丁酉岁，余卜葬亡妻，得武阳安镇之山1。山之所从来甚高大壮伟，其末分而为两股，回转环抱，有泉坌然2出于两山之间，而北附右股之下3，畜为大井，可以日饮百余家。卜者曰：吉，是在葬书4为神之居。盖水之行常与山俱，山止而泉冽，则山之精气势力自远而至者，皆畜于此而不去，是以可葬，无害。
他日，乃问泉旁之民，皆曰：是为老翁井。问其所以为名之由，曰：往数十年5，山空月明，天地开霁，则常有老人，苍颜白发，偃息于泉上;就之，则隐而入于泉，莫可见。盖其相传以为如此者久矣。
因作亭于其上，又石以御水潦之暴6，而往往优游其间，酌泉而饮之，以庶几得见所谓老翁者，以知其信否7。然余又悯其老于荒榛岩石之间，千岁而莫知也，今乃始遇我而后得传于无穷。遂为铭曰：
山起东北，翼为西南。涓涓斯泉，坌溢以㳽8。敛以为井，是饮万夫。汲者告我，有叟于斯。里无斯人，将此谓谁?山空寂廖，或啸而嬉。或千万年，自洁自好。谁其知之，乃讫遇我。惟我与尔，将遂不泯。无溢无竭，以永千祀。
1得武阳安镇之山：武阳安镇，眉州舞阳县安镇乡。
2坌(ben)然：涌出的样子。
3 北附右股之下：向北靠近走侧山势。
4葬书：书名。
5往数十年：过去几十年。
6石以御水潦之暴：砌上砖石来抵挡水流的危害。
7以知其信否：信，言语真实。
8坌溢以㳽：溢，水漫出来。㳽，满。
苏洵这篇文章的写作特点就是以叙述为主。文章开头说，在丁酉年的时候，我在武阳安镇山这个地方选好了一块坟地用来安葬我的妻子，当时就发现这座山的起点可以说是高大雄伟，再由东北方向迤逦西南。它的末尾分为两股，山势回转，四面环抱。有泉水汇集成溪流从两山之间涌出，靠右侧山岗的北边，流泉汇集为一个大井。风水先生告诉我，这里吉利，按相坟地的书说，这是神灵的住处。泉随山走，这里的泉水是山脉精气所聚，埋葬这里还能有害吗?询问泉旁百姓，他们告诉我：这泉叫老翁井。又问为什么叫这个名子?回答说：几十年前，每当月明之夜，有一苍颜白发的老人高卧泉边，走近时他就潜入泉井，就看不到了。有感于这个故事，我就在泉边建起一座亭子，四周砌石以防水涨浸泡，常常在这里散步游戏，渴了喝泉水。我很想再见到这位老翁，以证实传说是否可信。我想这位老翁常年生活在荆棘岩石之间，长时间以来人们都不了解他，今天遇到我写了这篇短文，他才能永远流传下去。最后一段以铭辞结束全文。文章以起因落笔，次用传神的白描笔法，再现安镇山的雄峻之势，交待出老翁井所处的地理形势，表明它凝聚群山之精气，并非等闲之井。接下来叙议相兼，事、景、情交融，一个向往超脱、憧憬出世的现实生活中的老翁形象跃然纸上，与神话老翁相映成辉，文势似缓而实促。最后的铭辞总括上文内容，并展开抒情，传说中的神和现实中的人重合为一，形成本文言志抒情的主旋律，圆满完成文章主题的表现。这些都是我们在阅读的时候应该注意到的地方。