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画天官与摆八仙

时间:2024-08-15    来源:馨文居    作者:毛小平:   阅读:

  画天官是门手艺;也是一种艺术。画的天官画,我们这只有上世纪七十年代以前的人才见过,以后就逐渐消失了,成为了记忆。这种手艺人,人们也称他为画家,有些层次的人称他为民间艺术家。他画天官画,不像名家那样一字一画都难求得,既然是手艺,也就是一项谋生手段,只要给钱向他买画都有求必应。天官画是彩画,画得很形象逼真,着重点在画轴上,这很讲究。画轴需要制作装裱,先用一张稍厚略硬长一百零八公分,宽七十二公分的纸作底,在硬纸面上再糊一张白纸,白纸的四边用线条与硬纸相连,仿如一张纸,且又有框状。白纸糊裱在硬纸的正中偏下,这话不矛盾,且听慢慢说来;裱好就是个整体画框式,白纸的左右两边比硬纸要窄九公分;九是最大数字,也代表长长久久,寓意吉祥,再者,中国人最忌满,离十满尚有一步之遥,这就是人们常说的:凡事留一分。白纸的上方与硬纸离三十六公分之距,下方也留九公分之距,再从白纸边的上下左右画上四条线,呈垂直的长方形,故而从左右看刚好正中央,以上下看又偏下。这些数字是中国传统的天罡之数,暗合于道。成型“画框"上面留得多,下面留得少,又是画天官的,是在告诉人们“人情大于天”;还有就是告诉人们要;抬头做人,低头做事。

  画天官是手艺,这些手艺人都以务农为主,但平时闲暇时间里的穿衣着装还算讲究,虽没什么好衣裳,但整洁干净,十分注重自己的仪表,走出去像个先先(文化人)。天官画不是提前画好的,是有人预定了才着手去画。因为画天官的手艺属冷门行当,提前画好画会受潮发霉,平时练手也只用旧纸或废纸;再者,上门买画之人都是送亲友为喜事时的礼物,没有确切时间来买。最主要还是不知买主需要什么画,一般是做寿的买寿星画,造新房归屋的买天官画,故尔要提前预约再画。送天官画是件非常重要的礼物,一般由丈人家买与搁几(香火桌)配对,丈人与丈母娘过世的,由自己的大姐操办购买天官画与搁几。归屋这天,新房厅堂正面墙上正中处挂天官画,天官画的左上角竖写一款字,天官画是丈人家送的写:贺禧爱婿某某某华厦落成之喜,偏下落款是丈人尊称大名;如是姐姐家送的便写:贺禧胞弟某某某华广夏落成之喜,偏下落款为姐夫尊称大名。

  这画中天官端庄威严又面露浅笑,头戴冠冕,衣着是袍服,红紫搭配,玉带紧束于腰,脚穿一双如意青云翘头履;左手托着一柄玉如意,右手掌心朝内,手臂略微呈挽状,像是要去捋须一般,手掌又刚在胸口处,仿佛在告诉世人,大凡做人做事先扪心自问,自己做得对还是错?胡须是黑的,人中两边(上唇与鼻下之间)的胡须与上嘴唇齐平,两腮有黑须直垂到脖,稠浓且有飘逸之感,仿佛在飘动。下巴的胡须紧簇而流畅,衬托出面部的威严灵动。衣袖宽而长,到两臂的虎口处,袖口很大,呈椭圆形,此袖为“阴阳乾坤袖”,暗寓无限生机和无边造化。天官像整体呈站姿,正下方分别画有福、禄、寿三星,三星作迎、请、纳三种属于自己的姿态,面露微笑。迎是福星的手式,表示迎福之意;请是寿星的手式,手托仙桃,名曰请寿;双手拱纳的手式是禄星,表示纳祥之意。四个人物在一幅画中,寓意天官赐福;三星高照。画中人物虽各有神态,却都仙风道骨,笑容可掬,人物排列规范,很有画面的层次感,一点也不显得哪里有违和感,足见画师功底之深厚。

