在课堂上表演“恶搞”也讨巧，总能引来哄堂大笑。太多年积压的“一本正经”了，一贯的作文训练，受尽规范和虚假的约束，试试“恶搞”也是解放。
随着课程的进展，接近学期末，“恶搞”在他们的作业和课上练习中几乎完全消失，它自然而然消失了，我没提示过什么，作业中出现了更多的对现实生活的关注，这可是好事情。
“恶搞”从热衷到消失都是他们自觉的取舍，我很高兴。
12.他们印象中的诗歌
有些写现代诗的人面对这个现实恐怕又要悲哀了：在“诗意”这一环节，我们以“想象杜甫”做作业，好几个同学交上来的是诗歌，都是古典诗词，分行，七言或五言，老朽僵死的句子罗列，连“好词好句”都没有。
没有写现代诗的，一个都没有。
13.什么是诗意
首先我说，我不知道什么是诗意，我不能一句话告诉你们，它是什么。但是，这门课有这个部分，而文字影像绘画音乐作品中常常确实能透露出某种可以叫作“诗意”的感觉，不能回避。
下面窃窃私语，我知道，他们有点好笑，“诗意”在他们的理解中常常就是肉麻，是虚假做作，是空泛抒情，是舞台上耸动的表情手势和朗诵腔，长长的一声人的“啊”。多年以来，教科书，电视机，不同的老师们灌输给他们的固定印象。
其实，诗意常常呆在最没诗意的地方，因为真正的诗意必须是新鲜的，是那些还没有被赋予诗意的，只有偶然被赋予了新鲜的感受之后，它才忽然获得了诗意——听了我的解释，下面全是迷茫。我肯定解决不了他们的迷茫，只能靠自己。
14.今天没有课，好无聊
这是最初两次作业中常见的句子：今天没有课，好无聊。
为什么无聊?一个同学说，高考太紧张了，终于考完了，一下子松下来，很难再抓紧。有课的时候没办法无聊。我理解他们离不开惯性中被动的强制的充实，一旦没有课，没有了强制，人就像在真空中浮着，不知道该干点什么。
我说，希望你们尽快体会到：今天没有课，过得好充实。
15.让我们开始使用活语言
官话，在古代叫“雅言”，类似于今天的普通话。据说从秦朝起，中国的官僚阶层就要求讲统一的“雅言”，不然，官员和官员之间没法沟通，政令没法上传下达。
去上课的路上，听到后面的几个男生聊天，居然全使用书面语。三个人在劝解一个人，让他振奋起来。一上课，我就把刚听到的对话给学生们说了，经过我的转述，他们也感到满口书面语的好笑。
我告诉他们，在官方语言为英语的尼日利亚，民间有250多种语言以“地下”的方式流传应用着，而中国的方言恐怕超过250种。我把不久前一个威尔士诗人发言的结束语转述给他们，威尔士诗人说：下面，我将用阅读圣经的虔诚，为大家读出威尔士语中“啄木鸟”的七种不同发音，请听听我们已近消失的古老而美丽的语言。
他们听进去了，从眼神看得出来。谁不想使用自己脱口而出的语言说话?
很快，表演自己写的小品，有人用了方言。有两个同桌女生同时起身回答一个小问题，竟然是用山东方言给大家表演了一段有趣的对话。
16.一篇关于细节的作业
这个学期，学校运动场有一场张学友演唱会，对于追星族，这是件大事。
课间，有人举着一张演唱会门票在推销：每个班只“配给”一张优惠票，才100元块钱。底下一片嗡嗡的，都喊贵。最后，80个学生，除了维持秩序的几个“幸运儿”，没人能进入演唱现场，一张优惠票也被社会上的人买走了。
而关于的细节作业练习，就是“张学友演唱会”。我说，你们可以从任何角度写，不是必须亲临现场。
下面是其中一篇，作者是一班的梁毅麟：
细节——张学友演唱会
原文注：(细节细节，没有逻辑哦。)
1.我发现运支架运舞台的货车车牌有赣、苏、浙、粤、闽，还有两辆琼。我琢磨着那是从各地各厂订制，又用当地车运到海南。不过，司机有统一制服，看来是某大货运公司，涵盖了半个鸡肚子。
2.舞台像翻不过身的蟹，脚爪合拢如笼。