《安塞腰鼓》是一首生命和力量的赞歌。它是属于黄土高原的。陕北人刘成章对安塞腰鼓倾心爱恋，用散文的笔触在黄土高原上写下了一行行火热昂扬、酣畅淋漓的诗行。
文中有这样的单句成段，“好一个安塞腰鼓”一唱三叹，回环往复地为全篇定下了基本的氛围和情感，那份激越与亢奋，那份爆发与宣泄，让我不由得跟随他一起为这样一群汉子叫好!
那是一群“茂腾腾的后生”，朴实而沉稳，这几乎就是这块神奇的黄土地精神风貌的体现。所有的呆滞与安静仿佛都暗示着会有一场石破天惊的表演。这里沉默不代表接纳，更不代表谦卑。恶劣的自然环境锻造了他们倔强的性格，总有远方的召唤，总有蓄力的准备。
那是一群“奇伟磅礴的后生”。他们“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”!他们和安塞腰鼓相融，实现了人鼓合一：你看他们是“急促的骤雨”，是“飞扬的旋风”，是“蹦跳的乱蛙”，是“闪射的火花”，是“强健的斗虎”，他们粗犷、雄浑、动力十足，让这黄土高原上的表演竟也有了泼墨成画的酣畅淋漓。
那是一群“元气淋漓的后生”。他们在贫瘠的黄土高坡上生活，却用粗犷的信天游唱出了火辣辣的生活激情，用痛快的安塞腰鼓打出了华丽丽的生命力量，他们不屈服于“那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体”，勇敢地去“挣脱束缚”“冲破羁绊”“撞开闭塞”。
我在想，他们究竟是怎样的一群人?我的外公给了我答案。他是新疆最早的支边青年。据说刚来新疆时，一望无际的戈壁荒滩，凌厉穿行的旷野狂风，叽里咕噜的异乡语言……每一样都让人心生退意，可是总有着这样的小心愿在支撑着：“拼命倒砖也许明天就可以够盖地窝子了吧”“用力挖掘也许下个月胜利渠就开凿成功了吧”“加油挣工分年底就可以给老家的父母多汇点钱吧”。就这样一年又一年，渐渐旧梦连新梦，他乡作故乡。我的外公就这样在新疆扎下了根。
原来这不仅仅是一群在黄土高原上恣意狂舞的后生，也不仅仅是外公那个年代的愚公移山般的支边青年，这分明就是“我们”。这是吃苦耐劳的我们，不管自然气候和地理条件怎样恶劣，“我们”在坚守;这是热情奔放的我们，不会去计较付出与回报的比例，“我们”在奋斗;这是浪漫可爱的我们，相信未来相信幸福，“我们”在憧憬。所以，今天的新疆高楼林立、车水马龙、宜居宜商。新疆人就这样骄傲地兀立于天地之间，宛若倔强的胡杨，孤勇的胡杨，美好的胡杨……
这就是他们的故事，不，这应该是中国人的故事。