梦中情人顾青霞
自从马瑞芳教授考证出蒲松龄的梦中情人为朋友之妻后，媒体趁势炒作，分析蒲松龄的创作动机时，将标题弄得挺吓人，比如有一篇，题目就是：夜夜意淫朋友之妻，蒲松龄终成《聊斋志异》。
细读之，无非是转载马教授关于蒲松龄感情生活的一些发现和推测，本是学术性与文学性融合得比较完美的一篇文章，硬是要加一个触目惊心的“帽子”，也算是媒体的一贯作风了。
蒲松龄有一个好朋友叫孙蕙，此人比他大八岁，在科举上的运气要比他好得多。
蒲松龄自十九岁中秀才后，屡试不第，七十二岁时才援例做了一个贡生(举人的副榜)，而孙蕙三十岁中进士，三十九岁被任命为江南宝应县知县。
三十一岁那个秋天，郁郁不得志的蒲松龄跟随孙蕙到宝应去讨生活，做孙蕙的幕宾。次年三月，孙蕙调到高邮任职，蒲松龄作为他的亲信，随同前往。
孙蕙欣赏蒲松龄的才华，蒲松龄也把孙蕙当做朋友看，应该说，寄人篱下的感觉还不是那么强烈。
就是在这段时间，蒲松龄遇到了顾青霞这个令他魂牵梦绕了许多年的女子。
蒲松龄初到宝应的时候，顾青霞只是一位歌伎，并没有成为孙蕙的侍妾。这从蒲松龄写给顾青霞的十多首诗可以看出。起初，他称顾青霞为“青霞”、“可儿”，顾青霞成了孙蕙的侍妾后，他称顾青霞为“顾姬”。
这种称呼的转变，很微妙，类似于现在称女性结婚前为“女孩子”，结婚后为“女人”。
跟随孙蕙做幕宾，是蒲松龄一生中唯一一次涉足声色场所的机会，完全是沾了孙蕙的光。
官员们喜欢看歌舞表演，既是声色之需，也是为了摆排场。孙蕙过生日那天，招来歌伎表演节目，蒲松龄就写过祝寿诗。长笛短笛声中藕臂摇曳，银盘酒色与芙面娇容相映，轻裾小袖飞舞，都让他大开眼界。
就是在类似的场合，作为歌伎的青霞初次遇到了蒲松龄，此时，她大约十四五岁。
青霞应该是记住了蒲松龄的，因为蒲松龄的外貌有特点，按他的自述，是“尔貌则寝，尔躯则修”，就是一个傻大个的丑男。再加上，当时蒲松龄是知县孙蕙的好友，出于小女子对于官员的敬慕，青霞对孙知县的亲信，也是高看三分的。
几次歌舞观赏下来，青霞就与蒲松龄熟了。一场互怜互惜的暧昧交往就此拉开帷幕。
不甘沉沦风尘的青霞，要蒲松龄教她背诗。蒲松龄第一次发挥了他作为教书先生的天赋，从浩如烟海的万首唐人绝句中，精挑细选，最后选出一百首送给青霞。
蒲松龄选诗的标准，很有点因材施教的意思，诗歌既要符合香奁内容，又要适合背诵。这一方面，说明了青霞的文化程度不高，蒲松龄生怕选的诗不合她的胃口，扫了她学诗的兴致。另一方面，也表明了蒲松龄的小小私心。香奁诗，一向都被认为是“皆裙裾脂粉之语”，不乏描写女色和男女偷期密约的艳情诗。读背那些闺情幽幽的香奁诗，十五岁的青霞心里会不泛起春色涟漪?而蒲松龄也可以乘机饱一下耳福，他最喜欢听青霞的莺声燕语，称她背诗是“曼声发娇吟，入耳沁心脾”，听她背诗的超级享受，不亚于“如拔三月柳，斗酒听黄鹂”。
青霞呢，也对这位怀才不遇的穷书生好感逐日增加，看到蒲松龄给她的诗里有这样一句：喜付可儿吟与听。
要知道青霞可是个羞涩的小女孩。
蒲松龄写她刚出道时，客人千呼万唤才能出来，她出场之后，总是端庄地站在那里，连客人都不敢看，只是斜着眼睛看那画帘，遇到客人要她吟诗，还未开口，就羞红了脸。她像一朵微颤的花，像一枝纤细的柳，客人为她的美丽疯狂，但她只是低着头，拈着衣服上的绣花。
