孤陋寡闻的我昨天才注意到你的新歌《罗刹海市》。用一句网络时髦的话来说，我对先生的大作很是关注，可以说整整关注了一昼夜，直到现在已日上三杆仍在关注中。
刀郎先生，据说你的这首歌已经导致美国德国对号入座了，这或许是你——刀郎先生的成功之处，或者说你认为这是你的成功之处!当年鲁迅先生曾有友邦人士莫名惊诧等诸多文字传世，现在阁下以歌坛鲁迅的姿态出现也着实令人刮目相看!只是现在不是友邦人士莫名惊诧而是友邦人士对号入座……这或许是一种进步，当然，这种进步和你——刀郎先生有着巨大关联......一首歌导致曾经的“列强”——“友邦人士”自动对号入座，抑或是你对中华民族作出的重大贡献!是否能改写历史尚未可知，但是这或许足以令无数先贤泪飞顿作倾盆雨!
刀郎先生，你的这首歌很火，或者说火得很，总之都是一个意思，而且已经火出亚洲，火向了世界，美德两国对号入座就是明证。据说全球收听量已达八十亿人次，可以说既是空前更是绝后，前无古人后无来者。不过正如瑕不掩瑜，同样也是瑜不掩瑕……
刀郎先生，说实话，当我初听你的这首歌的时候，我并没有想到这首歌会有这么大的影响力。原因是这首歌我并不怎么看好!这首歌的旋律给我的印象好像是东北跳大神儿的曲调;跳大神儿的曲调外加这首歌的歌词取材于蒲松龄老先生的《罗刹海市》，这或许就给人一种地地道道的“珠联璧合郎才女貌”了。锣鼓那么一响啊请神就开场了啊，金花教主药王老爷请你到堂前啊……众所周知，蒲松龄老先生以描写神仙鬼怪著称，低沉压抑的“神调”外代以云里雾里的语句，初听这歌儿的我还真的以为唱的什么灵异之事呢。可是当我仔细听过之后，也可以说听过几次后我才知道不是那么回事。这时我又看到很多网友的留言，我才知道这首歌涉及到多年前音乐界的是非曲直。
刀郎先生，虽然你的这首歌或许已经超越了狭隘的私人恩怨，但是你或者我都不得不承认本歌儿的确源于你曾经的爱与恨，即便现在你且自云高大上地抛却小我是在为全社会受不公正对待的人鸣不平……但是作为初衷，刀郎先生，你必须承认你还是有些许的个人利害夹杂其中……
刀郎先生，现在我把你的私人恩怨乃至是非曲直暂且略过，今天我只说你的这首歌词的质量。刀郎先生，就歌词质量来说，应该说，这首歌词很是一般，最起码不是上乘之作。歌词讲究通俗易懂，原因是你不能让听你歌儿的听众边查辞海或词源边听你的歌，否则听不懂;或者为了能听懂你的歌儿还得聘请个中文系教授在旁边讲解;或者还得在某个医院聘请个副主任医师之类的医学教授给解释歌词中涉及到的医学术语(因为这首歌词中涉及到了医学术语)，如果那样这就不是歌词而是科普文章了。
刀郎先生，你的这首歌就这样的，此乃歌词大忌。那么，刀郎先生，你的这首歌又为什么会反响那么强烈呢?刀郎先生，那是因为你做的这首歌迎合了绝大多数人的心理，引起了绝大多数人的共鸣，这是刀郎先生——你的成功之处，这里，我不得不承认，刀郎先生，你是高明的，因为你抓住了绝大多数人的软肋，因为在这个世界上没受过委屈的人几乎是没有的，而且绝大多数受过委屈的人又都无处诉说无处发泄，你的这首歌给这些人提供了诉说以至发泄的平台，甚至给一些人的失败找到了“合理”的理由，那就是把失败的责任推给歌中的马户与又鸟!于是听到这首歌就会想到自己曾经受到的哪怕是丁点的委屈，以至于听到这首歌发出阿Q般的“造反了，造反了”的精神胜利法般都狂呼乱叫!于是这绝大多数人都成了你的知音，既然是知音就自然会为你站台，既然为你站台就都会为你留下同情的眼泪，更有甚者会为你拍案而起。因为这首歌触动了“更有甚者”的泪点或者说痛点，使“更有甚者”甘愿为你——刀郎先生去破口大骂。
刀郎先生，应该说你成功了，这里虽然不乏有利用之嫌，但是有钱难买乐意，他或者他们愿意为你——刀郎先生火中取栗，这也真的怪不得你——刀郎先生。但是，刀郎先生，艺术的生命力可不取决于小心思，更不会看谁为你站台!艺术的生命力取决于启迪和震撼，因为只有启迪和震撼才能隽永，发牢骚或者利用小伎俩骂人，比如马户，又鸟之类，只能如蒲松龄老先生在《聊斋志异》的另一篇佳作《狼》中所说的“只僧笑耳”。
这里说到骂人，不妨简单地说一下：
刀郎先生，文学不是不可以骂人， 文学是可以骂人的!但是文学骂人可不是泼妇骂街，文学骂人你要骂出水平，比如鲁迅先生的《丧家的资本家的乏走狗》，还有就是《三国演义》中的诸葛亮骂王朗，这里的鲁迅和诸葛亮可没有遮遮掩掩，这里的鲁迅没有把梁实秋说成禾火(秋)，诸葛亮也没有把王朗说成三横一竖(王)而是直奔主题，两个“骂人大师”都骂得痛快淋漓，堪称千古绝骂，那真的是水平;如果没有鲁迅和诸葛亮的水平你最好还是别骂，原因是骂人本身就属于下九流，你再没水平地胡扯一通，说实话你还不如谄媚他歌颂他，谄媚他歌颂他，虽说丧失人格卑躬屈膝，体现不出做人的血性与阳刚，但也不会引起别人太大的反感，但是如果没水平的胡吵乱骂那就会惹起别人反感了。又是马户又是又鸟的，都什么啊?如此雕虫小技，如何登得了大雅之堂?实在有些让人反胃;即便是搞文字游戏也要搞的高明一些，比如曹雪芹的千红一窟，万艳同悲……如果整的那玩意三岁孩子都不屑一顾那就干脆不要弄!
还有，刀郎先生，人生在世无论是谁都不可能事事顺心，不顺心事之十之八九，遇事应该心胸开阔些，要明白牢骚太盛防肠断和心底无私天地宽的道理!要明白，如果一个人针对你，或许是这个人的毛病，可是如果几个人都针对你，你就真的应该多从自身多找原因了，原因是总不能别人都不对就你对吧?即便是的确不怪你，是那些人出于嫉妒，那你就应该感到高兴才是，原因是不遭人嫉是庸才，明白吗?刀郎先生把精力放在歌词创作上吧，刀郎先生，千万不要把精力放在无聊的争斗上，因为你有着极高的知名度，无聊的争斗只能降低你的品味;如果对方是小人，那就更没必要和他争斗了，狗咬你一口，你又怎么能想方设法地去咬狗一口呢?
刀郎先生，格局大些胸怀宽广些，对于不同声音本着有则改之无则加勉的原则接受之;对于那些只想诋毁你的人，你就尽情地让他诋毁吧，是非终日有不听自然无!做自己该做的事，登上绝顶你自然为峰!
最后要说的是，蒲松龄先生的《罗刹海市》是震烁古今的一篇佳作，但是没有想到让你拿来这般利用(姑且我就这么一说)，老先生如果泉下有知不知作何感想?啰嗦了这么半天，不知您是否爱听?
再谈!
2023年8月5日晨