蓝天白云。
草原山泉。
羊群牧歌。
这就是美丽凉山的素描。
凉山在哪里?
它不在“彝人制造”的故乡，也不在“天路”到达的地方，而是在我们贵州的西部，海拔2900米的坡上草原。
雄伟、高大的牛棚山连绵几十公里。山顶上是一望无际、平坦的坡上草原。草原的下面，清清的小溪旁边，缓缓的半山坡上，稀稀散散地居住一些与草原为家，以牧羊为业的山民。
山脚下的人称他们为凉山人。
凉山人称山脚下的人为热处人。
凉山与热处是相对而言的。居住在高山上，气候较凉，不能种稻子的地方叫做凉山。地势较低，气候较热，能种稻子的地方称之为热处。
当然，在很早以前，凉山还是贫穷、落后的代名词，也就有了有女不嫁凉山人的说法。
凉山的年轻人无法理解，也不可能知道，他们的祖先为什么会选择这个地方，是为了躲避当年的匪患还是瘟疫，或是有其他的什么原因?
凉山的男人有着大山一样坚实高大的身躯，凉山的女人有着山泉一样清纯婉转的歌喉。
他们勤劳、朴实，是草原上永远的主人。
三月的坡上草原，天高云淡，轻风徐徐。高山上的杜鹃花开得正旺盛，红的似火，白的如雪。碧绿的草原上，不知名的小花在风中轻盈摇曳。
山泉淙淙，鹰击长空。
凉山人赶着他们的牛羊，从草原的下面缓缓走过来。洁白的羊群，如一朵朵的云彩，在草原上轻轻地飘动。
顺着牛羊走来的山路，我们一路往下，走过十八弯的山路，就可以抵达凉山人朴实无华的家园。
从远处看去，小村就像童话里的世界。几栋小木屋，掩藏在绿树丛中。旁边的一处山崖上，飞泉如雪，轻轻地飘落。
村中所有的房子都是用木头建造的，因为这里距离公路很远，很难运来砖、石、水泥。凉山人就地取材，从山上砍来松树，请一两个木匠和一群亲戚来，花一两个月的时间，就可以建好一栋木房子。新建的木房，柱子、木板都是新的，还散发出淡淡的松香味道。木房的上面覆盖着鳞鳞的青瓦，凉山人长年居住在木屋里，冬暖夏凉。
凉山的牛、羊圈也很特别。他们用木头一棵压着一棵垒起来，成正方形或长方形，连圈门都是木板做成的，需要开门的时候，只能把木板一块一块地抬出来。需要关门的时候，又把木板一块一块地放回去。
圈的顶上，用木头搭了一个“人”字形的顶，上面覆盖着青青的松树叶。整个的造型，让我们想到了远古时候，我们祖先居住的家。凉山人的家，还保留着一些远古的气息。
这是春天的正午，阳光暖暖地洒在青瓦木房上。空气中散发出一阵阵树叶淡淡的清香。
村里的轻年人都到草原上干活去了，只有三五个老者老太，抱一支拐杖，眯着眼坐在树荫下乘凉。几个小孩子，在大树下用瓦片、树叶、泥巴玩“过家家”的游戏，满脸的泥巴和可爱。
几只小羊羔，在阳光下欢快撒着小蹄跑来跑去。
山间四月，凉山人的家园是安静、祥和的。
七月，凉山人种在草原上荞麦开花了。
荞花星星点点，有粉红的，有紫色的，一大片连接着一大片，十分壮观。轻风起处，仿佛无数张五彩的毯子在高原上温柔地舞动。
阳光下，蜂蝶曼舞，清香阵阵。
一两个月后，高原上的荞麦成熟了。沉甸甸的荞仔，密密麻麻地缀在高高矮矮的枝杆上。
荞有两种，一种为甜荞，果实呈三角锥形，味甘甜，产量较小。另一种为苦荞，果实近圆球形，味苦，但产量较高。凉山人种苦荞的多，种甜荞的少。
荞麦成熟的季节，高原上金风阵阵，荞麦在风中发出沙沙的歌唱，等待凉山人的收割。