这么一个羞涩至极的女孩，看到蒲松龄称她为可儿，她少女的心会有怎样异样的颤动，像春天的蓓蕾，被春风丝丝拂过，不能静止。
然而青霞娇痴尤甚，是个心思单纯的女孩子。她刚刚学会往脸上扑粉，其实那嫩脸蛋根本不需脂粉点染，她刚学会画眉，其实，她那两道双眉，不需雕饰，即如远山含黛。虽然迫于生计，她出入欢场歌舞翩跹，但她并不以为苦，她天天在笑，她是个贪玩的小姑娘，为了玩耍，常常弄乱了发型和妆饰。
蒲松龄对青霞的爱里面，夹杂了情人与小妹妹的双重感觉。看青霞像小燕子一样在场上翻飞，他想握住那如玉的手臂，如果真的握住了，应该是“细臂半握”吧?青霞扭动的小腰万般迷人，他情不自禁地就想丈量一下了，应该是“小腰盈把”吧?
最迷人的还是青霞的声音，吟声呖呖，玉碎珠圆，光是听这声音，就知道声音的主人有多美，所谓“慧意早辨媸妍”。
这些感觉，并不是我胡编的，而是来自蒲松龄写给青霞的词《西施三叠》：
秀娟娟，绿珠十二貌如仙。么凤初罗，那年翅粉未曾干。短发覆香肩，海棠睡起柳新眠。分明月窟雏妓，一朝活谪在人间。细臂半握，小腰盈把，影同燕子翩跹。又芳心自爱，初学傅粉，才束双弯。那更笑处嫣然，娇痴尤甚，贪耍晓妆残。睛窗下轻舒玉腕，仿写云烟。听吟声呖呖，玉碎珠圆，慧意早辨媸妍。唐人百首，独爱龙标《西宫春怨》一篇。
万唤才能至，庄容伫立，斜睨画帘。时教吟诗向客，音未响，羞晕上朱颜。忆得颤颤如花，亭亭似柳，嘿嘿情无限。恨狂客兜搭千千遍，重粉领，绣带常拈。数岁来未领袖仙班，又不识怎样胜当年?赵家姊妹道：斯妮子，我见犹怜!
纵是再娇痴天真，对于蒲松龄炽热的目光与良苦的用心，青霞不会无动于衷。青霞的苦恼在于，她发现了另一道同样炽热的目光，一直对她紧紧追随。这是知县大人孙蕙的目光。无法比较这两个人的目光，都是男人冲动的目光，也都是欣赏的目光。想象她用那对深邃如幽潭的黑眸，去与这两道目光相对时，蒲松龄的目光肯定有些畏缩地小心退却了，而孙蕙居高临下的目光则肆无忌惮地迎了上来。
面对心中的西施——青霞那摄人魂魄似的眼神，蒲松龄无法接受逼视，这注定了他根本不可能与知县大人孙蕙去竞争。
当孙蕙决定为青霞赎身，将青霞纳为侍妾的时候，青霞心情复杂，她似乎听到了蒲松龄先生心中的一声叹息。
由歌伎变成知县大人的小老婆，麻雀虽然没有变成凤凰，但可以说是变成孔雀了吧。青霞的满足也是有道理的。孙蕙不是一个俗人，史书上说他工于文，尤喜作诗，格调清丽，所写的诗，得到过文坛领袖王士祯的称赞。他品性不坏，对老百姓有同情心，他在做宝应县令的时候，怜惜老百姓劳苦，还消极应付过上级浚通河道的命令。
青霞不是那种朝三暮四的女人，既然嫁给了孙蕙，就会一心一意对孙蕙好，不会与蒲松龄发生什么绯闻了，所以蒲松龄看人家两口子柔情蜜意，他心里不是滋味，写诗道：
偷赋春词拟汉宫，郎君索看晕羞红。
要知侬意非悭吝，学做新词句未工。
《孙给谏顾姬工诗，作此戏赠》一共有八首，都是蒲松龄专门写给青霞的诗。这首诗是其中一首，里面的内容大可玩味。
青霞嫁了孙蕙以后，就开始努力向夫君看齐：亲爱的夫君不是爱写诗吗?我青霞也会，看我偷偷写了诗词，就是准备给夫君你看的，但等到夫君向我索要诗稿时，我的脸羞得通红，躲躲闪闪地不肯拿出文稿，不是我小气，只是我底气不足，学写的新词还不工整啊!
