不论老师毛笔字写得好坏，责打学生厉害与否，他们一律都受到农民的非同寻常的尊敬。
我们红崖底是山村。比起平川地面“土厚人情薄”，愈是偏远山乡，民风愈是深厚。何况农民无文化，对教书先生几乎敬若神明。正如他们地位低下，对官场上人物和下乡的一般工作员都十分恭敬。当然，对前者是敬其才学，对后者则是敬畏其权势了。每逢初一十五，乡俗要吃油炸糕。端阳中秋，免不了粽子月饼。这些日子，凡念书的学生都要秉承家里的安排，给老师送礼。一般都送三四只油糕。两只太少，五只是敬神的份子。送的方式却很不讲究，没有一家使盘使碗，都是用一支筷子串了糕团。筷子是山里砍回的六道子柴火做的，送罢油糕，筷子就扔掉了。几十个学生，少说也共同送来一百多只油糕。所以，每逢节日，老师的家中就有人来，将礼品带回去食用。
至于谁家起房盖屋，婚丧大事，那更要请老师来坐宴席。老师和下乡干部们坐在一块，由族中长老奉陪，享受最高的礼遇。哪家办这样的大事，竟然不请老师，统统要受到舆论的非议。
除此之外，过一月四十天，谁家有孩子在学校读书，还要专门设宴款待老师。没有白面，也要借一升两升。实在借不到，起码也是荞面豆面。做饭做菜水平太低的，往往还要请人来帮忙，以免落人耻笑。
我们家那时读书的孩子多，请老师吃饭的次数也特别频繁。过一段时间，奶奶就要提醒伯叔们：
“有点日子啦，该请先生来吃饭啦!”
李荣耀老师打人厉害，饭量也不差。请他吃饭，我们兄弟几个都打心底里不乐意。那么，一定要遭到奶奶的责骂：
“先生如父母，打你们是为你们好!不打不成才。撵牛放马不念书，请先生打他们，先生还不待去哩!”
甚至我们都长大了，离开了小学，我们家再没有孩子念小学，奶奶也还要请先生来吃饭。由于乡亲们的虔诚和恭敬，我们的老师就更加摆出文化人的派头来，处处表现得和农民不同。农民盖房，盖完了就完了，老师要叫那是“竣工”，搞得大家没头没脑。解释飞机为什么能在空中飞，说是天上铺了透明的飞机路，肉眼根本看不见。至今谬种流传，村中老者认作定论。
最为有趣的是，李老师有一支口琴，卖弄起来尤为滑稽。每到放假，村里都要派人赶一匹毛驴，送老师回家。我们老师从村东山嘴哪儿骑上毛驴，沿着村中大道朝西出村。乡亲们都停下来行注目礼，我们老师大模大样骑在毛驴上，闭了双眼呜呜咽咽地吹奏着他的口琴，招摇过市。大家还要连声啧啧赞叹：
“看看人家先生那样儿!”
“听听人家吹得那音乐!”
农民尊敬读书人的那种虔诚，想来每每令人感动。