深父，吾友也，姓王氏，讳回。当先王之迹熄，六艺残缺，道术衰微，天下学者无所折衷1，深父于是时奋然独起，因先王之遗文以求其意，得之于心，行之于己，其动止语默必考于法度，而穷达得丧不易其志也。文集二十卷，其辞反复辨达，有所开阐，其卒盖将归于简也。其破去百家传注推散缺不全之经，以明圣人之道于千载之后，所以振斯文于将坠，回学者于既溺2，可谓道德之要言，非世之别集而已也3。后之潜心于圣人者，将必由是而有得，则其于世教，岂小补之而已哉?
呜呼!深父其志方强，其德方进，而不幸死矣，故其泽不加于天下，而其言止于此。然观其所可考者，岂非孟子所谓名世者4欤?其文有片言半简，非大义所存，皆附而不去者，所以明深父之于其细行5，皆可传于世也。
深父，福州侯官县人，今家于颍。尝举进士，中其科，为亳州卫真县主簿。未一岁弃去，遂不复仕。卒于治平二年之七月二十八日，年四十有三。天子尝以某军节度推官知陈州南顿县事，就其家命之，而深父既卒矣。
1折衷：遵从。
2振斯文于将坠，回学者于既溺：在文学将要低靡之时振起，在学者偏爱的地方拉回来。
3可谓道德之要言，非世之别集而已也：真说得上是道德仁义的关键，世间少有的文章。
4名世者：闻名于世。
5细行：小的方面。
曾巩这一篇文章是为他的好友王深父的文集所写的序言。首先曾巩在文中是推荐这本集子的作者，也就是王深父。我们都知道在当时曾巩可以说的赏识名满天下，世人敬重。所以他说深父是他的朋友，这显然有一种推重奖掖之意。有吁舆论接受之请。次介绍著述态度。曾巩先不直写著述态度，而先着力写其著述背景：先王之道正在衰落，天下学者失去了以道取正事物的标准。这样写，一是写出了作者在艰难的学术境遇中奋进求索的精神;二是突出了作者著述的社会价值。接下来曾巩再写他对王深父深切的悼念及文集编订的原则。这一部分是先以“呜呼”总领全段悲叹的感情，接着，述说他所以悲叹的原因：王深父的志向正坚定不渝，德行正日见隆厚，却不幸故去了。接着是推论：王深父倘活在世上，难道不就会成为孟子所说的那种闻名于世的圣贤者吗?然后再进一步说明，叙编订原则。编订原则是全部收编，哪怕只有几句话、半页纸，也都编入文集。最后的部分里，曾巩在简述王深父生平。可以说在这整个文章中，曾巩就是写了一个怀才不遇而命运多舛的文人形象，从曾巩的叙述中，我们知道这个王深父是非常有才能的，但是一生不得志，所以就基本上是被埋没了而不能发挥自己的才能，这实在是很惋惜的事情。当然这种情况，我们需要真正从深层次的角度来考虑，为什么有些人一生显达，而另一些人虽然很有才却也一生默默无闻呢?原因就在自己的志向和心念，只有真正存着为天下国家人民的善念，并为了崇高的目标而孜孜不倦地努力，这样才可能真正实现自己的目标，所以心念善事最最重要的事情。