白居易的关盼盼
据《酉阳杂俎》记述，白居易的诗作当时极受欢迎，FANS无数，有的FANS行为甚至十分出格，风格极为前卫，比如荆州有个叫葛清的人，从颈部以下遍刺白居易的诗，一共有30余处，而且他还有一拿手绝活，如果有人问他脊背上所刻字句，他都能反手指出哪一句出自哪里，哪一句是什么意思，神色十分自得。此人常袒胸露背在街头吟唱白居易的诗歌，成为闹市里的一大奇观，相当于现在的户外活动广告。
有人裸体免费为白居易的诗歌打广告，可见其诗受欢迎的程度，其中的原因，恐怕与白居易悲天悯人的情怀有关。沦落天涯的琵琶女，满面尘灰的卖炭翁，被迫自缢的杨玉环，都让他一掬同情之泪。
然而，现在好多人站出来批判白居易，指责他是无良文人、流氓诗人，更有甚者，在BBS上发帖，骂他是老贼。
他们的依据无非是那首诗，那首劝一位叫关盼盼的女人去死的诗。
关盼盼原是徐州名妓，后被白居易的好友，当时徐州的守帅张愔纳为小妾。张愔用公款酒宴招待白居易的时候，让关盼盼表演节目。
关盼盼身段婀娜，舞姿曼妙，特别声音清丽，有一种穿透力，她一开口，连屋子里雕梁上的暗尘也受到声波的冲击，所以诗人张仲素称她为“歌尘”。
关盼盼也是白居易的“粉丝”，那天，她特意唱了一曲白居易的《长恨歌》，又跳了一支风情万种的“霓裳羽衣舞”，白居易极为高兴。他情不自禁地为关盼盼写了一首诗，诗中有这么一句：醉娇胜不得，风袅牡丹花。意思是说关盼盼的娇艳只有花中之王牡丹才能媲美，很艳很俗的句子，关盼盼却如获至宝，绣了那句诗在衣服上，天天看。
两年后，年纪又大、身体又不好的张愔病逝，姬妾们都卷了银子作猢狲散，只有关盼盼留在了那座叫做“燕子楼”的私人别墅。
燕子楼是张愔生前特为关盼盼所建，春夏季节，这里燕子特多，故名燕子楼。
关盼盼留在燕子楼的目的何在?都说是她感念旧恩，为张愔守节。当然，也有不怀好意的人推测，盼盼是无处可去，只好呆在燕子楼了。
就这样，关盼盼在燕子楼过着与世隔绝的生活，白驹过隙，一晃就过了十年。
这十年之中，关盼盼无以排遣寂寞，创作了三百多首诗歌，集成《燕子楼》的诗集，自费出版发行。
不知是哪一天，关盼盼忽然想起了白居易，她写了这么多首诗，最多算个诗歌业余爱好者，对比文坛大佬白居易来说，根本不值一提，也不知自己这些诗的水平究竟怎样，另外，她也想让白居易知道，这十年来，她是怎样为他的老朋友张愔守节的。
于是，她写了三首诗，托人带给白居易。
其一：
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。
相思一夜情多少?地角天涯未是长!
其二：
北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。
自理剑履歌尘绝，红袖香消一十年。
其三：
适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。
瑶琴玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。
白居易从来就是一个喜新厌旧的人，他喜欢年轻漂亮的女人，他常常慨叹：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”他的《追欢偶作》中写道：“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。”就是说他家中养了不少家伎，由于嫌她们老丑，经常更换新鲜血液，十年间已换多次了。
“红袖香消一十年”的盼盼，肯定没有了当年的青春丽质，她那牡丹花般的面孔呢，他还记得吗?
更重要的是，这三首怨妇诗引起了白居易的反感，你守节就守节吧，又觉得青春虚度，寂寞难耐，玩什么矫情啊，与其这样寂寂无名老死燕子楼，还不如在燕子楼玩一把“跳楼秀”，弄一场轰动效应呢!
于是，白居易就写了《燕子楼三首并序》回给她：
(一)
满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。
燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
(二)
钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸热。
自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。
(三)
今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。
最后又怕盼盼文学水平低，看不懂这三首诗，又加了七言绝句，这首诗是咏张愔的，大概他觉得为关盼盼写了三首诗，不为死去的好朋友写一首，就太说不过去了。全诗如下：
黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚。
歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
客观地说，白居易的《燕子楼三首并序》，前两首并没有让盼盼殉节的意思，特别是第二首，乃是肯定盼盼的贞义，肯定她对张愔的痴情，张愔死了，盼盼完全可以凭着姿色和才华，再嫁他人。然而，她把自己封锁在燕子楼，没有心情打扮自己，也没有心情再跳“霓裳羽衣舞”了。关键是第三首，“见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”可以作两种理解，一种是你夫君死去多年，坟边的白杨已经粗壮得可以做柱子了，你盼盼的花容月貌怎么能抗得过岁月，不会变成灰土呢?一种是，你夫君的坟边的白杨都长成参天大树了，你盼盼怎么还活着呢?
