总有些地方是去了又想去的。洽川，就是让我眷恋的地方。
2004年2月，我在任我行的组织下到过洽川，从那时起，洽川的那种大气、纯粹就印入心底了。总想再去，却因种种事情的羁绊，未能成行。今年7月，终于又能去洽川了，心中有说不出的欣喜。去前，碧水发来短信：带上孩子。我哥他们去不了，让我带上艳艳。担心孩子少，给他俩带了相机和摄像机，以防他们无趣。7日早上一上车，哈，那么多孩子，一共八个，担心真是多余了。
漫长的旅途因为孩子的热情显得饶有情趣，不知不觉就到了目的地，大伙安顿好住处，吃过饭就直奔处女泉。
到了处女泉一看，嗬，泉里泉边都是人。反正来都来了，人多也得进。女部这边柜子少，许多东西只能看着，把儿子交代给大李，安排好艳艳，我在岸边看包，看着泉里的人们开心地游着，觉得欣赏也是种享受。碧水在岸边看她水里嬉戏的儿子，看着看着，回头告我说“困了”，坐在椅子上就睡着了。我照了会儿相，再看她，早已又睁开眼睛看着自己的儿子了。唉，天下慈母心。心思一下子回到几千年前了。那时在这个泉边，姬昌看到了水中的太姒，为之倾慕，在知道太姒仁而明道后，决意迎娶太姒。因为水上无桥，就在水上造舟为梁，舟舟相连，搭成浮桥，亲自迎娶太姒。场面宏大壮观。太姒就从这处女泉走出，开始了为人妇、为人母的生活。
为人妇，她助丈夫成周易，使丈夫的思想绵延几千年，国家面积在当时三分天下而得其二;为人母，她生育了讲人是万物之灵的周朝开国君王周武王和不享安逸、摄政辅佐侄子周成王的周公旦……其间经历了丈夫被囚、长子被烹，她都能让家国安然，因此被尊誉为“文母”。虽然男性为主的历史记载中没有写她做了什么，甚至没有记下她的生卒，然而她在历史传承中的作用有谁能否定呢?文字没有记载不代表什么，因为生命的律动中处处彰显着女性的活力。
看到不少人上岸了，我换好泳衣进了水里。在水里游弋着，同样是这眼泉水呀，荡涤着我们，真有了一种超越古今的感受。处女泉，愿你洗涤出所有的圣洁，让女人们都庄严美好。
从处女泉中出来，我们穿过芦苇荡去看荷花。芦苇荡中蚊子的疯狂着实让我们受了一惊，也饱受苦头。走出芦苇荡，看到荷叶田田，眼望去全是绿色，偶尔在眼前跳出一两枝荷花，一枝独秀也是一种饶有情调的美。因为晚了，我们无法坐船看荷花，在三个孩子骑过马后，大家便回了住处。归途中我买了六个芦花枕头。我哥来过这里，告我说，芦花有安神的作用，这里的芦花枕也确实有助睡眠，于是给长辈们买几个回去。
晚饭还像以前一样吃得漫长。有些人早早睡了，杯子点起了篝火，孩子们在火边嬉闹着，很温馨，全然没有以前玩杀人游戏那种诡异的气氛，连司机师傅都被这种气氛感染了，打开车上的音响和空调邀请人们上去唱歌。音体舞全能的小草果然唱得很好，而让我惊奇的是儿子，从来没有唱过卡拉OK的他居然唱得那么合腔合调，充满自信。
整个晚上，大李都在热情地张罗着人们聊天、喝酒，小草的对象在他的招呼下喝得很好很够劲……夜里，四下静静的，能听到邻屋的呼噜声，还有屋外的雨声，心里极静。
8日早上，我起来时，杯子、大树已经起来了，我们想去看日出，便没有惊动其他人，悄悄出发了。因为不知道路，我们只好从村子里走。走在田埂上，心里有说不出的轻松，看鸟儿不时地飞过，荷叶上圆圆的露珠，田间蹦跳的小青蛙……一抬头，太阳从云里出来了，看到日出，心里有一种悸动。每次看到日出我都感到仿佛是又一次的新生。拍了几张日出的照片，有一张是天上一个太阳，水里一个太阳。回来的路上，大树和杯子各采了一朵荷花，一朵是半开的白莲，一朵是含苞的粉莲，分别送给了茜茜和艳艳。
早饭后，我们乘车去黄河边漂流、踩泥、打泥仗，下船时，个个如水里捞出来一般，湿漉漉的。
随后，我们到神泉游泳。神泉的水深而清，让人激动的是里面有好多的小鱼，人鱼同泳的感觉很奇妙。不会游泳的儿子在浅水处，捏着鼻子一次一次地钻进水里捉鱼，还告诉我说他有一次就要摸到鱼了。有孩子真好!他能帮你找回天真。
又要告别洽川了。在到处圈地、分疆划域地把一切搞得支离破碎、面目皆非的当下，洽川为自己、为我们保留了一道完整的风景。在这里，我体会到完整——完整的自己，完整的接纳。如《道德经》上的话：治大国若烹小鲜。生活的艺术，如中国烹饪，以生命为火，以天地为灶，以道为汁，以情为酿，经时间的浸润和磨砺，彼此间互相熏吸着，你中有我，我中有你，你还是你，我还是我，拥有同一个环境，葆有相同的气息。
2007年7月于陕西合阳
洽川
洽川位于陕西省合阳县城以东二十公里的黄河之滨，盛名久远。最早在《诗经·大雅·大明》里记载着“文王初载，天作之合，在洽之阳，在渭之涘”，其注释中洽读(he合音)。这里，诗经文化、黄河文化、古莘文化源远流长，交相辉映。《诗经》中著名的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，便出自此地。
关于老子
老子是先秦人物，是我国最伟大的哲学家和思想家之一。传说在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》。和《易经》《论语》一道，被认为是对中国人影响最深。