西方龙的种类很多，其家族比起东方的亲戚要人丁兴旺的多。中国的龙只是“龙生九子，每子不同”，而西方的龙则是“龙生百子，每子不同”。有居住于深海的海龙;有沉睡与火山的火龙;有狡诈的毒龙以及无数的怪模怪样的龙龙们。西方的英雄史诗，如希腊神话、日耳曼神话、北欧神话中都有英雄屠龙的故事。传说中的龙通常是财宝的看护者，这下也就可以理解了：“屠龙勇士”的行为大抵上属于谋财害命的范畴。
在《圣经、创世纪》第三章中，蛇在伊甸园中扮演了一个启蒙者的角色，他引诱亚当和夏娃吃下智能之果，从而得到了人类赖以进步发展、不断进化的“智能”，懂得了善恶羞耻等等情愫――换句话说就是终于能够开眼看世界。这令计划永远把人类当宠物养着玩的上帝震怒。他判决人类和爬虫类要做永远的敌人，蛇这位撒旦的使者就必需要永远用腹部行走，而女人则要承担生孩子的巨大痛苦;最后蛇和女人成为永远互相仇视的对象。西方的龙的形象大体上相当于爬行动物和鸟类的混合体，所以蛇是它的一个起源。这点虽和东方雷同，但造成的后果却迥异。
东方的龙喷水，西方的龙则喷火。关于龙为什么会喷火的原因，中世纪的欧洲人曾做过如下揣测：龙经常吞食一种含磷的矿石，并将之贮存在胃中，需要时通过某种化学反应将其转变成一种一旦接触氧气就会产生燃烧的气体，这很显然是从牛的反咀中得到了启示，并且与现代火焰喷射器工作原理有相似之处。不过以中医的理论来探讨则有可能是龙的肠胃生了结石从而导致消化不畅，肝火上升，然后……
实际上在公元前3000多年前的古埃及“死亡之书”(实际上不是一本真正的书，它是一卷写满了大约200章咒语的纸莎草纸，用来放在棺材内以协助死者灵魂可顺利存活于死后的世界)中喷火龙是最常出现的怪物之一，有些长了翅膀，有些长了脚。这些喷火龙通常象徵着重生，因为它们会脱皮(这又与蛇有很大的关联)。随着古埃及被古罗马征服，喷火龙的形象也渗透到西方神话中――这就是西方的龙之所以会喷火的最早渊源。
不过也有例外：在中世纪的欧洲大陆上唯一留下的喷水龙形象的遗址便是16世纪中叶，全意大利最富有的红衣主教依波利托・德斯特别墅中的喷水池。传说1572年，教皇格里高利突然提出来德斯特主教辖区巡视的愿望。德斯特红衣主教受宠若惊，下令在一夜之间雕出龙的形象以围绕中央喷泉，因为龙是教皇服饰的徽章。保存至今的喷水池中的龙各张着大口，喷云吐雾。令游客们不禁想起这应是东方的龙，因为西方的龙都是喷火不喷水的。
其实东方龙的真正西方亲戚是基督教中最著名的圣兽：独角兽。它是一种雪白的独角马，他们孤高自傲，圣洁美丽，有一巨型角，全部力量蕴藏在角中，不合群，生存年限为五百三十三年。有时它们将角丢在海边，角先变成蠕虫然后变成一匹年青的独角兽，而失去角的老兽则因衰老无力而孤独的死去。在西方神话中独角兽为象征高贵、权力和勇敢的神兽，被形容为“伴着帝王而生的神物”。它的形象常被描绘在王室徽章和国徽上。有关于它的神话传说广泛流传于西方，很像中国传说中的龙。
在中国的古典文学中，龙族基本上是作为重点级的正面势力出场，但是因为作品的拟人化需要，常会带一点缺憾。比如《西游记》中的龙王们个个腰缠万贯却很吝啬，非要孙猴子前往水晶宫砸场子才拿出镇海之宝“定海神针”金箍棒来，还坏坏的希望猴子被十万八千斤的棒子砸死了事。没想到孙猴子的力气比非洲的大猩猩表亲还要大上许多，竟然轻松的拿跑了。气的龙王很后悔没给金箍棒买意外损失保险。
与之相对应的西方古典著作中的巨龙几乎无一例外的代表着极端的邪恶。希腊神话中最强悍的怪物之父百首巨龙台风和女首蛇身怪爱克特娜所生下来的九头龙海德拉是一只具有九个头的怪蛇，生活在阿苟思海湾的罗娜地方的沼泽中，平日吞食田地，蹂躏人畜，无恶不作，他所吐出来的毒气还使得当地成为所谓的瘟疫沼泽，明显属于黑社会势力。但是宙思所生的赫克力士天生特质，浑身皮肤坚硬刀枪不入，最终成功斩杀了九头龙。另外在基督教故事中也有恶龙威胁信仰异教的小镇布蓝克丘，要吃掉所有的少女。镇长的女儿在虔诚向上帝祈祷后准备慷慨赴难，就在紧要关头上帝派遣他的骑士圣乔治骑着白马赶来杀掉了恶龙。恶龙变成红玫瑰，骑士赢得美人归。故事虽然老套，时至今日在西班牙东北部的加太罗尼亚仍然用鲜红的玫瑰来纪念圣乔治，一个帮助他们免于龙患的骑士。