暑假重读了《神雕侠侣》，杨过让我想起一个人—《泰坦尼克号》里的杰克。不仅因为这两个人为了爱情都可果断抛弃生命，还因为他们都给女方带来同一种模式的颠覆。
杰克每天睡在桥洞里，想去美国却无钱购买船票，老天助他，刚好在码头上与人赌博赢了一张船票，这时距离泰坦尼克号开船仅仅剩下5分钟。他背着一个麻袋狂奔上船，向岸上送别的人群挥手，虽然没有一个人认识他。他只是想表达一下快乐。他一无所有，却像个自豪的傻瓜一样对着大海高喊：“我是世界之王!”就是这样的百无禁忌吸引了露丝。
女主角露丝像搬家一样地走进头等舱，她说：“对我而言，这是一艘贩奴船，把戴上婚姻枷锁的我卖到美国去。”她说：“我的生活是无休止的重复，马球、游艇，一群人说着重复的废话。”当她遇到杰克，她很想让杰克以后带她去“那个码头”，但她知道，没有以后，因为“那个码头”不是她这种身份的人能去的。身份构成了藩篱，但是杰克对此无感。
杰克对于露丝的点燃，正如杨过对于小龙女的融化，二者是同一种吸引模式。
小龙女自幼由师父及孙婆婆抚养长大，二人对她甚好，但她师父要她修习“玉女心经”，命她摒弃喜怒哀乐之情，只要见她哭或笑，必有重谴。她们是这么教导她的：“你所练功夫，乃是断七情、绝六欲的上乘功夫，日后你若为人流了眼泪，动了真情，尤其倘若眼泪是为男人而流，不但武功大损，且有性命之忧。”
小龙女不管是所练的功夫，还是脾性，走的都是“冷”的这一路。杨过呢，和杰克一样，火热地到来了!原文这样写：“言谈举止自与两位婆婆截然相反。小龙女听他说话，明知不对，但却与他谈得娓娓忘倦。”
小龙女被吸引，但夹杂着抵抗，正是这抵抗、这矛盾、这“不对”—正是这种明知不对又欲罢不能，才是杨过带给小龙女的独特享乐。
杨过对公孙绿萼的吸引也是如此。绿萼所习的功夫近乎禅门，平时和师兄弟相见都冷冰冰的不动声色，她所受教育也是如此，情绪不能形于色，甚至不能笑。原文写道：“倘若爹爹知道我把名字对你说了，又知道我对你笑过，真不知会怎样惩罚我呢。”—明知不可，依然笑了，甚至最后还为杨过付出生命，可以想象，那是怎样的一场颠覆。
但必须说，杨过的爱和杰克的爱，都至纯至真，没有辜负露丝和小龙女的痴狂。生死关头，他们稳稳经受住了考验。与他们形成对比的，在《泰坦尼克号》中就是露丝那个可怕的未婚夫卡尔。沉船前的混乱中，卡尔得知被露丝背叛，掏出手枪想射杀露丝和杰克。巨轮正在下沉，但他一心只想射杀背叛他的人。对他来说，整个泰坦尼克号都没有他的自恋重要。
与卡尔相似的，在《神雕侠侣》中则是公孙止。在明确看到小龙女和杨过缠绵难分之后，他也不改变主意：“我纵然得不到你的心，也须得到你的人，我一掌将这小畜生击毙，你不跟我也得跟我，时日久了，终能叫你回心转意。”
公孙止对小龙女的占有欲，正如卡尔对露丝的占有欲，不过是他们自己的自恋结构中的一环，与爱无关。占有这些女性，只是标志他们成功的又一件“物”。而被这些女性背叛，就是自己的自恋受损，所以必须千方百计地报复。如此而已。
相比起来，武敦儒和武修文兄弟俩就厚道得多了。他们曾为了郭芙不惜以生命相拼，一旦听说郭芙爱的是杨过，很快，他们就转身，分头对耶律燕和完颜萍钟情起来。这个过程如此迅速，看起来也没有什么后遗症。所以我们知道，他们所谓的爱，主要还是自恋，但还是要庆幸他们不执着，否则又是两个卡尔。
再说说书中两个著名的执着的怨妇。一个是李莫愁。陆展元离开她之后，她誓杀陆家上下老小。这让我想起了古希腊神话中的美狄亚。
美狄亚是会施法术的公主，对伊阿宋王子一见钟情，用法术帮伊阿宋获得金羊毛之后，他们一起返回希腊并结婚。但他们因弑君篡位被赶走并流落到科林斯。伊阿宋抛弃美狄亚，与科林斯公主成了婚。
美狄亚开始了她不计一切的报复，她用有毒的衣裳和皇冠杀死了科林斯公主和其父亲，又在伊阿宋面前杀死了自己的两个孩子。是的，为了让伊阿宋痛苦，她杀死了一切伊阿宋所爱的人。
这种爱和恨的瞬间翻转，其实经常发生在我们身边，只不过没有李莫愁和美狄亚那么强烈、极端，所以常不为我们所觉察。假如我们能觉察到爱与恨往往是一念之间，又或者说，这种恨和这种爱本来就是同一种东西，那么我们不但能找到自己的情绪根源，也更能理解他人的攻击。
与李莫愁有些相似的是裘千尺。她是被公孙止残害之后困在深渊下几十年的原配夫人。而这种被囚禁的原配形象，可以说，延续了古今中外文学史中一个重要的意象：阁楼上的疯女人。
这个典型意象最初出现在《简·爱》之中，男主人公罗切斯特对简·爱如此描述他的原配妻子伯莎。随后，“阁楼上的疯女人”渐渐变成一个典故，有以此为书名的重要论著。
裘千尺不在阁楼上，她在绝情谷的谷底。毕竟在金庸的小说中，在宋时的绝情谷，阁楼远不如深渊方便。而这深渊下与阁楼上，其实是同样的意思，那就是，被囚禁，被扭曲，被掩藏。裘千尺和伯莎都是那种“应该被疯掉”的原配，“疯”，是她们被制作出来的症状，她们一脉相承。