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从马基雅弗利到李宗吾

时间:2023-11-25    来源:www.xinwenju.com    作者:伍立杨  阅读:

  那种投机的幕僚,相信阴谋万能,幻想自己无所不能,看不到人的有限性,盲目夸大自己的力量,因而不择手段无所不用其极。刘向以为“夫权谋有正有邪;君子之权谋正,小人之权谋邪”,投机者才不管这一套。

  瞒天过海、金蝉脱壳、上屋抽梯、暗渡陈仓、无中生有……古代的三十六计,作为用于应付敌国纷争的军事计谋,尚有可说,但其竟然蔓延侵蚀到人际关系市场,靠瞒和骗行销于世,这就是悲剧。

  希腊哲学不理会智谋,罗马史家李维称计谋是“非罗马精神”。费厄泼赖,属西方的产物。克劳塞维茨认为施用计谋是智穷才竭的表现,洛克把阴谋家看作“狡猾的猴子”。

  玩弄阴谋和权术的,往往被称为马基雅弗利主义者。

  马基雅弗利《君主论》以为,人类是如此忘恩负义,善变和虚伪,友情毫无益处。温情和诚实的背面,往往是熟练运用欺骗手段,防不胜防等等。大量此类冷血的言论造就了他无情的功利主义大师的恶名。

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  然而,吊诡的是,马氏本人不一定就是马基雅弗利主义者!据《参考消息》(2007年10月17日)转美国时代周刊文章,引述最新出版的关于马氏的传记,透露他是当年佛罗伦萨受误解最深的人。

  这样看来,他简直有点像中国民国年间的厚黑教主李宗吾。

  他并不是直接教人作恶,他的语言也有愤世嫉俗的框架在支撑,好比是一种杂文式的言语。

  马氏本人并不靠奸诈混饭吃。他的书教别人虚伪,他自己却做不到。他拒绝奉承宫廷弄臣,经常顶撞地位比他高的人。

  他深切理解他人的痛苦,他曾劝他儿子给一头骡子解开缰绳,好让牲畜恢复它的自由。他在周围人群激起的印象中是喜爱,而非厌恶。

  他的作品反射的更多的是时代特征,而非他个人的性情心曲。

  他所处的时代,血腥的悲剧主宰意大利半岛,他作为16世纪的佛罗伦萨外交特使,见惯了勾心斗角危机四伏的雷区。

  他后来隐居乡间,捕食禽鸟,和屠夫走卒玩色子游戏,在无聊中打发时光。他比任何人都懂得攫取权力之道,但却遭美第奇家族剥夺权力。他在政治上始终郁郁不得志。《君主论》是他在失意的乡居生涯中动笔撰写的。据说,在他生前,只有三十多人读过这本书。

  至于李宗吾先生被人视为疯狂,则自其书出,此论既随之。李先生著厚黑学,多用反语、冷语。他的结论,以其鞭辟入里,竟被人视作当然,而以厚黑教主目之。其分析结果又多一针见血,凡所论断,如冷水浇臂,触处皆系思想利刃。张默生先生当面对李先生说:“重庆北温泉乳花洞门前,有一棵黄桷树根,虬结盘屈,蜿蜒如龙,很像你思想的恢诡谲怪。”一般读者,固觉震悚,而真正厚黑人物,一种深藏内敛,收束窥伺于旁;一种沸反盈天,喊打喊杀,必欲除之而后快。从前人类争斗,以拳脚胜,其后以刀剑胜,再后以枪炮胜,而今俱不能取胜于高科技电子战之下。这个过程中,思想的武器却一直独立于各种拳脚武器之外,移步换形,其威力且不独取胜于疆场。较之一般思想史,李宗吾思想多以逆推法出之,他以三国时期为中轴,向上推及三代,更往下推至曾国藩、胡林翼,整个二十四史重要人物,或长于厚,或长于黑,或二者兼之,有多大厚黑便成多大人物,几乎无一不合。他这一番解析,既从容褪去大人先生头上不可一世的光晕,又把种种惨烈手段的底蕴黑幕提出公式来播之于众,他因此而成一时思想的重镇。虽然这是他匡济之志的变相表达,而给他惹恼的人,自然要把疯子的名义加诸他的头上,恰好他在实际生活中又有一些不合常规的地方,别人做官都想越做越大,他却愿意越做越小。他拿力学规律来讨论性善性恶问题,他主张兜底改革现行教育制度,他甚至认为,妨碍当时文化发展的就是教科书有版权一事。他喜欢独处,信步闲行于公园蔽日浓荫底下,远远看见熟人走来,“则好像不经意的掩藏起来,真是游魂般的生活”(《厚黑教主传》,115页)。一般恨他的官僚,就来个反话正看,把天下的罪恶,都归到他的厚黑上去,当时他收到很多无礼辱骂的信件,有称“吾儿见字”的,有斥其“王八蛋”的,有定罪名谓之“应枪毙应活埋”的,当然也有对他五体投地深表钦佩的。

  到了20世纪八九十年代,他的著作由死寂而骤热,印量迅速增至数百万册以上,多数读者,渐渐晓得了他的狷介和操守,总是理解他那深藏在嬉笑怒骂中的一番苦心了。他的学说,总算给今世文化人带来应有的启发了。张默生先生认为,李宗吾名为“厚黑教主”,实则是大观园外的“干净石狮子”呢!

  李宗吾先生幼年身体孱弱,平时离不开药罐。哮喘加上手脚不灵活,穿衣服都须人帮忙,疾病的制约使他带有畸人的性质。李宗吾先生著厚黑学,以厚黑二字,骂尽古今奸佞丑类。因他正话反说,热话冷说,浅薄者以厚黑导师观之矣。其书始出,道貌岸然者义愤填膺,必欲杀之以谢天下而后快。这在他们是做得说不得的。当时更有某贪官著《薄白学》面世,不数日以贪污奸淫横暴扰民多罪并罚,砍头悬之城门;这类人才真正对厚黑学有一套独得之秘呢!而宗吾平生怍薄门衰,菜根一瓯,仅可果腹,而寒毡终老,身后更加萧条。其人一生为在野文人,近花甲之年偶为川省政府编译室成员,旋即遭人排挤,挂冠而去,可谓潦倒终身。以他的遭际来看,正是一个胆薄心白、于所谓厚黑完全不能实行的人。

  马基雅弗利本人或许不是马基雅弗利主义者,但世上不少他的传人。他们制造民众的矛盾,施展毒辣的计谋,做梦都想利用矛盾,分化矛盾,各个击破,一旦不遂备感失落,或竟无所不用其极,加以捣乱和表演,目的还是欺骗和分化。

幕僚

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