  寿星画是作祝寿之用。都是女儿送给父母过生日做寿辰的礼物。女儿一般比儿子更能记住父母的生日,以前五十开始可以做寿,但人们作兴过六十生日,六十不但是大寿还是表示人生的转甲子,是值得庆祝的,为了顺利过好转甲子,也为了冲喜,会大办寿宴大肆热闹一番。厅堂里宾客满堂,一对大红寿烛把厅堂照得通亮,寿星画挂在正中很是祥瑞应景。寿星画与天官画的画画流程一样,所用画纸也一样。寿星画整幅只画寿星,有的也只是在画作的左下角画一个送桃童子。寿星在三星中,甚至在整个道家人物中样貌也是最为特殊的。俗话说:松鹤延年。众所周知,寿星的额头最为特别,是道门仙家中的独一份。据说寿星翁的前额是鹤隆包,头隆起的部分其形如桃,右手拄的手扙是松柏木龙头杖,杖劲处挂一葫芦,葫芦里有仙丹,吃一颗可延年益寿。左手掌心朝上,托着一枚大红仙桃,手势作请状。寿星身穿红袍,道门人物袖口都很宽大,人们说得袖里乾坤,就是这样来的。他脚穿豋云翘头履,面容慈祥,白眉白发,笑容可掬。在道门中服饰的颜色是有严格规定的,以紫色为尊,福、禄、寿三星虽为上仙,但在道门中级别不是很高,不能穿紫袍。人们归新屋挂天官像是为了祈福纳祥,镇宅祛邪;做寿挂寿星像是为了祈求家人都福寿安康。

  摆八仙是我们这民间的一种活动上的仪式,目的是为了敬神。这种仪式只出现在这几种场合中;唱串堂、归屋、举行重要活动,还有就是某家族重要的建筑竣工等。从事摆八仙活动的人员都是民间戏子,以戏曲唱腔形式表演,摆八仙时只唱昆腔。我们这演庙戏时,第一场扫台的开台戏《对花天官》也是唱昆腔。当时的四大唱腔只有昆腔与弋阳腔相互媲美,齐头并进,其它两个唱腔失去了优势。八仙属上仙,在民间很受人们的尊崇,各种民间建筑上都有其画像和雕像。人们为了敬神,在很多仪式和活动中都会举行摆八仙。在演戏时,摆八仙的仪式是非常隆重的,人们摆开场面,演员和乐手上场进入表演,演员有八个,分别扮演八仙。台面桌上摆有瓜果点心,演员们唱的是各自所扮角色的出处简历,修仙历程和祝福语。每个演员要唱十来分钟,唱完要一个多小时。由于是唱戏演员,虽然唱得是昆腔,却也唱得好,观众爱听,加上服装、道具、乐器、场地优势,摆八仙的场面更显排场。摆八仙唱到近一半时,戏班里会有两人下得台来,手捧挽锣到观众面前讨要些小钱,名曰“点心钱”。人们不看僧面看佛面,为了对八仙的敬畏,都会掏钱来打赏,作为敬神;主持演戏活动的执事人员,也会凑下份子钱,包个红包到摆八仙的桌上,以示心意。

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  家有喜事摆八仙也很热闹,在娶亲、归屋、过寿等重大喜事时,人们都会请串堂摆八仙,以示喜庆。人们在举行这些喜事庆典的摆八仙是为了敬神,希望能得到神灵的护佑。家中进行摆八仙仪式虽比不上戏班的摆八仙仪式人多场面大,设施、服装、道具上也比不得戏班齐全,但人们的热情不输减半分。娶亲摆八仙是为了敬神的同时,是祈求神灵保佑他们夫妻恩,家道和顺,添丁添财。归屋摆八仙是祈求神灵保佑家宅安宁,迎福纳祥,趋吉避凶。过寿摆八仙是祈求神灵保佑家人福寿安康,无病无灾。娶亲时的摆八仙除了唱八仙的出处履历,修仙过程,还要唱为新人祝福的《八仙赐福》。归屋时的摆八仙会唱《八仙贺禧》。过寿时的摆八仙要唱《八仙祝寿》。演员们慢慢表演慢慢唱,大致上需要两个多小时,唱得也还是昆腔。摆八仙慢慢唱,慢慢摆(表演),一个人在唱时,其他演员私下一边吃着桌上的瓜果点心,一边相互轻声交谈。故尔一直以来人们见一个人吃饭慢,会说他“摆八仙”。画天官这门技艺到今天基本失传,摆八仙在有些地方仍有保留,但也很少见了。

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