孤单的人总是过于敏感，盼盼的理解，肯定是后者，再加上那首形同催命符的七言绝句，已经说得够明白了。盼盼很伤心，她原本指望大诗人读到她的三首诗后，会抚慰一下自己受伤的心灵，比如上门探望一下，写个评论肯定一番什么的，哪知对方竟觉得自己活在这个世上是多余的，心中那个委屈啊，顿时化成倾盆雨。
你说要我跟着前夫去死，我就去死啊?要放现在，哪个女人都会对说这话的男人嗤之以鼻。
可是盼盼小姐却真的照办，她对带信的人表白心迹：“自从夫君离世，妾并非不想一死随之，又恐多年之后人们认为夫君重色，竟让爱妾殉身，岂不玷污了夫君清白?因而为妾含恨偷生至今。”
关盼盼太高看白居易了，她以为白居易这样的大文学家会懂一个小女子的心思，现在才发现是自己错了，而她依然看重白居易。当下依白居易的七绝之韵回了一首诗：
自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝;
舍人不会人深意，讶道泉台不相随。
很明显，“春后牡丹枝”是针对当年白居易赞她如“醉娇胜不得”的“牡丹花”而来，为的是让白居易明白，她这枝当年牡丹，独守空楼，开得多么清白寂寞。称白居易是不解人意的“舍人”，可以推断出当时的白居易是任中书舍人，公元822年7月14日，白居易由中书舍人出为杭州刺史。也就是说这一年，白居易大约四十八岁。
关盼盼出生于唐德宗贞元三年，比白居易小十五岁，这一年关盼盼约三十三岁，自称“春后牡丹枝”，一点也没有夸张。而十二年前，关盼盼为白居易唱《长恨歌》，跳“霓裳羽衣舞”时，她二十一岁。
当然，这种对双方年龄的推断注定是吃力不讨好的事情，关盼盼与白居易对诗的时间有可能更晚。因为即使白居易后来任杭州刺史、苏州刺史时，依然可以称他为“舍人”。
关盼盼伤心欲绝，之所以没有选择跳楼或是上吊这样立竿见影的自杀方式，还是留了时间等白居易来认个错，来亲自抚平她心灵的创伤。
“盼不到我要等的人我知道我愿意再等”，可是要等的人偏偏不来。
盼盼从绝食的第一天起，她随身的老仆含泪苦苦相劝，后来徐州一带知情的文人也纷纷以诗劝解，这消息肯定早就传到白居易的耳中，白居易不来，连写首诗表示悔意的行动也没有，多半是死要面子吧。
一代红粉佳丽，生生地把自己饿了十天，含恨香消玉殒于燕子楼上。要说过错，白居易难辞其咎，关盼盼也是自讨苦吃，把白居易太当真。
白居易“狗拿耗子”逼死关盼盼的事情广为人知，接下来再说一位马盼盼，知道的人可能不太多。
苏轼的马盼盼
这位马盼盼，牵扯到的也是一位大诗人，他就是同白居易一样有很多“追星族”的大名鼎鼎的苏轼。
据《挥尘录》中的记载，苏轼在杭州任职的时候，一到春季休假的日子，就约客人游西湖，他们带着歌伎从早上一直游玩到半夜还不肯散去，回来时要用蜡烛照路，这时候，整个杭州就成了不夜城，城中男女云集，列队观看苏轼一行，成为一时盛事。
公元1079年，42岁的苏轼任徐州太守。刚刚上任，就遇到了百年不遇的特大洪水，他亲临抗洪第一线，冷静指挥，动员一切力量将洪水挡在了城外，四十多天之后，洪水退去。
这时候的苏轼，才记起徐州有坐燕子楼，想起两百多年前关盼盼在燕子楼香消玉殒的故事。思古幽情触发了他对红颜凋逝的感伤，于是他在燕子楼上住了一夜。写了一首《永遇乐》，副标题是“夜宿燕子楼·梦盼盼·因作此词”。
这个夜晚，苏轼在“明月如霜”的园子里，感受“好风如水”。“曲港跳鱼”的声响清晰可闻，连“圆荷泻露”的嘀嗒声也隐约能听见，这些都使整个园子更加幽静，苏轼只觉无边的寂寞深深袭来。当年的那段美丽忧伤的传奇，只好到梦中去感受了。苏轼睡下后，果然在梦中梦见了关盼盼，并从梦中惊醒，具体梦见了什么，苏轼没有说。他只是惆怅万分，披衣起身，恍恍惚惚围着园子转悠，不知不觉，把园子走了一个遍。
