你越是听了太多的故事，越容易对山洞想入非非，越是把什么魔鬼、财宝往里面去想，你进洞的历程就越艰险，精神的幻象遮蔽着现场，你不是在石头中走路而是在你的幻觉里面走，很难说就走着走着一脚踏空、一命呜呼了。当年我们一伙人在前面说过的芒市附近的那个洞里，一边命名一边往深处走，人人形象思维发达，看见什么都要想它像什么。被明子电筒照出的石头，看起来不是像鬼就是像怪，不是像兽就是像禽，不是死人骨头就是阎王的披风。有些地方，空阔巨大，可容一两千人，阴风徐来，后心凛然。火光中怪石就一群群站出来，吓得人赶紧闭了眼睛。忽有一石，人立不语，一凛之中，恍惚以为是人，大喝一声“是谁!”回音隆隆，那人竟不答，一石头打过去，方知是石。又用电筒照照，竟觉得这石，像一个人在窃笑。又有如笋之石，如猩猩大象之石，如现代派雕塑之石，有人大呼：“美啊!”那声音听来，有些发抖，强美之矣。有些地方，怪石密布，必须从中间穿过去，像是穿过刑场，有冰凉的液体滴下来，周身都被寒彻。满脑袋群魔乱舞，脚是飘的，好像踩在云上，很不实在，结果不是此人被石缝夹住鞋跟，就是那人被石头撞着前额。才有人说，看它像不像黑风老妖，就有人一声尖叫扑进它怀里，老妖竟然这么硬，一块肉都没有，撞得他膝盖生疼，用手摸一把，妖怪的手冷冰冰的、刺癞癞的，不像是有血有肉，不像是有妖气贯通。有了触觉，幻觉蜕化了些，想想，这经验其实和石头有关。吃多了石头的亏，众人就一个个渐渐离开了思想，注意力从文化水平、才气、审美力、记性向身体的灵敏度转移，摸索着，试探着，再不敢乱下判词了，几乎成了唯物主义者，摸到实处才敢动身。形象思维越来越弱，那个石头看着真的就是白骨精的样子，抱着它，这样肉体才不会坠到深渊里去。那丛黑暗比魔鬼的心还黑，进去，从里面走才有出口。那是撒旦的船，上去;那是地狱的牙齿，钻进去。但路越来越难了，单是走已经不够。刚才对穿越这一运动的感受只不过是一个概括的“走”字，现在渐渐发现其实这个运动的动词丰富得很，现在爬、抠、抓、拉、攀、淌、钻、扶、扯、扳、跨、踮、蹲、蹬、拄、抱……这些词都要用了，并且许多动作还是没有词的，他们身体上可是从来没有出现过这么多的动词，有些手忙脚乱了。这时县文联的同志告诫说，里面还没有开发，路比较危险，年纪大的同志就不要去啦。一些人就越走越慢，也不打声招呼，就默默地消失，退出洞去了，包括那个副主编。等我们发现的时候，在洞里面的人只剩了五六个，这一行原先是有二十多人的，浩浩荡荡，人声鼎沸，现在突然静下来，洞也好像又加黑了几度。已经没有人随便说话了，偶尔说出来的都是动词。小心地用脚、用手、用身体抚摸着道路，担心着不要被拉下。再也不能思想，现在终于意识到周围只是岩石，连岩石也不是，只是撞击摩擦着身体的各种知觉。有的地方，这段路和那段路之间，隔着一个深井，只能用指头抠着石壁悬空而过。用绳子沿石壁边缘栓一条扶手，脚尖抵着一条极窄的石缝过去，向导示范了，大家绝不敢有丝毫走样，一脚是一脚，一步一个印。平日极笨的人，此时也极灵巧地过去了。其实当时已经没有什么灵巧蠢笨可言，那都是阳光下的等级、表演，在这里只有过得去过不去，再灵巧，你过不去就是笨;笨拙，但有利于通过的动作，都被坚决地应用了。这一路上的动作，如果把洞穴掀开让阳光照照，恐怕会把人笑死。如果用形容词去比方，会把人气疯。像狗熊的、像蛆虫的、像扯羊耳疯的、像猩猩的、像乌龟的……但在黑暗中，这一切都没有“象”，只是一个个动作，是非的标准，只是穿越。过了这一处，用电筒朝深井里照照，众人都吸一口寒气，像是望见一张死神的嘴。再照照刚走过的路线，却发现领头者不明地势，选的竟是极险的一途，其实稍高一点的地方，便要好走得多，只是在这种地方，一人如此走了，众人只好随他而行，竟无人敢于自己看看，是否另有捷径，这是人心之洞。又跌跌绊绊，鱼贯而行，洞里是什么模样，已经无心注意，只关心着路是不是通，大家越挨越紧，现在竟是一个拉住一个，绝不脱手，偶一扯脱，便急得大叫“等等我!等等我!电筒照照!”有些地方，石缝中会突然透出一道微光，于是一声欢呼，以为是洞口了，待走近，却只是一条绝不能通人的小缝。但总算有了些安全感，以为洞口就在附近。洞体渐渐缩小，终于小到只容得一人爬行而过，只好熄了火把，在稀湿的泥地上俯下，颤抖抖地一条条朝里爬。那狭道竟又极长，七八条身子接起来还不到头，领头的人，一时掉了电筒，便不敢再爬，急慌慌地在地上乱摸，它干系着一行人的前途、紧张间竟摸不着电筒所在。大家只好躺在洞里，等着他找，不能翻身，不能移动，呼吸都有些困难。隔了好一阵，才有人怯怯地问一句：“找到啦?。”领头的人，不吭气，依旧乱摸。在亮处的话，早就不耐烦了，现在都牵挂在他那只手上，跟着他摸索。