古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——(南宋 )志南和尚
佛眼所见之光明，一朵花之美，一幅花之香。森密的古木成阴，拙劣的简朴的一抖短篷，一根及近简略风格的杖藜，，还有半隐藏半掩饰在石桥两侧的杏花旁逸侧开。从迥然不同的简朴与寻常之处，可以领略到一种空空色色的境界。
空即是色，色即是空?出家之人不是四大皆空的吗，为何眼中有如此美好的生活之色，看不到夕暮之凄婉，也看不到荒原之落寞。那那纷纷的杏花带雨，若夏日里雨过天晴的霞彩，心旷神怡，对于生活的热爱让我拜谒这位前辈的思想，自然总是那么的美。这文字如此的简单与寂静，让我想到了那位翻译大家，鸠摩罗什，他翻译的佛经虽没浮华丽的嫌疑，但是却一片空明，字里行间贯穿着空灵与超然。此刻借花读花，感觉志南和尚如梦如呓的观物之语。
也许志南也羡慕这小河流水，也羡慕这杏花雨高起低落随波而流芳的哀愁吧。或许这志南是属相为牛吧，你看这吹面的不寒杨柳依依，一种微微苦涩的香气扑鼻。四围的房舍，村郭的杨柳，还有怡然自得在青青草地上一边欣赏美景一边吃草的老牛，以及嘻嘻玩耍的牧童，世俗的生活影响着他的方方面面。诗文里有一种精神气质，娇媚若花之将眠，平凡而震撼人心。
我想，无论是身外红尘之墙内墙外总是有一颗执著之心的，或者精进于修为，或者于了悟与超脱，总是从生活中汲取智慧。一场春雪不会持久，顷刻之间遍洒新春的阳光。雪之国度，春之蓓蕾，在纷飞的春日里频频飞落。不同于梨花带雨的凛然绽满白花，杏花总会浮想联翩到女子的香腮，复杂微妙的感受到一种细致之美。也许志南没有鸠摩罗什的豁达与伟大，即使两度娶妻生子依然对于佛性明朗而期待，从他翻译的经典里就能够感受到雪花润肤之清雅，春松掩梅之生机。
一夜春风吹的落英缤纷，冰雪初融，花树吐芽返青。志南却只望见了古木之葱翠，春雨之淋漓，即使眼中花开花落，也随风吹雨打去，只是觉得吹面不寒杨柳风，让人体味到一种纯粹的情感的悸动，一种春将至的心灵体验，心灵的最高境界难道也是这种未得到的满足感吗。企盼之心里没有怅然若失，因为出家的得到是充满哲理的，若长天行云，深涧流水的乐观与豁达，超然物外。含蓄的景色观想被极其简洁又澄净的文字取代，记录着他对世俗的发散性的观赏，带有一种春宵满月交相辉映的阴柔之美，刹那之间，杂沓的人影与清溪恬静的无有声响。志南就像一个短暂的花期，难得碰上的朗照的满月的醒悟，讲春色与禅宗的思想与文化以静明的姿态演示出来。
杏花俯视着质朴的纯真之桥，蒙尘的桥石不为所动，只是静静地承受着行人与岁月的走过。花开花落，瞬息即逝的流水不再回头。一对相爱的青年男女走上桥头，折下一枝杏花，心里激起无限的喜悦。杏花微雨燕双飞，又一个春天来到了，我心中产生了对于生活的切实而纯真的向往。若是昨日重现，志南清新素朴的人格魅力是否依然需要，凝视着枝头的一片树叶，它泛着美丽的娇嫩，春日的阳光里流露出对爱的向往。