想哥是一个任人教育的小孩，现在什么话都得听，答应着，如风过耳。
生活有柴米油盐，有鸡飞狗跳，穷尽力气让自己解套，越挣扎越紧。想哥不是没有想法，心里跟明镜一样，谁没有个烂场地方。事情遇到自己身上，在心里结成疙瘩，总感觉没有喘息的机会。她没有懈怠过一天，围着孩子锅台转，尽己所能抽时间做零工，穿着妹妹寄来的衣服，吃自己做的一碗面，没有多花过一分钱。自己就这点本事，凭力气过日子，过不到人前面不说，总是搭不上茬。
多少次想哭，再就没有眼泪，孩子上学了干号两声，拍拍袖子出门干活。晚上回家，给孩子做好饭，自己累得吃不下去，勉强扒拉两口，一粘床便跟死了一样睡去，衣服都没力气脱。命运跟想哥打太极，她脑子时而明白，时而糊涂。经历的，建立的，像发霉的馍，一点点变味，腐烂，消解。
半夜睁开眼，总想自己怎么在这里，怎么就这样活着。
想归想，没有活的自由，更没死的资格。想哥喜欢上了喝酒的感觉，喝得迷迷糊糊，脑子里出现幻觉，有那么一刻感觉自己是放松的、高兴的、积极的。她不再责怪男人喝酒，没有经常喝的酒，一瓶酒少说也几十元。劣质酒难以下咽，但足以麻醉神经，喝了好睡觉。起始没有觉察到什么，慢慢地不喝酒再就难以入睡，半夜睁着眼睛，脑中总想过不去的沟坎起伏，身体硬是被自己折腾废了。人不爱惜自己身体，是滑向深渊的第一步。生活像爬在细沙山上，往上走要半天，往下溜一眨眼。
大弟说过，骂过，想哥左右不了自己。
马营人都说大弟是个大官，不像外面混的人，一回到马营成天转着喝酒，看着风光，外出时还要借路费。大弟官当得大不大，想哥不懂。大弟在县城离父母近，节假日和周末回到马营，同父亲坐坐，陪母亲说说话。
大弟一回到马营，四山八洼的人就会来看他。来人要喝酒，大弟不喝酒，大弟有好酒，大弟拿出好酒给大家喝。与马营人不同，对着瓶子干喝，大弟会带来熟食、点心做下酒菜。
大弟回到马营，马营像过年一样热闹。有头有脸的人信息总归灵通，别说是一个大活人，一只蚊子从马营飞过，也有人知道几点几分的事。马营人平日里见不着的大小头目，手提两瓶好酒，坐着小汽车，开着摩托车，争先恐后来到马营，说来看看家里二老。
自愿来的人走了，大弟再就请马营的老人来家里坐坐，平时不喝酒的，都会喝一杯大弟的好酒。大弟也会叫那些不主动上门的人来喝酒，多是和想哥男人一样半天憋不出一个响屁的主。大弟主动喝一小杯，给他们倒一大杯，一杯酒下肚，平日里没多话的马营人舌头和牙齿就会动起来，说大弟会活人。
大弟想请老人喝酒，也想听老人说话。
平时只会干活、吃饭的人，见了大弟，喝了大弟的酒，就会说话了。
村西头的二爷说，马营最早有五户人家，都是陈家。
马营北山上有两大秀才，一个文秀才，是他二爷，一个武秀才，是现在南河沟上张家一门人，都叫他张老爷。张老爷身高八尺，膀大腰圆，大黑脸，双手能抓四个壮劳力。他平时在家务农，县太爷有办不下去的案子，会请张老爷坐镇。张老爷骑着他的大黑马进南门，马鞍上挂着大黑弓，张老爷的弓要四个人才拉得开。张老爷嗓门大，只要咳一声，底下人得抖三抖。张老爷上兰州城比过武，和北塬上的焦大刀过招，焦大刀的刀还没抡开来，张老爷袖中立的鞭杆顺刀把劈下去，刀掉在了地上。如此三次，焦大刀抱腕躬身，输得心服口服。兵器谱排名上没有鞭杆，成名武术家都怕它。鞭杆是个啥，咱马营的人都知道，半截木棍棍么，放羊老汉、半大娃娃都会耍。二爷不但会说，也会耍，说着拿起筷子和大弟比画起来。南面河沟上的白三爷有不同意见，说二爷是扯八荒。马营最早是一户人家，由北塬上的陈家分家分下来。陈家老庄分户，分为现在三地，白家、张家、常家都是外来的。