女人的美不仅仅是从脸蛋上下定义，发型、身材、穿着同样重要，整体素质更能体现女人魅力。这所有的优点集合在一起的话又出现了一个代表词，那就是气质。自古到今，女子文静贤淑便是德，身材的曲线美更是体现女性美好气质的重要一面，然而并不是所有的女人都体态玲珑，上凸下翘，这就需要一种制造它的工具，高跟鞋。
满大街的女人踩着高低不等的高跟鞋，弱柳扶风，莲步轻移，应该是体态丰盈，出尘脱俗，若人间尤物吧!应该是这样子的，要不然满大街的女人为什么都在这么做?
高跟鞋的起源可谓是众说纷呈，有人说是拿破仑发明的，为了弥补自己身高的不足而制造的，这点不怎么信，一代战将要对自己没有自信又如何驰骋疆场?又有人说是高跟鞋起源于法国，路易十四同样因为身高的不足而定制了一双高跟鞋，一时间臣民纷纷效仿，风行于世。还有另外一种说法，在十五世纪威尼斯有个商人经常外出为了防止妻子出轨而制作的，没想到妻子穿上后很高兴，满大街游走。这些我感觉都不可信，因为前两个起源都在男人身上，也就是说高跟鞋的初衷是给男人制作的，可为什么男人都不穿了，跑女人脚上去了?商人妻子的传说更不可信，试想一个平民怎会影响到世界，更何况妻子就那么轻易接受丈夫的惩罚，我们都知道，没有穿过高跟鞋的人假若不锻炼一段时间是很不舒服的。无论怎样起源，让外国人自己去争吵吧，与我们无关。
其实让我说，高跟鞋的真正起源在中国，在北京定陵出土的明代尖足凤头高跟鞋就是最有利的证据。当然在中国对于高跟鞋的传说也是乱的很。
其实将高跟鞋用在女人身上是为了禁锢女人的，与高跟鞋同样对付女人的利器还有一种，那就是裹足。三寸金莲，人见人爱，那都是男人为了控制女人逃跑而编造的谎言。在古代，女子裹脚的历史也很难追查到底了，究竟是从什么时候开始，也与高跟鞋一样云雾迷茫。有人说最早始于隋朝，但最可查的资料怕是陶宗仪的《南村辍耕录》了。他说南唐后主李煜用帛将嫔妃的脚裹起来为自己跳舞，更能展现舞者体态轻盈之美。一无是处的李煜自己也没想到自己一念之私竟能影响千古，为后代统治者便于管理女人而做了标榜。
将女人的脚裹起来，不便于行走，这给皇宫里的女人不便于逃跑而上了一道重重的枷锁，农家的女人也只能坐在家中大门不出二门不迈地纺织，毕竟在古代买卖女人是常有的事情，特别是那些童养媳想逃跑都难。在现在的清宫戏里，我们仍然看到那些女人的三寸金莲在侍女的扶助之下踩着高高的木屐扭来扭去。 (文章阅读网：www.sanwenzx.com)
清军入关之后，曾下令解救女人的脚，但可惜传统的观念早已根深蒂固，在康熙七年只好罢禁。在晚晴，康有为梁启超等人也大声呼吁解救女人的脚，但也未能从愿。女人真正解除裹脚之痛怕是在新中国成立之后，在我身边的生于建国之前的古稀老人仍有三寸金莲的存在。
裹足之痛虽然是解除了，但与裹足同是枷锁的高跟鞋却勇敢果断地遗留了下来，非但没有要减弱的迹象，反而愈演愈烈，盛行于世，且风行于全球女人。
世界上痛苦的事情是一个打一个不愿挨，这就像女人裹足的初期，我想女人们是不愿意遭罪的，但在强迫之下将自己禁锢了起来;世界上最最痛苦的事情那就是一个愿打一个愿挨，在女人多少年的裹足里，由来顺受，那是固定的思想模式已经将女人的思想禁锢了起来，非但接受，而且欣然接受;世界上最最最痛苦的事情那就是一个不打另一个却自己愿挨，现如今女人高度自由高度地位的年代，女人们却仍然不愿丢掉套在脚上的枷锁，其目的也只有一个，那就是为了塑造自己高挑的，前凸后翘的魔鬼身材，为了吸引异性眼球而甘愿受罚，这也是最悲哀的。
或许很多的女人，或者说全部的女人都会站出来批斗我，说我在胡说八道，因为她们自己穿着高跟鞋不仅仅漂亮而且很舒服。鬼才信，要不你穿着高跟鞋跑一个试试，不崴了你的脚踝才怪!你穿一整天高跟鞋，晚上到家不也是一边洗脚一边按摩着脚一边嘟囔：“哎，累死我了。”