唐文人皆能诗，柳尤高，韩尚非本色。迨本朝则文人多，诗人少。三百年间，虽人各有集，集各有诗，诗各自为体;或尚理致，或负材力，或逞辨博。少者千篇，多至万首。要皆经义策论之有韵者尔，非诗也。自二三钜儒及十数大作家，俱未免此病。乾、淳间艾轩先生始好深湛之思。加煅炼之功，有经岁累月缮一章未就者。尽平生之作，不数卷。然以约敌繁，密胜疏，精掩粗。同时惟吕太史赏重，不知者以为迟晦。盖先生一传为网山林氏，名亦之，字学可;再传为乐轩陈氏，名藻，字元洁;三传为竹溪。诗此(比)其师，槁乾中含华滋，萧散中藏严密，窘狭中见纡余。当其捻须搔首也，搜索如象罔之求珠，斫削如巨灵之施凿，经纬如鲛人之织绡。及乎得手应心也，简者如虫鱼小篆之古，协者如《韶》、《钧》广乐之奏，偶者如雄雌二剑之合。天下后世诵之，曰：“诗也，非经义策论之有韵者也。”
初艾轩没，门人散，或更名它师。独网山、乐轩笃守旧闻，穷死不悔。竹溪方有盛名，而一饮啄不忘乐轩，庙祀之，墓祭之。其师友之际如此，诗直其土苴耳。
余少亦苦吟，后避谤且祸，遂废不为。然意根除划，久而未尽。晚见竹溪之诗，叹曰：“吾诗可结局矣。”竹溪林氏，名希逸，字渊翁，与纲山、乐轩俱福清人。余与艾轩俱莆田人。