胡兰成沉默了，始终不肯作出选择。张爱玲叹了一口气，道：“你是到底不肯。我想过，我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能再爱别人，我将只是萎谢了。”
张爱玲说这话时，骨头里都溢满了血。
第二天下雨，胡兰成送张爱玲上船，并且匆匆返回。
数日后，张爱玲从上海来信，告诉胡兰成：“那天船将开时，你回岸上去了，我一人雨中撑伞在船舷边，对着滔滔黄浪，伫立涕泣久之。”
胡兰成读完感到诧异，更诧异的是张爱玲还给他寄来了钱，说：“想你没有钱用，我怎么都要节省的，今既知道你在那边的生活程度，我也有个打算了。”
她还叫胡兰成“不要忧念她”。
至此，张爱玲看清了胡兰成“浪子难以回头”，只有狠心离去。“我也有个打算了”，说的就是这个意思。她寄钱给胡兰成，是因为她曾经受过他的钱。而且她“情”、“债”两讫，问心无愧。
流水有意，落红无情。张爱玲冷冷地望着手中的笔，她要擦干眼泪，重新出发。
四、华美的袍爬满了虱子
决然地离开胡兰成之后，张爱玲变得内敛起来，她隐忍着，承受着，寂寞着，写作着。大多的时候，她总是低着头，带着凄美之感的悲怆，孤独地行走在都市旷野，行走在古老的月光中。她像一头大象请求抚爱，酸楚的，悲剧的，摇摇欲坠的。
张爱玲低下了高贵的头，但她的低头不是自弃自贱，而是因为，低头还可以更好地思考，更好地思考可以写作更好的作品。既然这个世界如此残忍，让天才女人只有忍受无尽的苦难，她就要想明白上天为什么让她这样。她重新出发，要寻找的就是一个简单的答案。
应当说，像任何一个正常女性一样，张爱玲也是渴望着性的，而性生活的缺乏使她从一开始便陷入了一种精神的自恋。可笑的是，她与胡兰成的闺房之乐只是停留在“两人坐在房里说话，她会只顾孜孜地看我”的层次上，“两人怎么做亦不像夫妻的样子”。
我真不理解，为什么风情万种的张爱玲激不起胡兰成应有的情欲?为什么激不起情欲的胡兰成还要残忍地与张爱玲结婚?为什么与张爱玲结婚后，胡兰成还不停地跟别的女人纠缠，并且能够享有鱼水之欢?
是张爱玲缺乏魅力，不会撒娇，抑或是张爱玲太神圣，胡兰成只能附身仰望?
须知，张爱玲当年在写《七巧》时，欲望冲天：她试着在季泽身边坐下，将手贴在他腿上。声声逼季泽：你碰过你二哥的肉没有，你不知道没病的身子是多好的啊……这简直就是一头母狮压抑之极的哀嚎啊!
有人说，张爱玲情动八方，对于胡兰成这样父亲式的老爱人，他真不知该用怎样的姿势来抱住一个灵魂多情却又世事洞明的女人。有一次，他与张爱玲外出坐三轮车时，他横竖都无法把她放在自己的腿上，最后，只得把自己放在了女人的大腿上。“一只雄蝶把轻盈又轻佻的身子放在哪里都是可笑的”。胡兰成把自己的可笑归咎于张爱玲的“高大”。
张爱玲沉默了。她把生命的力比多转移到了文学创作上，写出了一篇篇电光石火的作品，使一向自命不凡、并一直视张爱玲为“对手”的胡兰成更加“矮”下去，也更加认识到了张爱玲的卓越和高大。在《今生今世·民国女子》中，胡兰成感叹万分地写道——
我在爱玲这里，是重新看见了我自己与天地万物，现代中国与西洋可以只是一个海晏河清。《西游记》里唐僧取经，到得雷音了，渡河上船时梢公把他一推，险些儿掉下水去，定性看时，上游头淌下一个尸身来，他吃惊道，如何佛地亦有死人，行者答师父，那是你的业身，恭喜解脱了。我在爱玲这里亦有看见自己的尸身的惊。我若没有她，后来亦写不成《山河岁月》。
我们两人在房里，好像“照花前后镜，花面交相映”，我与她是同住同修，同缘同相，同见同知。爱玲极艳。她却又壮阔，寻常都有石破天惊。她完全是理性的，理性到得如同数学，它就只是这样的，不着理论逻辑，她的横绝四海，便像数学的理直，而她的艳亦像数学的无限。我却不准确的地方是夸张，准确的地方又贫薄不足，所以每要从她校正。前人说夫妇如调琴瑟，我是从爱玲才得调弦正柱。