南总督王士俊在废弃的煤山上建了一座“万寿宫”，内设皇帝牌位，文武百官定期到此朝贺遥拜，因皇帝称为真龙天子，因此这里便称为龙亭。
龙亭据称为26米多高，72级台阶，我们拾级而上龙亭大殿，这是整个景区最高的建筑物，大殿面阔九间，进深五间，象征着皇帝“九五之尊”的地位，整个建筑重檐歇山式，黄琉璃瓦覆盖，殿外飞檐高翘，柱子雕龙饰凤。高高的台基把宫殿托起，犹如天上宫阙，蔚为壮观，殿内陈设富丽堂皇，悬“励精图治”匾额，天花板呈龙驾祥云图案，正中置一“龙椅”，估计这是后来仿制的，在这龙亭上，没有那一位皇帝真正坐过这把龙椅。
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宋朝，北宋始于开封，南宋止于临安(杭州)，是一个民族英雄辈出的朝代，是一个令后人仰望的朝代。先后涌现了：有岳飞和岳家军，其高尚品格和爱国主义精神为历代人民所敬仰，“三十功名尘与土，八千里路云和月”，千百年来一直激励着无数中华儿女的精忠报国情怀。有杨业和杨家将，祖孙三代抵御外冦，男儿殉国后女子接替，建立了不朽的功勋，其抗敌精神永世流芳。有包拯包青天，其不朽的清官形象，是为官者的楷模，超越时空，为前人、今人及后人，为国人和外国人所敬重。有文天祥，誓死守卫风雨飘摇的南宋王朝，抵抗外敌的进攻，坚守对民族的忠诚，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国主义不朽诗篇。
此行河南八日游，先后到达郑州、安阳、焦作、洛阳、登封、栾川、开封等城市，游览了殷墟遗址、红旗渠、郭亮村挂壁公路、云台山、黄河三峡、洛阳老君山、龙门石窟、少林寺、包公祠、龙亭等风景名胜景区，观赏了洛阳牡丹和黄帝千古情大型演出。如果在所游景点里评选最美的景点，我当选老君山和郭亮村挂壁公路。一路走，一路看，一路记，一路想，收获多多，也感想多多。既饱览了祖国大好河山的万种风情，对古老河南有了一个更深的认识和了解，也接受了一次爱国主义的再教育。真是不虚此行，受益匪浅。
文末，在此衷心感谢读者朋友们对河南行六篇游记的关注、点评和点赞，祝大家健康平安，幸福吉祥。