这个季节，是凉山人最忙时候。他们几乎是全家出动，起早摸黑，他们必须趁着晴朗的天气，抓紧把荞麦割了晒在地里。等到了绵长的雨季，秋雨要下十天半月的，不利于收获。
由于种的荞麦多，一家人要忙十多天才能割完。
割荞麦的日子里，高原上到处是弯腰收获的凉山人。到处是欢声笑语，到处是流淌的山歌。
中午的时候，在地里干活的凉山人开始做他们的午饭。他们大都天不亮就从家里出发了，马不停蹄地干了一个上午，都很饿的。
他们安排出一个人去专门负责这件事情。这个人找来一些柴，在荞地旁边的空地上生起火，把洋芋、在家中烙好的荞粑放在火中烤。一缕缕的青烟，袅袅地升上天空。高原上处处飘荡着烤洋芋的香味。
凉山人的午饭就是吃烤洋芋、苦荞粑，喝山泉水。当然，也有些老者，用矿泉水瓶装了一小半瓶苞谷酒，这时候喝上一口，也是十分过瘾的。
看到放羊的孩子，或是没有生火的割荞人家，他们会真诚地请你过去，和他们一起吃几个烤洋芋，喝上两口从喉咙辣到肚子的苞谷酒。他们的朴实，让你没有理由拒绝。
我一直认为，在现在田园劳作当中，打荞是一个很优美的动作。
打荞分为双人打荞和单人打荞两种。双人打荞使用的工具叫“连杆”，凉山人不说“杆”而叫“该”。形象地说，就是双节棍。只是每根棍的长度在1.5米左右，两根棍加起来的长度有3米左右。
打荞的时候，荞麦就堆放在中间，两个打荞的人面对面站着，第一个人双手挥起“连杆”，在空中划了一个优美的圆弧，惊鸿一样打在荞麦上，另一个人接着抡起、打下，就这样一下一下打了起来。打荞的人几乎是全身都在扭动，“连杆”在空中翻飞，带着呼呼的风声，噼噼啪啪地在荞麦上响起，非常有节奏感。
打荞场上，凉山的男人和女人们轮番上阵，边说话边干活。
如果对打是两个凉山女人，而又长得有些美丽，长辫飞舞，上下扭动，凉山男人们的心里，就像三伏天喝了蜜一样的甜。他们粗野地开上几句有点荤的玩笑，或即兴吼上两首山歌。凉山的男人，就像他们脚下这片土地一样，真实地表露着他们的欢乐。
单人打荞就要单调得多了，这是在没有其他人员的情况下，一个人使用的一种打荞方法。打荞的人把荞把子码成一个长条形，一个人，双手持1米多的木棒，双脚站在荞麦的两边，双手舞着小棒，边打边往后退。
无论是双人打荞还是单人打荞，看上去都像古老的舞蹈。如果以后开发坡上草原旅游，这是一个值得保护和开发的项目。
出门看见妹爬坡
背着篮子汗水流
哥哥有心帮妹背
又怕妹妹不理我
山歌是凉山人表达感情的一种方式，他们高兴的时候唱山歌，悲伤的时候也唱山歌。他们用山歌歌唱他们的劳作，他们用山歌想念他们的心上人。
凉山人的感情是奔放的，他们赶着羊群在草原上不停地游动，山歌伴随着洁白的云彩，在草原上轻轻地飘扬。
他们唱山歌是有讲究的，山歌只能在山上唱，不能在家里唱。如果有哪个冒失鬼在家中哼出一句山歌，必将招来老者们的一顿臭骂。年轻人只能和年轻人唱，老年人只能和老年人唱，就像开玩笑，不能乱了辈份。男女对唱时候，只能和其他外姓人唱，自己的亲姐妹，是绝对不能唱的。
在凉山，有一个笑话。有一家两姐弟，在一片玉米林里相遇，弟弟远远看见一个女的弯腰在地里干活，山歌立即从口中唱出：
唱首山歌给妹听
“妹”字未唱出口，他的姐姐抬起头，他立即改为：
唱首山歌给党听
之后，红着脸跑了。
场面最大，最热闹的山歌是在过年唱的。