这是蒲松龄不无醋意地揣测到的青霞的心理，女人的心思很难猜，但难不倒蒲松龄这样的有心人。从另一个侧面，也说明青霞当时写诗，是想极力拉近与孙蕙之间的距离。
因为，青霞虽然色美如花，年龄也小，但她的微贱出身，使她面对这个四十岁男人的时候，始终有一种难以摆脱的自卑感。
要知道，四十岁的男人正是最有魅力的时候，成熟、深沉，历练人生百态。何况孙蕙还是很有前途的官僚。最关键最让青霞不安稳的是，孙蕙身边的女人太多!
孙蕙为官的名声不错，纵情女色的名声也比较响亮，他喜欢蓄妓养优，公务之余最大的消遣就是与歌伎舞女周旋，夜夜笙歌，爱欲沉浮，天天过着“笙歌一派摇红汝”、“雏姬扶上象牙床”的生活，好在那时候，没有人认为这是官员的作风问题，相反，还觉得这是男人风流倜傥的表现。
而在孙蕙家中，他的小老婆也不少，争风吃醋这种事是经常发生的，蒲松龄早看在眼里，他写诗描写孙家的醋海风波：“勃起帏房，开樽饮不痛。赵燕彼何人，容尔眼波送。”
妻妾们为了争得孙蕙宠爱，明争暗斗已是家常便饭，这些小老婆何其厉害，人人都有煽动醋海风波的本事，稍稍一折腾，连家宴上喝酒都不痛快。论争起宠来，文弱内敛的顾青霞哪里是她们的对手，连送秋波向孙蕙表情的机会都没有!
处在这样“内忧外患”的环境当中，青霞似乎想洗尽铅华，另辟蹊径，努力提高内在修养，来吸引喜欢写诗的孙蕙的注意。她苦练书法，学习欧阳询的楷书，她学诗进步很快，以至于“闺阁才名日日闻”。但她在孙蕙面前很低调，“日日诗成唤玉郎”，为的是向郎君显示自己的谦恭，“捻诗娇捉问疑难”，她半是撒娇半是认真向孙蕙讨教。
然而，流连声色的孙蕙根本不吃这一套，在他眼中，女子的“色”远比“才”更具魅力，而且喜新厌旧是孙蕙这类人的本性。孙蕙像狂蜂乱蝶穿梭在千娇百媚的野花丛中，天天抱着别的女人醉眠在外，哪里还会记起青霞正独守空房，望着窗间一轮明月伤感身世?
后来，孙蕙到京城做官，并没有带顾青霞同去。她被丢在孙家所在的荒凉山村，据马瑞芳教授考证，这个山村叫“奎山村”，马教授曾到那儿考察过，说直到20世纪80年代，那个地方的交通仍然很不方便。被孤单遗弃在那的顾青霞，不知是不是有一种被淘汰出局的失败感。
风流的孙蕙只活了五十四岁，就得病死了。孙蕙的朋友分析他的死因，说“金粉黛螺丛，狼藉方空觳。妖姬一十二，伐性亦何速”，意思是说他纵欲过度，“妖姬一十二”，是否指他有十二个妻妾?看来，孙蕙很有点西门庆的作风，只是苦了顾青霞，作为孙蕙的未亡人，在孙蕙生前没受到多少怜惜宠爱，在他死后，却要为他守节。
公元1687年，在孙蕙死后仅一年，一直郁郁寡欢的顾青霞就病死了，不过三十三四岁的样子。
顾青霞去世后，四十七岁的蒲松龄写了一首《伤顾青霞》的悼念诗：
吟声仿佛耳中存，无复笙歌望墓门。
燕子楼中遗剩粉，牡丹亭下吊香魂。
这时候，蒲松龄没有称顾青霞为“顾姬”，而是直呼其名。他因孙蕙晚年的一些做派，与孙蕙早就疏远了，现在顾青霞死了，在他心中，更添了对孙蕙的反感。当年娶顾青霞的是孙蕙，冷落顾青霞的也是孙蕙，这样对待这么好的一个女子，简直就是暴殄“天人”!
