有一对父子住在山上，父亲是个瘸子，儿子是个瞎子，他们有一头老驴。每天，父子俩牵着驴下山，都是儿子在前面牵驴，父亲在驴背上指挥方向。山路有一处很不好走，每当走到拐弯处时，父亲都会叫道：“儿子，拐弯，小心了!”于是儿子就小心翼翼地把驴安全地牵过那处险弯。
可是有一次，父亲生病了，不能下山。儿子对他说：“您放心吧，在这条路上走了这么久，我看不见路，单凭记忆也能走过去。”父亲只好让儿子独自牵着驴下山，他嘱咐道：“孩子，一定多加小心。”儿子就牵着驴沿着路往山下走，一切都很顺利。这条路他走了十几年，其实没有父亲指路也不会有危险。但是，到了那处险弯，那头老驴停下了，任凭他怎么拉怎么拽也不肯挪动一步。他对着驴子又是吆喝又是哄劝，老驴就是不买他的账，把他急得满头是汗，就是想不出办法。突然，他灵机一动，学着父亲的语气叫道：“儿子，拐弯，小心了!”那驴就轻轻快快地往前走了。
由此可见，习惯的力量是多么巨大。动物是如此，人也是如此。良好的习惯会成就一生的事业，一个坏习惯会让一个人逐渐地走向覆灭，成功也成为水中幻影。
据美国一家调查机构的研究表明：在许多企业中，80%的业绩是由20%的推销员创造出来的，这20%的人并没有什么超凡脱俗的魅力，也并非能言善道、舌灿莲花之人，他们唯一的相同点就是都拥有迈向成功的方法。虽然方法各不相同，但都有一个明显的共同之处，那就是拥有一个很好的习惯。成功的推销员习惯每天至少打50个业务电话，不管在任何情况下，他们都会完成这个目标;每天下班的时间固定，从来不会早退;上班的时间里，也总是心情愉快、精力充沛;前天晚上都安排好第二天的日程，不会浪费时间来考虑今天应该干什么。
每个人都是习惯的奴隶，每一个人都有自己的习惯，一个良好的习惯会使你一辈子受益。
一家公司要招聘一名内务人员，由于薪金高，工作条件优越，竞争者很多。通过笔试和面试后，有三位青年从数百人中脱颖而出，且难分伯仲。公司人事部经理感到很为难，便让三人填好表，待公司高层集体研究后定夺。三位青年坐下来填表后离去，人事部经理却叫住了其中一名青年，告诉他：“你被录用了。”这么快又突然作出的决定，令三位青年都感到意外。待另两位青年离去后，人事部经理对被录用的这位青年说：“我刚才注意到了，在填表后离开时，那两位将坐椅拖离原位坐过之后，就任椅子斜摆在那儿，只有你站起身后，又将椅子推回原位，摆正放好。我们需要的内务白领就应是一位有着这些良好习惯的人。”
习惯是经过长时间逐渐形成的。习惯能造就一个人，不同的习惯往往会成就不同的人生，一个小小的习惯就让这个年轻人获得了理想的工作。大凡成功的人生，都是好习惯延续的必然结果，而失败的人生则是坏习惯积累导致的恶果。一个人应该学会如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。一个人养成好的习惯，一生都会有源源不断的“利息”;养成一种坏习惯，一生都要背负沉重的“债务”。
在印度和泰国，经常能够见到一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉昧，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了跤之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。小象是被链子绑住，但大象却是被习惯绑住的。驯虎人则死于他的老虎不吃肉的习惯。
人永远无法看破习惯的底蕴，人喜爱习惯，因为造就它的就是自己。习惯令我们安守本分，也令我们平庸和沉沦。改变习惯，预示着风险，但也预示着希望与机会。最初我们造成了自己的习惯，之后则是习惯来造成我们。习惯开始是吐丝，随后不久就结成大网。把我们牢牢地困住，要想掌控自己的命运，就一定要改变自己的坏习惯，代之以良好的习惯。
司马光小时候像很多孩子一样有贪睡的坏习惯，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑。在先生的谆谆教诲下，他下定决心要改掉贪睡的坏毛病。可是谈何容易，古代没有闹钟，不知不觉他就会睡过了头。为此他想了很多办法，有一次他睡觉前喝了满满一肚子水，以为这样自己会被尿憋醒，结果不但没有被憋醒，反倒尿了床。后来聪明的司马光用圆木头做了一个枕头，这样他早上一翻身，头就会滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书。因为他坚持不懈，最后终于成为一个学识渊博的人，并写出了流传千古的《资治通鉴》。
良好的习惯是迈向成功的钥匙;不良的习惯是敞向失败的大门。成功者与失败者的唯一不同点往往在于他们的习惯。如果司马光没有养成早起的习惯，恐怕就没有他后来的鸿篇巨制了。有的人和别人能力相差无几，但是由于两者的长期形成的习惯有所不同，他们的人生轨迹便会有天壤之别。