凉山人一年忙到头，没有一天好好放松过、休息过。过年的时候，大人小孩都高兴。他们的快乐，并不是吃好的，穿好的。说实在，现在条件好了，他们说，平时吃的和过年吃的都差不多。他们的快乐，可以一样不做地从大年初一玩到初三，到山上去唱山歌。
凉山的年轻人，穿上最漂亮的衣服，打扮得十分美丽、精神，汇聚在草原上唱山歌。成百上千的人坐在草原上，一唱一和地对歌。唱得好的大家一起拍手叫好，唱得不好惹来一阵哄笑。没有导演、没有主持人，他们的山歌唱得很自在。歌声飞过草原的天空，飘向很远很远的地方。
草原上海拔高，天气变化无常。凉山人在草原上生活得久了，也掌握了一些天气变化的规律。他们可以根据看到的天气情况，及时判断会不会下雨，下得有多大，会不会有冰雹，需不需要马上回家等。
云彩跑普安
有雨下不干
云彩跑水城
有雨下不成
上面这四句话，就是凉山人总结出来的天气规律。凉山人说，天空中乌云移动的时候，如果看到乌云是往普安方向去的，必须立即赶着牲口回家，要不了多长时间，必将有暴风雨。如果是往水城方向去的，你大可不必慌张，该干什么就干什么。
尽管这没有什么科学依据，但他们说，一般还是准的。
当然，也有例外的事情发生。
高老者和李老者都是凉山的牧羊人，两个老哥每天都会在草原上相遇。每一次相遇的时候，高老者递给李老者一根冒着烟的长烟斗，让他美美地抽上两口自家种的老旱汉烟。李老者递给高老者一个小酒瓶，高老者也美美地喝上一小口。
有一天，天空突变，才几分钟，乌云四涌，天空电闪雷鸣。
李老者和高老者都在草原上放羊，漆黑的乌云就在他们的身边横冲直撞，惊天动地的炸雷就在他们的头上爆响。
李老者十分害怕，他以为传说中的天崩地裂要出现了，赶紧拉上高老者，说要出大事了。连牲口都顾不上，连滚带爬地跑回家里去。
回到家中，天空中只下了几滴雨又放睛了。而李老者和高老者都摔伤了腿。两个老者在家中休息了5天。
第6天，两个老哥又在草原上相遇。
高老者递给李老者长长的烟斗：“你狗日的谎报军情，把我吓球够完。”
李老者递给高老者一个小酒瓶：“还不是为球了你好。”
两个老哥躺在草原上哈哈大笑。
后来，凉山人在放羊、干活的时候，就会看到一些人，开着小车，挎着照相机到草原上来游玩。他们又是欢呼又是跳的，玩够了，就在山上烤洋芋、烤羊肉牛肉吃，喝啤酒。
肉是他们从山下带来的，洋芋是他们和凉山人买的。凉山人老老实实地说，吃几十斤洋芋，就算送给你们了，我们地里多的是。但是人家一定要给钱，并且说不收钱就不要洋芋。凉山人只好收了他们的钱。有时，他们一天也会收到几十块钱。
从此，草原上热闹了起来，特别是三四月间的时候，旅游的人更多。凉山的放羊娃，又多了一份工作，边放羊，边扛一个大口袋，专门拾捡游人丢下的啤酒瓶、矿泉水瓶。一天下来，也可以捡一大口袋。一是美化了草原的环境，二还可以把这些东西卖了，有几块钱。
后来的消息更让人激动，说是要在草原上建风力发电站、要开发草原旅游，上草原的柏油公路今年就要修上去。
从此，凉山人的夜晚又多了更多的话题，他们围坐在红红的柴火旁边，心情激动地议论着这些事情。他们憧憬着，未来的日子，一定会更加美好。
他们干活的时候手里更有劲，心里更踏实，更有希望了。他们用山歌表达着他们的心情——
唱首山歌给党听
党的政策暖人心
又建站来又修路
幸福日子火样红……