孙蕙这个人，女人对于他来说，是多多益善，想当初，他未必不知道蒲松龄对顾青霞有情有义，但他就是不愿成人之美。其实，以他当时的财力和权力，出资将青霞赎身送给蒲松龄做二房，也未尝不是易事。就像面对一盘佳肴，自己肚中不饿，也要朝上面吐口唾沫，以示占有。
当然这只是类似蒲松龄这样的落魄书生，对官僚的不切实际的天真幻想。在孙蕙们看来，书生们的逻辑是非常可笑的，给碗饭你吃就是看你天大的面子，还得寸进尺想抱回一个大美女，天下哪有鱼与熊掌兼得的美事?
所以，顾青霞就频频走进蒲松龄的春梦里头与他相会，蒲松龄在《梦幻十八韵》里写他梦遇神女：“倦后憨尤媚，酣来娇亦狂。眉山低曲秀，眼语送流光。弱态妒杨柳，慵鬟睡海棠。”这位神女只可能是顾青霞。
将蒲松龄写作《聊斋志异》的动机，全部“归功”于他思念朋友之妻顾青霞，不无偏颇，但《聊斋志异》里不少美女身上确实都有顾青霞的影子。
可以想见，许多个孤寂的夜晚，只要一想起已为人妾的可人儿顾青霞，蒲松龄就辗转反侧难以入眠。然而，在朋友的手下做事，又去勾引他的美妾，这种不道义的事，他是绝对做不出的。但是如果顾青霞主动诱惑她，他会不会沦陷得一塌糊涂呢?
这是一件很难说的事情。
有人说，男人喜欢被勾引的感觉。有人勾引，说明自己还有魅力。
蒲松龄笔下丰艳逼人的聂小倩，月下来到宁采臣床边柔声说：“月夜不寐，愿修燕好。”宁采臣义正词严将她痛斥了一番，这种拒艳遇于千里之外的做派，真是不多。19世纪英国著名作家王尔德说：“我能抗拒一切，除了诱惑。”面对送上门来的香滑浓艳的诱惑，很多男人都不会有宁采臣的正经和定力，他们只会心摇目荡、神色恍惚，变得毫无招架之功。不过，据说这个世界上更多的是“不勾引，不拒绝，不负责”的“三不男人”。
蒲松龄也明白，顾青霞不是聂小倩那样勇敢投怀送抱的女子，“罗敷自有夫”，这是顾青霞常常对自己的提醒，即使孙蕙冷落她了，她也不敢跨越道德的樊篱，走进蒲松龄的感情世界。社会毕竟太现实，那时候，“倒追”的女人实在太少。所以，蒲松龄总是喜欢幻想，幻想美丽狐仙女，来到燕泥蛛丝的窗旁，向落难书生轻吟浅笑，或者在荒郊野外，一座巫山，正好翻云覆雨，说是意淫也不过分，但说天天意淫，确实有些夸张。
糟糠之妻刘氏
蒲松龄的糟糠之妻刘氏，嫁给蒲松龄之前，还有一段好事多磨的曲折经历。
蒲松龄的父亲原是读书人，但连秀才也没有考上，四十多岁了还没有子嗣，后来他弃儒经商，并亲自教子，然而好景不长，家庭经济状况再次恶化。由于这个原因，第三子蒲松龄迟迟没有聘妻。
这时候，蒲家听说有位刘秀才的女儿待字闺中，就派人为蒲松龄提亲，有人对刘秀才说蒲家太穷，劝刘家不要与蒲家结亲，刘秀才并不是势利眼，他很佩服蒲松龄的父亲，说贫穷不是过错，于是定了亲。
顺治十二年，民间谣传宫廷要选民女进宫，刘秀才将刘氏提前送到了蒲家，两年后两人正式举行婚礼。这一年，蒲松龄十八岁，刘氏十六岁。
刘氏木讷寡言，性格温顺，勤劳孝顺，深得婆婆喜欢，婆婆逢人就说刘氏的好话，说她有“赤子之心”。这样，刘氏的两个凶狠如夜叉的嫂子很不高兴，怀疑婆婆偏袒刘氏，并且一起攻击刘氏。
刘氏是那种特别能忍耐、富有牺牲精神的女子。吃亏是福，这似乎是她的人生信条。
虽然刘氏对两位嫂嫂一味忍让，但她们仍闹得鸡飞狗跳，这样，连蒲松龄的父亲也觉得日子过不下去了，愤愤言：“此乌可久居哉!”