在这绝对黑透的地方，把手贴在眼球上都看不出来，使劲看也看不出来，以至你怀疑自己是否还有视力，怀疑贴在脸上的东西是不是手，后来，连手的形状都模糊了，消失了，身体这种概念也消失了，各种颜色、岩石的形状、同伴的形状，空间的形状、周围都消失了，样子消失了，存在感却很具体，全部集中在自己身上，没有任何有色的东西来分散它，周身流动的都是只能用动词来呈现的感觉，但你说不出这些感觉，没有什么动态可以与它对比，旁边没有任何比你快或慢、比你灵巧或笨拙的动静，一片黑暗，连黑暗也不是黑暗，没有可以使你意识到黑暗的不黑暗的东西。你的看完全消失了，你的见也随之消失，你的思停止了，想也不动荡了，人仿佛又回到诞生之前的岁月，回到他母亲的子宫里，回到那一片永恒的混沌之中，仿佛人已经和山洞合为一体，成为岩石的一个局部，那血液的流动，似乎也与洞中的地下水汇合一起，非死非生，亦死亦生，从不修行的几个俗人，竟体验到一种“涅槃”的境界。阿弥陀佛!电筒终于被摸到，一线微光游来，众生又现了色相，嗔的也有，笑的也有，撒娇的也有，骂骂咧咧的也有，喜笑怒骂，皆成文章，又开始朝前蠕动，说是蛆似的蠕动，一点也不是贬低自己。在这地带，你就是天马，也得如此蠕动。总算出了这段黑肠子，都松了一口气。现在又进到一个很大的黑窟窿中，领头的一声惊叫：“这里不通!”真叫人想哭。有一男子，真地就哭出来。此人平日里，给人的印象是才华横溢，思想敏捷深刻，知识渊博，又见过世面，精通世故，见人说人话，见鬼说鬼话，洞彻人生的高尚无耻，从来不动声色的;此时竟嘤嘤而泣，让认识他的人，忽然发现他暗藏着的另一面。(他生命内部的洞)别人听见他哭，心里也怕，怕不能活着出去，他哭的是大家心里的感受，由着他哭，不劝，不恼。又有人暗想，我又何尝不想哭?只是他哭了，我心里就好受一点，不消再哭。倘将来出得洞去，也还算得一条好汉。(还要充好汉，洞。)又有人建议说，往前走找不到路，就是死，退出去可以顺路，是生，宁退一步生，不要再往前去死。众人细想着这话，默不出声。现在倒不是由于害怕那个会被众人视为叛变的洞了。这路没有色相，没有名称，只有一系列的动词，人记得的路标只是大约一分钟前，用的是攀，大约半小时前，用的是淌……进来是向上爬，退出却须向下，洞里到处是水，上爬好走，扶手多，后退就难了，那是一条被众人用过的滑路，它的方向，质地和原路是不同的，所以将要出现的动词也是完全陌生的，等于是另一个洞。而且二十分钟前是梭，一小时前是溜……这种时间也靠不住，这种漆黑一团、没有空间、没有形状、没有日头移动、不能形容、只有动态的时间人是没法估计的，谁会记得一个刚刚抠着抓着蹬着靠着扭着经过的地点?有人打开手电照照表，惊叫，已经两点了!我还以为我们只走了个把小时，我们是早上十一点半进洞的，已经走了三个小时!众人听了，更紧张，只想着赶快出去，但想不出任何可以实施的动词来，是爬，还是摸，是上还是下?一筹莫展，退不能退，进不得进，众人一时不吱声了。不吱声，紧紧地挨着，不敢走开大伙半步，在这黑暗深处，人没有距离感，隔着一步之遥，都像是隔着十万八千里。领路的人说，出口肯定在这里，出了那个肠子洞，就是一个大洞，出去的洞就在这里，大家又四处摸索，除了石头还是石头，领头的人也不再自信了，或许真的走错了路，是不是退回去看看，他说。听见这话，有人突然狂笑起来，有人开始唱歌，有人讲起笑话来，有大哭起来;看不见人，只听见声音，真像是一群妖魔鬼怪，后来连那些一向很注重个人身份地位风度形象的、一本正经的、死板死眼、不敢轻易哭笑、一生都是小心地使用着几个有限的动词的，也跟着发出声来，响成一片，有如小时候看电影突然停电时的情况，越哭越猛，越笑越狂，从来没有这样哭过，从来没有这样笑过，不知道哪个在笑，哪个在哭，到后来，为什么哭，为什么笑，为什么叫都不知道了，只是哭啊，笑啊，叫啊，已然忘了出去。忽然有人发一声喊，洞口在这里!众人马上安静了，原来洞口在一个巨石后面，都把它视为墙，没有绕过去探探。有人在撒尿时怕别人听见，壮胆多走了几步，绕过了那石头。大家赶紧跟着走，渐渐地觉得眼睛里的黑暗弱了，路也平起来，步子也就快了。终于从右边透出一团棉花似的白光，“噢─”，众人一齐欢呼，都松了互相紧拉着手，高一脚低一脚跌跌撞撞地朝那光团快跑，好像唯恐跑慢了，又被身后那只黑暗的手逮回去。最后，脸色苍白的一群人走出了山洞，发现，已经站在一座山的顶上。又见到天空，又见到阳光，又见到森林和峡谷中的百花，又见到绿茵茵的草地，一对蜢蚱正在阳光中交配，……人仿佛是又获得一次诞生，看世界的目光，如同初生婴儿。有人看看手表，穿越这个一公里长的山洞，我们运动了整整四个钟头。
