春风吹来绿又生，这个时候人们会突然发现，树木花草的许多渴望里又长出了新芽。
许多熟悉的面孔，在经历了生死的涅槃之后，又被春天托举了出来。
再多的苦痛也无法攫住它们对春天的向往，众多的树木花草没有一种拔节的声音会对春天表达出不满的诉求，没有一种鲜艳的色彩会把春风拒之于千里之外。
这就是说，任何一种生命，只要向着大自然，向着阳光而生，它的生命呈现给春天的，一定会是绿色的期冀，一定是大自然调和性的平衡感觉。
矛盾自然是会有的，但来自于大自然的这种公平和公道，就像正义的使者，能够承受住一切艰难困苦。
六十五
未必灿烂，也未必缤纷，但肯定会是韧性的色彩。否则，无论是怎样的鲜艳和变化，其生命的内部一定会酝酿出大量的毒液和毒性。
当淇河转过身的那一刻，从侧面看，它清澈的面颊就像一位安静的母亲，坐在那里观看着什么。
它的面孔是那么慈祥，它的眼神是那么富有善意。
记得小时候第一次见面时，我就记住了这张面孔。
光阴荏苒，岁月轮回，一晃三十多年过去了，当我再次见到它时，它依然向我展示出最闪亮的风采。
淇河是动态的，缓缓的河流下，时有激情和波动;淇河又是安静的，像一位矜持的少女，优美的流向宛如恬静的处子。
透过清澈的河流，隐隐约约、忽隐忽现，不安静的思念走向每一株小草。
思念犹如风中摇曳的叶子，沉默之中眺望远方，又仿佛刚刚从睡梦中醒来一样，哗哗地流动着、流动着……
那久远的岁月已经从它的额头上掠了过去，宛如夜晚的流星一闪而过。
深夜的寂静并没有什么可怕的，就连星光都这么认为。
星光下的灿烂之处，那波光粼粼就是动态之中的思念吗?仿佛随时都会遭遇解体或破碎。
所有这一切，完全都是梦幻的作用。
大自然赋予淇河优美的姿态，这里的每一种生命又赋予淇河坚韧的诗性。对此，鱼儿是深信不疑的。
对于这样的自然和生态艺术，完全没有必要来诠释什么。就像淇河的激流，无论遇到什么样的险滩暗礁，躲避或停止在它看来都是没有必要的，这就是它勇往直前的力量之所在。
六十六
其实，淇河对于我来说，本身就是久远的诗化艺术。对于这样的认知，古人早已在《诗经》里间接地告诉了后人。
淇河就像梦里的一个倩影，深夜的我，仿佛以流动的姿态走向了它，融入了它。
淇河的河流之声，似乎已经被思念吹向了远方。
似风，那种扑面而来的辽阔，铸就大自然的永恒。似雾，那种隐隐约约、时隐时现的思念，就像一尊熟悉的雕像，以静止的亲切吸引着我。即使是千里之外的一株小草，或三千多年的朝歌故都，都是一样的感觉。
当然了，还有刘庄、辛庄等这一区域的文化遗存。
看似这些文化遗存是静止不动的，其实，那些远古的祭祀礼节并未消失。
它们在泥土的抑制之下，以沉默的姿态诵读着生机勃勃的浩瀚场面。
同时，它们又以不安静的姿态渴望着浮出土面。就像鱼儿从水中探出头来，大口大口地吮吸阳光、氧气和靓丽的景色。
即使是激烈地穿过山体的河流，即使是大山下面的缝隙和黑暗里，依然会有流动的声音和好奇。
尽管伸手不见五指，但彼此之间还是触摸到了对方的呼吸。
而从河流里生长出来的某一棵树，仿佛从河流下的石缝里喷发出来似的，优美的姿态挺立在空中，或倒映在水里，其周身上下都充满了波纹和波动。淇河生态的真正意义，简单地说就在于此。
六十七
水质清澈了，又是动态的，况且与大自然的生长规律又不相悖，永远都会顺从于大自然、适用于大自然。
反过来看，大自然就是这样来修复原生态的生长规律和变化的。而那些人为的、无休无止破坏性的、违背大自然生长规律的，用不了多久就会在静止状态中自生自灭。
大自然的这种修复功能可以说是天生的。一旦产生作用，其本身就具有这种生命的调节功能，用来抑制异状生长状态，并以此来达到原有的平衡状态。
那些围绕淇河而生长的树木花草完全处于一种自然状态，而非依靠其他。