后来，几兄弟终于分了家。分家的过程中，对于杂物器具，两个嫂嫂如狼似虎抢夺完好的据为己有，将破烂的到处乱丢。面对这种情景。刘氏静默无语，有如痴呆一般。
这次分家，由于蒲松龄和刘氏都不善“争”，也不愿“争”，真正是老实人吃了大亏。兄弟几个都分到了设施完备的好房子，只有蒲松龄和刘氏分了几间老房，由于久未住人，家徒四壁，连门都没有，小树丛生，蓬蒿满地，可以说是荒凉至极。甚至，夜里还有狼闯进来。
刘氏默默地承担“开荒”的任务，她砍除荆榛，“重建家园”。当时他们家的住房“紧张”到这样的程度：房子要借木板隔开，大门不能同时容两人出入，出门遇见有人进来必须退避门后，让对方进来后才走出去。对于贫苦的生活，刘氏能够甘之如饴。
这些都是蒲松龄专为刘氏写的文章《述刘氏行实》中记录的。
为了养家糊口，蒲松龄常年在外设馆教书，但实际上只能养活自己，很难说能补贴家用。蒲松龄做私塾先生一年最多能挣八两银子，当时一个轿夫年薪都是十二两，现在有人推算当时的一两银子大约相当于现在两百元钱，也就是说八两银子相当于一千六百元钱，而当时一个农村的三四口之家一年的生活费是二十两。
蒲松龄外出教书，养家糊口的重担实际上全落到了刘氏身上。
幸亏分家的时候，他们分到了二十亩薄田、二百多斤粮食。粮食虽然只够吃几个月，但那二十亩田，是可以请人去种的。放在现在的农村，二十亩田也不是一个小数目，种植开发得当，纯收入达到两万元，应该没有问题。但问题是现在一亩田的面积与清代不一定相同，更主要的是田的肥瘠及自然灾害应考虑在内。
这样，刘氏既要做好底层的“女经纪人”，管理经营好自己的田产，又要做好贤妻良母，实在有些难为她了。
蒲松龄长年在外“打工”，有时逢年过节也不能回家，刘氏心中却一直牵挂着丈夫，得到了什么好吃的食物，自己从来舍不得尝一下，总是想着留给丈夫吃，丈夫不回来，她就一直留着，只到食物腐败为止。
刘氏一生为蒲松龄生了四个儿子一个女儿，这么多子女，靠她一人拉扯成人，既要填饱他们的肚子，又不能让他们中断学业，而蒲松龄又基本指望不上，可以想见，她一定是天天起早贪黑，忙里忙外。
赶上灾荒之年，刘氏的压力就更大了。所谓“家徒四壁妇愁贫”，有一次，他们家煮了一锅稀饭，三个儿子争抢叫喊，那场景让蒲松龄永远难忘，他辛酸地写下了《日中饭》一诗：
大男挥勺鸣鼎铛，狼藉流饮声枨枨。
中男尚无力，携盘觅箸相叫争。
小男始学步，翻盆倒盏如饿鹰。
为了填饱肚子，三个儿子争得不可开交。作为母亲的刘氏，心中的苦痛可能更甚。一般的时候，刘氏为了子女能吃饱饭，总是让自己吃少一点，再吃少一点，遇到灾荒之年，儿子们尚在抢食稀粥，刘氏就更不会吃什么东西了。
据说，有一次蒲松龄家里来了客人，家中却无钱买菜，刘氏十分发愁，但蒲松龄想出一个办法，让夫人如此这般这般……
刘氏手脚麻利，不一会就做好了四道“大菜”，给客人品尝。
第一道菜是几根小葱，上面铺着两枚鸡蛋黄，名为“两个黄鹂鸣翠柳”;
第二道是青菜叶上铺一丝蛋白，意为“一行白鹭上青天”;
第三道菜是清蒸豆腐渣，寓为“窗含西岭千秋雪”;
