道光六年(1826年)，上谕：对未迁流民，务须勒限搬移，不准容留一户。
到了嘉庆时期，组织了几次流民查办。但查办的最后都是接受现实，悉数落籍。
在清朝建立之初的顺治十年(1653年)，为解决从龙入关后的关东人口空虚，清廷颁布《辽东流民开垦例》，规定开垦者“免交三年粮钱，缺牛、种者，官府借贷”。如果能动员更多人一起来的，依其所携丁口给予封赏。
中原人们不习惯北方的寒冷，病死逃亡者居多，留下来的对山林中的人参、金子更感兴趣。挖参采金势必会进入山林、江河，而这正是清朝统治者认为的龙气所在，不容破坏，短暂招垦之后即行封禁。
封禁一二百年后的1800年，被饥荒逼迫的闯关东潮最初从奉天找到突破口，从此一路向北，闯入新边、老边，直奔禁区。从此开启了农业民族的全面进驻，犁铧渐次犁开丰沃的森林、草原，在那一时期，躬耕的人们从渔夫与猎人手中接管了这片土地。
在长白山的深山老林里，他们伐木、采集、开荒，与野兽搏斗;在黑龙江、松花江的激流中，他们学会放排、打鱼;荒郊野岭间，有了炊烟的氤氲。春天的刺嫩芽、榆树钱，夏天的野蕨、野果、人参、贝母，秋天的核桃、哈什蚂，冬天的肥壮野味。即使冰雪封盖了江面的时候，人们仍然要来到江边，砸开一处冰窟窿，捕到新鲜的大鱼。一年四季，长白山、黑龙江、松花江张开双臂，拥抱了这些异乡人。再回过头去看那山，生出无限的敬慕之情，如同望着高大、威严的父亲，看那江也生出无限的柔情，如同望着丰腴、慈爱的母亲。香火是必不可少的，去时祭拜山神与江神，祈求平安发财，回时再拜，感谢山神与江神的垂赐与救护。
人们把头实实在在地磕在沙石上、未化开的冰雪上，发出砰砰的响声，一捆一捆的鞑子香腾绕起浓烟。错落在长白山脚下和黑龙江、松花江沿岸的神庙，常年香火不断。
他们是关东黑土地的子孙。