后来，他发出了“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”的沧桑之叹。可以想见，梦中关盼盼的倩影，是留在多情的诗人心中挥之不去了。
十分凑巧的是，当时的徐州，也有一名官妓，与关盼盼同名，叫马盼盼。
当时的风气是，官员喝酒，都有能歌善舞的“红袖”侍饮，这些“红袖”，就是官妓，她们的职责不是陪官员“夜读书”的，而是为官员表演节目以添酒兴。
有一篇谈苏轼的恋母情结的文章，认为苏轼对女人的态度也是“一国两制”，即“在妻子那里得到灵魂上的母性满足，而在妓女那里得到肉体上的女性满足”，证据就是根据一位学者的考证，“宋代地方官吏每到一地，例有官妓或营妓承应侍宴”，注意这里是“侍宴”，而非“侍寝”。宋朝有一项规定，官员叫官妓陪酒是工作需要，而与官妓发生关系，就要受罚了。
这位马盼盼，也是苏轼众多的“粉丝”之一，她十分喜欢苏轼的书法，一直很希望学习苏轼写字，而且她很有天赋，模仿得不错。
当时，苏轼为防徐州水灾再次泛滥，在东门城上建了一座“黄楼”，黄为土色，寄寓“以土克水”之意。弟弟苏辙写来一篇《黄楼赋》，苏轼非常欣赏，打算亲笔书写《黄楼赋》刻在碑上立于“黄楼”内。他写到一半时，因有事离开了一会。
马盼盼一时兴起，拿起苏轼的笔，续写“山川开合”，也许是刚写完这四个字，苏轼就回来了，也许是写完这四个字，马盼盼觉得和苏轼的笔迹还有距离，就不敢写了。反正，苏轼看到马盼盼写的四个字后，开心地笑了，并且没有重新来写，只是稍加润饰，所以后来流传下来的《黄楼赋》碑文中的“山川开合”，实是马盼盼的笔迹。
作为一名官妓，马盼盼敢在太守兼大诗人面前班门弄斧，足见她天性活泼俏皮，也可以说明苏轼与马盼盼关系非同一般。而马盼盼摹仿苏轼的笔迹，几乎可以假乱真，除了她的书法天赋以外，还可以看出，她学苏轼的字不是一天两天了。
苏轼对那些沦落风尘的女子，一向非常怜惜，何况马盼盼这样慧巧俏皮的女子?所以，马盼盼跟随苏轼左右，扮演着女秘书兼红粉知己的暧昧角色。
马盼盼深得苏轼宠爱，除了姿色与才气，她的名字也很重要吧!因为苏轼的心中有一个“盼盼”情结。看到马盼盼，他就会想起关盼盼。
和尚道潜是苏轼的莫逆之交，他长相标致，文采出众，写诗很快，往往下笔立成，让满座叹服。有一次，道潜到徐州来看苏轼，苏轼安排他在逍遥堂住下。
那天，苏轼刚设宴招待完客人，身边正好有一大群官妓，还未让她们“下班”，就直接带到和尚道潜这里来了。苏轼是个爱开玩笑的乐天派，有时喜欢捉弄朋友。本来，带着妓女去拜访和尚，这是违背礼俗的。但是他常这样做，在杭州的时候，他就带着一个妓女拜访大通和尚，还让大通和尚把木鱼给妓女敲，大通和尚很生气。
这次，苏轼来看道潜，带来的不是一个妓女，而是一群妓女。这时候，苏轼就指使马盼盼上前向道潜求诗。道潜不像那位大通和尚沉不住气，他镇定自若，要来纸笔，一气呵成，写了一首绝句：
寄语巫山窈窕娘，好将魂梦恼楚王。
禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
有的书上记录的版本在第一句上略有不同，即将“寄语巫山窈窕娘”换成了“多谢樽前窈窕娘”，如果是“樽前”的话，就说明当时马盼盼向道潜敬过酒，被道潜婉谢了。
不管别人如何理解这首诗，我的看法是，这首诗是道潜用来回敬或者说来调侃苏轼的。因为苏轼派妓女来向他求诗，首先就是调侃在先，所以道潜回诗一首，正是以其人之道还治其身。