第四道菜是一大碗清水，上面只漂着几片蛋壳，酷似“门泊东吴万里船”。
这个故事，有人曾经放在杜甫和他的夫人身上，因为这四句诗是杜甫的“产品”，而这种“诗厨级”的厨娘就非杜夫人莫属了。
但我觉得放在蒲松龄身上也不错，只不过，一定要交待清楚，这个创意是蒲松龄亲自向夫人刘氏传授的。否则，刘氏是做不出来这些极具“黑色幽默”风味的菜肴的。因为这位刘氏，虽然是秀才之女，但不怎么识字，只是到了晚年才开始学会算账。
对于泣血椎心的贫穷，蒲松龄常常发出强烈的抱怨，他曾写诗道：
穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾腾的门儿你不去寻，偏把我的门儿进?难道说，这是你的衙门，居住不动身?你就是世袭在此，也该别处权权印;我就是你贴身的家丁、护驾的将军，也该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟，时时不离身，鳔粘胶合，却像个缠热了的情人?
刘氏不像丈夫这样牢骚满腹，她接受贫穷的现实，但一直没有停止过努力和奋斗，她几十年如一日地勤劳节俭，慢慢改变着蒲松龄一家的生活。她建造了新房子，给每个儿子分了一间，家里还有了“存款”，所谓“瓮中颇有余蓄”，儿女们也都长成大人，她还添了一个孙子。
然而，这时的她也到了油尽灯枯的时候。这一年，她六十七岁，在外坐馆半辈子、考了半个多世纪举人的蒲松龄，终于打算回家陪陪她了，他们都老了，耳聋眼花，想必互相说话都有点听不清了吧?
蒲松龄写诗说：“五十六年琴瑟好，不图此夕顿分离”，夫妻共同生活了五十六年，但只有这最后三年时间，这一对老夫老妻，才是实实在在相濡以沫地守在一起的。
公元1713年，操劳了一生的刘氏病逝，终年七十岁，蒲松龄写下多首《悼内诗》，深切哀悼夫人。
刘氏一生操劳，且疾病缠身，蒲松龄在《述刘氏行实》一文中说她“自童时有腹块不为害，而六旬后，与年俱长”，就是这样，她还能活到七十岁，实在因为一向乐观，心胸比较开阔的原因。
蒲松龄的两个泼妇嫂嫂非常厉害，分家之前就常常挤兑刘氏，分家时候争抢财产。后来，蒲松龄的两个哥哥穷困潦倒，借贷为生，向刘氏借钱，自然也是常事。刘氏不计前嫌，慷慨相借，并且不指望他们还钱，说：“吾常受人乞，而不乞于人，为幸多矣!”
幸福的要义，是看你怎样比较以及和什么样的人比较，刘氏是拿自己的现在和过去相比，以前常常接受别人的施舍，现在不需要求助别人，还可以施舍别人了，这就是幸福!
对于功名利禄，刘氏比蒲松龄超脱，比较淡然。
蒲松龄做了半个多世纪的秀才，乡试却屡败屡战，屡战屡败。五十一岁那年，他参加乡试，考完头场，本来是被内定为第一名的，但第二场他因病没考完，自然是再次名落孙山。已经记不起这一次是多少次榜上无名了，心中郁结的蒲松龄，却还没有完全心灰意冷，在科举的道路上怨气连天又锲而不舍。
还是刘氏看得开，劝他别考了，说：“如果你命里有官运，早就做宰相了。山林之间自有乐趣，何必一定要听囚犯受刑发出的惨叫声呢?”
