有一天，国王对一位大臣说：“你到别的国家，想办法买一种我们国家没有的东西。”这位大臣心想：天下所有的东西我们这里都有了，还要到哪里找一样这里没有的东西呢?
不过，国王既然这样说了，大臣只好派遣一位商人出国寻找。商人也很烦恼，到底要买什么东西呢?他到处游历，还是没找到自己国家没有的东西。
有一天，他看到一位长者坐在象背上，喊着：“卖智慧!卖智慧!”商人心想：奇怪，智慧也可以买得到吗?于是，他走过去问长者：“你要卖的智慧在哪里?”长者说：“能称重量、量长短的有形之物，价值都可限量，我卖的智慧无形体、无法称重量、量长短，这才是真正的无价珍宝。”
商人说：“那好，我要买，你要给我什么?”长者说：“我告诉你几个字：‘凡事多思，切莫猝怒，今日用不上，必定有用时。’意思就是说，我们要好好地思考人生的真理，时时把道理放在心中，不能一碰到外面的境界就转动自己的心，粗暴地发怒，如此将后悔莫及。”
商人听了，觉得很有道理，虽然没有拿到有形的东西，但是他把长者的话听进了心里，并且交给长者五百两黄金，算是“买智慧”的费用，然后起程回国。
商人回到家时，刚好是八月十五日深夜，月光明亮地照入屋内。他轻轻推开房门，突然看到架着蚊帐的床下有两双鞋，蚊帐里竟然两个人，其中一个是他的夫人，另一个是谁呢?
他很生气，拿了一根棍子，正当要冲向前时，突然想到自己买到的智慧“凡事多思，切莫猝怒”，于是提醒自己要冷静点，控制点情绪，不能太冲动。就在此时，一位老婆婆掀开蚊帐走出来，原来那另一个人是他的母亲。
他很讶异地问道：“妈妈，您怎么在这里啊!”
“你夫人感冒发烧，我是来照顾她的。”
他放下棍子，自言自语地说：“很便宜，真的很便宜!”
“你买什么东西那么有价值，怎么一直喊很便宜呢?”
他就对母亲说：“我遇到一个很有智慧的人，我用有量有形的黄金换来无量无形的智慧。假如不是他教我要时时冷静，不可冲动，我刚才已做出伤天害理的错事了。”
我们每个人都免不了要动怒，愤怒情绪是人生的一大误区，是一种心理“病毒”。克制愤怒是人生的必修课，那些怒火横冲直撞而不加抑制的人是难成大器的。制怒是一种心态，一种修养，一种能力，它更多地需要每个人自己去痛苦地修炼。
相传，有一武士向一禅师请教地狱与天堂问题。禅师看了武士一眼说：你虽是一个武士，但没有人会重用你，因为你丑而且笨。武士一听勃然大怒，他拔出宝剑就要向禅师砍去。禅师不为所动，反而轻声细语地说道：地狱之门由此打开。武士闻听此言，知道自己错了，立刻弃刀于地并谦和有礼地向禅师鞠躬道歉，心中满是惭愧。这时候，只见禅师微微一笑，手拈银须脱口说道：天堂之门由此打开。禅师大智大慧，举手投足间就将人生的两极解释得浅显明白。
天堂与地狱只有一念之隔，怒的来源不外乎两个不满，要么对自己的事情不满，要么对他人及其事情不满。聪明的人总是善于克制心中的怒火，让自己冷静地思考，不因冲动而犯下错误。是上天堂还是下地狱，全在于我们自己。
有一位禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交代弟子要好好照顾寺里的兰花。在这段时间里，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都打碎了，兰花撒了满地。因此弟子们都非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。
禅师回来后，听说了这件事，便召集弟子，不但没有责怪他们，反而说道：“我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺庙环境，不是为了生气而种兰花的。”
禅师虽然喜欢兰花，但是并不执著于兰花，如果因为打碎了兰花就发怒的话，反而被背离了养兰花的初衷。心底的快乐最重要，对于我们生活中的“兰花”不妨淡定从容一些，放开心胸，让怒气烟消云散。
当一个人的尊严遭受践踏，权利受到侵犯，作为一个正常的人，自然就会生出一股愤怒之火;当一个人面对不公、面对丑恶、面对阴暗、怒火便会喷薄欲出。愤怒是人之常情，不会发怒的人生，是不完整的，没有愤怒的生活则是一种悲哀，犹如烈马失去了奔跑的能力。愤怒犹如一座活火山，随时都有可能冲破我们的最薄弱的情志防线而喷发。愤怒是片刻的疯狂，它不仅会伤害别人也会伤害自己，所以遇事要学会冷静，控制自己的情绪，否则情绪便控制了你。
中国人历来讲求养生之道，容忍是修身养性的基本功课。但据现代科学证实，一味地压抑怒气，是对我们的身心健康极不负责任的一种做法。在自己要发怒之前可以在心中从一默数到十，暂时平息自己的怒火。等事情过去以后，如果心中的怒火依然无法平息，不妨寻找一些健康的渠道来发泄心中的怒火，据说日本松下电器公司有一制怒高招，公司里建有“精神健康室”，里面有公司各个层级经理的橡皮人，如果受了上级的委屈，员工可以到这个房间里来，拿起棍子，抽打橡皮人消气。找朋友谈心、在无人的地方大吼以及运动都可以发泄人愤怒的情绪，以维持健康的心理状况。