前几天，浏览网页，看到我们国家最近出现的房姐房叔，表哥表叔的事，忽然心有所感，想起了朱熹的一句名言“存天理，灭人欲”。就觉得朱老夫子，说的太好，太有先见之明了。仿佛就是眼见了我们这个时代的这些“叔”“姐”“哥”之类的人之后才说出来似的。不亏后人视之为圣人，把他的学说千百年来，作为我们国家的指导思想而奉行不悖。
这些“叔”“姐”“哥”共同的特点就是贪欲太多，占有欲太强。一个人耗费了太多太多社会的资源，以至于压迫得我们这些为了生计而辛劳的升斗小民们，付出的代价越来越大，得到的东西越来越少了。使好多人沦为房奴。使好多人成了单身一族，不能结婚，也不敢结婚。结婚了的也不敢生孩子。活的那么辛酸，活的那么卑微。我想，朱老夫子如果活着，定会大声疾呼“存天理，灭人欲”，甚至会上书中央，把这作为法律，颁行全国，强制实行。以保障人们基本的生活需求，限制甚至消除掉有些人穷奢极欲的享乐思想。那种恨天下财宝不能尽归我有，天下美女不能尽拥我怀，天下住房不能皆我所占的大欲。给我辈一点生存发展的空间。
然而，朱老夫子这伟大的主张，上千年来虽然是社会的主流价值观，却从来没有变成现实，可见“人欲”是如何难以消灭。自朱老夫子以后，我们中国历代的统治者都无不高调的宣扬其学说，进行“存天理，灭人欲”的说教。可是收效甚微。为什么呢?因为他要“灭”的“人欲”不是普通老百姓的，老百姓有时候连肚子都吃不饱，小命都保不住，哪儿还有这样的欲望呢。他们要“灭”的是达官贵人，名流富豪的。这些人本身就是权力的掌控者，政策的制定者，社会的主导者，处与强势的地位。财富和权力对道德的说教有种天生的免疫力。对他们有用的时候他听，没用的时候就如同隔靴搔痒，发出的声音越大，取得的效果越低。
“人欲”是无法“灭”的，“人欲”只有通过强有力制度的约束，让那些有条件，有能力的人不敢去放纵自己的欲望。使社会给人们提供一个相对的公平环境。朱老夫子是社会的强势阶层，也许他自己就不能“灭”掉他的“人欲”，所以想不到这一层，才改用道德说教，劝人们通过道德修养自我约束来实现的吧。
人性的弱点是与生俱来的，只要有机会，那些我们一直压制着的邪恶的一面，就会暴露出来蠢蠢作祟。没有制度强有力地约束，空洞的道德说教是苍白无力的。人们的道德修养，跟不良人性挣脱束缚地力量比简直不堪一击。过去如是，现在如是。它不分古今中外，也不分社会制度。它只和人们的社会地位，经济实力有关，和人们在社会强有力的约束面前付出代价的大小有关。
孟子说：“食色，性也。”道德修养只能将我们不良的人性关进木栅栏，并不能完全消灭，圣人也不能。能做到左右自己的欲望而不被欲望左右的人就成了圣人，一个时代的道德楷模。所以自古以来我们中国社会的圣人是这样的少而又少，而蝇营狗苟的贪墨之徒却比比皆是，就是因为道德的说教多，强有力的制度约束少的缘故。
小姐在毛主席时代销声匿迹，却在现代社会招摇过市，在一定程度上就是因为社会放任了这种现象的发生。无关人们道德素质的高低。“房姐”“房叔”“表哥”在西方社会少而在我们中国多，就是因为处于社会强势地位的人们，不去完善制度，或者有制度也不去认真执行的缘故。
丑恶的事情偶尔有人做了，大家都觉得可耻，会引以为戒。好多人都去做，司空见惯大家就无所谓了。如果都去做了，不做的人反而成了社会的另类，人人要口诛笔伐。
我们时代的悲哀在于，有权力，有能力去享受这些“人欲”的人们已经丢掉了，最起码的社会道德底线，到了无所顾忌的地步了。我想这是朱熹老先生也生平所未见的。如果他还活着，不知道又会作何感慨，或许也只剩下愤慨和悲哀了吧。
2013.2.22