道潜称马盼盼为“窈窕娘”，可见马盼盼的确妖娆美丽风情万种，然后又用了“巫山”和“楚王”两个典故，将苏轼调侃了一番。
“巫山云雨”这个暗喻男女性事的典故，有必要再絮叨一下：楚王梦见一位美女，这位美女主动和楚王睡了一觉，楚王感觉特好，流连不已，美女就告诉他，自己是巫山的神女，再想找自己的话，就在巫山，早晨是“朝云”，晚上是“行雨”。
道潜这首诗的意思就是：马盼盼啊，你告诉苏轼，面对你这样勾人心魄的美女，他苏轼不能一亲芳泽，就让他在梦中懊恼吧，就让他心痒难熬吧!而我，早已摆脱尘俗的纷杂欲念，我的心就像沾了泥巴的柳絮，不会跟随春风轻薄地翻飞了。
道潜就像一位出色的心理学专家，一眼看出苏轼的心思与尴尬。对于官妓马盼盼，苏轼宠爱得不行，但是按照当时的朝廷的规定，又不能与马盼盼肌肤相亲来真格的。
马盼盼何曾不是对苏轼情深意重?她即使将崇拜爱慕向苏轼倾心表白，但碍于她的官妓身份，苏轼也不敢公然“跨越雷池”半步。苏轼本来政敌颇多，那些想“整”他的人，正担心他不犯错误呢!如果苏轼与马盼盼发生私情，一旦被人抓住把柄，其结局可想而知。
所以，这首诗由马盼盼递给苏轼后，苏轼对道潜的调侃没有正面回答，想必这也触到了他的伤心处。他避重就轻，将道潜夸了一番，说：“我也曾看见柳絮落泥中，认为可以入诗，想不到被你抢先了!”
虽然翻遍正史野史，也未见苏轼与哪位妓女有过身体方面的“越轨”行为，但是男女之间暗通有无的暧昧情事，本来就非常隐秘，何况那些隐没在历史的浓云密雾中的所谓私生活?
有人推断，苏轼的两首送别词《江城子·恨别》、《减字木兰花·彭门留别》都是写给马盼盼的。苏轼在徐州呆了两年，就改知湖州。
《江城子·恨别》：
天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。携手佳人、和泪折残红。为问东风余几许?春纵在，与谁同?
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城、清泗与淮通。寄我相思千点泪，流不到，楚江东。
《减字木兰花·彭门留别》：
玉觞无味，中有佳人千点泪。学道忘忧，一念还成不自由。如今未见，归去东园花似霰。一语相开，匹似当初本不来。
苏轼离开徐州的时间，正是春暖花开的三月，烟花三月，从古到今都是最美丽的季节。
这两年时间里，马盼盼那么近距离地见证了心中偶像的喜与悲，那么幸运地感受到了一位大诗人对自己的疼惜和爱怜，现在，他要离去，这最美丽的季节，也平添了无限的伤感。
苏轼觉得他与马盼盼相聚的时间太短，所以说“天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆”，苏轼的感受，也是马盼盼的感受，所以马盼盼哀婉流泪了，与苏轼携手“折残红”，触花生情，更添无限离愁伤感。而且，马盼盼的泪一开始流，就再也收不住，苏轼说她“寄我相思千点泪，流不到，楚江东”，是啊，马盼盼再多的泪，也流不成一条河。苏轼还说端着玉觞，喝不下酒，因为酒杯中有“佳人千点泪”，泪水早已将美酒咸透了。
苏轼走后，马盼盼不久就去世了，她去世的时间大约在1084年或者稍前，也就是说，在苏轼离开马盼盼大约四年时间后，马盼盼死了。
“鬼头词人”贺铸曾经写过一首《和彭城王生悼歌人盼盼》的诗，来追忆怀念马盼盼，并在诗题下注云：盼盼马氏，善书染。死葬南台，即凤凰原也。生赋诗十篇，因和其一，甲子四月望。
马盼盼的死因，贺铸没有道明。马盼盼为苏轼所迷，一腔痴情却得不到任何结果，抑郁而终的可能性很大。和白居易逼死关盼盼不同，马盼盼的早逝，责任不在苏轼，如果真要苏轼负责，他就只好一声叹息了。
爱情太短，叹息太长。