蒲松龄也认为这话对，就是听不进去。有时在考试前，他也会对刘氏说这次一定榜上有名，并列举了一些所谓的中举的好兆头。这样的话本来是为了宽慰刘氏的，但刘氏像没听见一样，就好比现在一个热衷买彩票屡买不中的丈夫，对妻子说有什么兆头要中五百万大奖，他妻子置若罔闻一样。
蒲松龄见刘氏不感兴趣，就跟刘氏开玩笑：“像你这么端庄的人，难道不想做贵夫人吗?”
刘氏回答说：“我没有别的长处，只知道什么是满足，现在我有三个儿子一个孙子，能继承书香，能吃饭穿暖，上天的赐予不能说不丰厚，我自己哪有什么功德，有何不满意呢?”
契诃夫在《生活是美好的》一文中说：“要是火柴在衣袋里着火了，那你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的衣袋不是火药库;要是你的手指头儿扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在眼睛里。”
刘氏的人生哲学就是契诃夫褒扬的这种知足常乐，当然，还加上一种朴素的感恩情怀。
刘氏有自知之明，她也知道自己身上缺少什么，具体是什么，让她说，她肯定说不上来。
要蒲松龄说，刘氏身上就是缺那么一点味道。什么味道?就是自己笔下那些娇媚女子的气质和情调，娇眼横波，妙舞蹁跹，莺声燕语里透出缠绵情态，举手投足中流露甜蜜性感。
家庭生活的拮据和窘迫，离不开勤劳朴实木讷的刘氏，而具有诗人浪漫气质的蒲松龄，显然不能满足于此，他渴望一个懂他的女人，与他琴瑟相和，箫笛相应。可惜没有文化的刘氏不能与他交流，幸亏他有一支笔，可以制造出精怪美丽的女子，和他说说话，帮他解解闷。
蒲松龄写完《娇娜》这篇小说后，在文后感叹:“余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容可以忘饥，听其声可以解颐。得此良友，时一谈宴，则‘色授魂与’，尤胜于‘颠倒衣裳’矣。”
文中的孔生娶了一个叫松娘的美女老婆，蒲松龄不羡慕，他羡慕的是孔生结交了一位红颜知己娇娜。这位孔生与娇娜的关系，可以称得上第四种感情，不是夫妻或者情人，感情却超越了夫妻或者情人，没有床笫之欢却有刻骨铭心的款款深情，他们是一对纯粹的异性朋友，超越了人间许多的庸俗功利。
如果能得到这样一位女知己，蒲松龄别提有多开心了，光是看看她的眼睛看看她的眉毛，就可以忘记腹中饥饿，光是听一听她的声音，就情不自禁地开颜而笑，如果和她谈话，彼此眉目传情，心意投合，那就更是至上快乐了!
然而，谁又是蒲松龄的“娇娜”呢?梦中情人顾青霞也许还不及“娇娜”的一半，妻子刘氏与“娇娜”更是两个世界的人，差距不知有多远了。
蒲松龄写诗述说他与刘氏的婚姻是“五十六年琴瑟好”，实际上未必如此。至少这里的“琴瑟好”不包括精神上的默契相合。两人在一起生活了五十六年，而他写刘氏的几首诗都是他六十岁以后的作品，而在这之前的二十多年时间里，关于刘氏的诗文是一个有些尴尬的空白。这期间，他倒是为顾青霞写了十多首诗词。
当然，对于刘氏的辛苦寂寞，蒲松龄也颇能怜惜。有时候，天下大雨，雷电交加，还有狼跑进院子里来惊动家畜，蒲松龄都不在她的身边，所有的恐慌和孤单，都留给一个弱女子背。
倾其一生，刘氏未必读懂了蒲松龄，但蒲松龄是懂刘氏的，但这种懂，也是在年纪渐长之后。随着身体的衰弱，他对刘氏的依赖感增强，两人的感情日渐加深，直至携手走完人生的最后旅程。刘氏病逝后两年，他依窗危坐而逝。