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思想的缔造

时间:2024-12-15    来源:www.xinwenju.com    作者:佚名  阅读:

  诗人程维的诗歌作品,凸现着深刻的拷问与挑战、深邃的冷峻与焦灼,在他的诗歌作品与读者之间,有一种思索不时从诗行中流出来。

  比如他的《喜马拉雅山上的雪》:

  喜马拉雅。你在夏天逼近我你站在那儿

  ——世界的最高处

  以寒冷、神奇、诡秘构成夏日的巨大诱惑

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  我在摄氏四十三度高温的南方城市引颈

  眺望

  冰点三十度以下的喜马拉雅

  语境中的神话

  诗人程维全部的生命意义几乎都沉浸在“你站在那儿/——世界的最高处”对诗歌的追去和努力之中,这种“我在摄氏四十三度高温的南方城市引颈/眺望”的敏锐、躁动的心态溢于言表,多年的诗性生活与人生的磨砺,使诗人程维对生活滋味和生活真谛以及生命价值渐渐有了“冰点三十度以下的喜马拉雅/语境中的神话”的更加深刻的体验和感悟:

  一阵严寒。使我肌肤收缩

  如突遇暴雪

  宿营地的灯火被大风吹灭

  我拉紧绳索。珠穆朗玛峰啊

  大地的巨帆

  带给我们美丽或无情

  我不能攀越,也要到达峰顶

  我要在峰顶筑起白色教堂,沐浴天风和雪

  为我的新娘在大地最高处铺下婚床

  用九十九个夏夜的连续激情

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  融化

  冰山

  让一千条河推动

  一千个春天:土地滋润。万物生长

  我的一万个儿女出生在河流经过的地方

  屋宇。大米。语言和村庄

  命运之炬,照亮人类的殿堂

  诗人程维从诗歌理念、诗歌本体到思想主张、诗歌构件以及诗意表达,诸多层面均已完成了从古典中国、古典思维的提升与转型,完成了由诗性生活中细节的表象观察、冲突的审美理念、愉悦的轻描淡写向文本结构和社会现象的深层探掘与追索,以及凝重多元的睿智、情感的裂变与重组,思想的缔造、整合与升华:

  珠穆朗玛。你等着我

  美丽而充满杀机之途。雪炭与冷火

  站在最高的地方,面临最暗的深渊

  人类最终的征服

  是雪和高度

  迈出的每一步,都是思想的运行

  道路的抵达,旗或头颅

  深深地踏下,陷入与拔出,由是而再

  从水到冰

  由雪到血

  粉碎与凝结。谁

  把终极的寒气握住。谁在大风中不会弯折

  谁是

  雪山飞狐

  跟随诗人程维的思维,从南方到珠穆朗玛,然后又从珠穆朗玛到南方。顺着诗人程维的思想与“从冰到冰/由雪到血”的轨迹,不难看出,诗人程维已经剥落了南方城市街巷的熏烟以及幻觉的人生铅华,向“人类最终的征服/是雪和高度/迈出的每一步,都是思想的运行”努力追求。诗人程维宛如一粒诗歌的种子,在生活中完成了一次“雪山飞狐”的思想历程:

  珠穆朗玛。世界之母

  我在大热的中心。火炉之城

  写这首有关雪山之巅的诗。一片冰心

  打开夏夜

  飞向稿纸上方的白雪

  那里冷峭、高寒。幻鸟难越

  我的诗行,今晚按捺不住

  追随登山者的脚步。洁白的空间和高度

  把重量留住

  除了热爱与向往

  还有什么不能减轻。大雪或死亡

  又如何能阻止我的上升

  在对生活原型的审美观照中,诗人程维的诗歌作品无不透视出一个诗人自我生存意识的自觉和生命意识的律动,进而达到一种诗化人生的美学大境。其实,诗人程维的这种独特诗歌思想源自他对古典的概括与提炼,以及生活的感悟与升华。一种诗歌思想成就一种诗歌境界。正因为有了思想,所以他的诗歌作品颗粒饱满,内涵深刻。

  另外,每一次思想历程,诗人程维总会有心灵深处的震颤。由于诗人的思想是不可复制的,所以,诗人程维的思想就一茬一茬地茂盛生长着,长在生活的底蕴里;在人们平常生活的瞬间,诗人程维发现了诗,又回过头对生活原貌重新审视,重新悟道:

  让九千只神鸟

  托举这硕大的魂灵,高翔于雪山峰巅

  蔚蓝的穹顶。九千位仙女与众神

  打开天堂之门

  雪崩被巨光击中,如玉碎之身

  撒播大地以远

  苦难与爱情

  先行者呀!你永远是高出头顶的

  雪山之莲。我在你神明的花朵下跋涉冰川

  诗人程维突破传统诗歌白描生活场景,以及用借景抒情来创造一个意境的思维模式,描摹了“先行者呀!你永远是高出头顶的/雪山之莲”,用诗意的语言表达“我在你神明的花朵下跋涉冰川”的思维和对生命的本真感悟与审美理想。诗人程维的诗歌作品的独特之处就在于他善于打破时空局限,生活珠玑信手拈来,用思想打磨,使诗歌作品闪光、出彩:

  也许我一生也无法到达峰顶

  然而,即使我停止

  也是在继续

  就像倒下的勇士,不仅仅保持前行的姿势

  他们的精神已穿越终止的躯体

  成为另一种先行者

  以“也许我一生也无法到达峰顶”为切入口,这正是诗人程维思想的出发点和诗歌作品创作切入生活层面的着眼点。诗人程维在这里表现出一种“即使我停止/也是在继续”的挣扎与挑战,以及求存的生活与思想的冲撞,自然观、生活观、社会观、价值观,在诗人程维眼前,呈现出焦灼、求新与求生的状态,敢于直面人生,敢于直面生活,敢于直面灵魂,探索一种“他们的精神已穿越终止的躯体/成为另一种先行者”的社会进步和文明进程的思想:

  雪峰,我以仰望达到那一高度

  我以诗行深入你的内部

  以摄氏四十三度的高温拥抱你的身子

  用办公室的庸常公事投入你的惊险与曲折

  我的诗,与山河同在

  翻过三十四座雪山,又落入深谷,再度攀越

  这一小节诗歌作品,勾勒出一个“雪峰”情感意境,诗人程维的诗歌思想在雪峰上画了一道彩虹,诗人追求诗歌第一高度的形象在人与自然、人与生活的冲突中得到升华,这是一种“我的诗,与山河同在”剥离诗歌创作困顿和寻求生命律动的思想:

  喜马拉雅。未经污染的圣地

  静静的雪床

  洁白的纸张:等待

  英雄的高贵光临

  等待勇士的幸福长眠。等待诗人之心

  与珠穆朗玛峰顶王冠的

  对称

  诗人程维的这首诗歌作品表现的是一种登上世界顶峰“喜马拉雅。未经污染的圣地”的精神能量的释放情境。诗人程维的思想与情感的展现与沉淀、冲突与释放,在这首诗歌作品中表现得酣畅淋漓,表现出诗人程维那种独特的个性之美、诗性之美、情感之美。

  在阅读这首诗歌作品的过程中,正好也让我们的情绪得到了宣泄。这首诗歌作品有很强的冲击力,耐读耐悟耐咀嚼,大气且脍炙人口。

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