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古时科举 今时高考

时间:2024-06-01    来源:www.xinwenju.com    作者:周益璇 王雅  阅读:

  中国自古以来便有“万般皆下品,惟有读书高”的说法,如今虽然已有改观,但当今高考的重要程度丝毫不亚于古时的科举。想必每一个经历过高考的人都对高考有着或深或浅的记忆,那么古代科举考试又是什么样的呢?中榜之后,又会怎样庆祝呢?

  壹|古代高考

  我国第一次举行高考是在1952年,距今已经70年了。而我国古代的科举制,在历史上可是持续了1300多年。

  “十年寒窗无人问,一举成名天下知。”科举制是为国家和君王选拔官员和政治人才,可以说直接将“政治色彩”打在了公屏上。虽说高考同是选拔人才,自民国始,高考不再与做官直接挂钩。蔡元培在就任北大校长发表演说时指出:“大学学生当以研究学术为天职,不当以大学为升官发财之阶梯”,更是对旧思想的一记强烈反击。在那个国将不国、战火纷飞的年代,蔡元培的思想指引了无数青年找到人生的方向。

  「准考证」

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  古代也是有准考证的。古时朝廷为了杜绝考试作弊,制作了一种叫浮票的东西,上面记载着考生的详细信息,个人体貌特征、家庭住址,等等。考生入场时,监考官都会一一核对,只有信息正确的才能入场考试,这样就杜绝了大部分考试替考的情况。

  扬州博物馆的这张浮票,正中是考生的姓名“田先觉”,其下的红印是满汉双文,左侧“坐西往捌号”是分配的考房座号,右侧则是描写了考生的外貌,“年十八岁身中面白无须”。若是去了一个“年五十岁身长面黑有须”者,那必然是进不了考场的。

  照相机是一个很好的发明,如今的准考证只需一张近期免冠照即可。

  「开考前」

  高考开始前,监考老师会用金属探测仪进行全身的扫描。

  古代在进入考场时,科举人员也必须进行全身检查,也就是说,他们必须脱掉所有的衣服。但是在古代,荣誉和耻辱的观念十分重要,一个人怎么能脱下衣服并展示给别人呢?于是当时的人想出了一个独特的方法:考试前几个小时,所有考生必须洗个澡,然后换上官府准备的制服进入考场,从而防止夹带。

  「考场」

  在科举制度刚刚产生的隋、唐初期,科举并没有专用的考场,一般是借用吏部办公区举行考试。唐玄宗开元二十四年(公元736年),科举考试由吏部改为礼部主持,“始置贡院”,作为考试专门机构。但此时的贡院仍然借用礼部或尚书省等机关办公区,考试时临时搭设考场,考完恢复原状。

  大致在北宋中期以后,官府才开始修建专门的建筑作为贡院考场。贡院内部设置成排的相互隔开、相对独立的小房间,即号舍,根据考生人数多少,各地贡院号舍少则数十间,多则三五百间、上千间,清代北京顺天府贡院甚至有号舍10420间,江南贡院更是达到20644间。

  然而,贡院整体规模的宏大,不能掩盖号舍单体空间的狭窄逼仄。蒲松龄在《聊斋志异》中将其形容为蜂巢,“其归号舍也,孔孔伸头,房房露脚,似秋末之冷蜂”。每间号舍三面有墙,唯有南面无门敞开,内部宽3尺、深4尺,前檐高6尺,后墙高8尺,建筑面积大约1.3平方米左右。现在的高考,两到三个小时一门,环境干净整洁,考场有空调,期间社会各界保驾护航,不禁感慨“巴适得很”。

  「考试内容」

  在唐朝时期,科举制度相对完善了,当时常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等多种。到了宋朝,科举进行了改革,把背书和作诗给取消了,只考时政问答,提出对时政的想法然后给出解决办法,最后再从四书五经中挑一句话让考生写一篇文章。到了明朝,是科举制度最鼎盛的时期,这个时期的科举是最严密,难度最高的。这个时候八股文正式登上历史舞台,成了最重要的考试手段。

  而如今的考试科目有语数外等九项科目,在推行了新高考的省份考生还可以进行“3+3”自由选择,更有利于学生的个性化发展。

  「惩罚舞弊」

  我国有一本名为《五经全注》的书,是一本古时的作弊书,现藏于江南贡院科举博物馆。这本仅有火柴盒大小的书,竟有30万字,里面不仅印有五经,还有注释和序言,可谓是“麻雀虽小,五脏俱全”。其字迹之小,一粒米便可覆盖七八个字。更令人惊奇的是,它的字迹十分清晰,是用19世纪才传入我国的石印技术印成。不过这项技术早已失传,这本小抄便是“前无古人后无来者”了。

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  古时考生与考官相勾结的情况也是屡见不鲜。武则天时期创立了“糊名法”,使阅卷之人不知文章作者是谁,与如今试卷的密封线有异曲同工之妙。后来为了更加保险,宋真宗时开始实行“誊录制”,由专人将考卷誊抄一遍再送去批阅,便可防止通过字迹辨认出作者。

  在古代,如果被发现科举舞弊后果也是很严重的。对于考试作弊行为最常见的处罚是罚科,也就是在一段时间内取消考生参加后面考试的资格。这只是较轻的处罚。明代曾严打考场作弊,参加科举考试时夹带、在考场上跟人换卷的,要发配边疆。

  清朝时的处罚也相当严厉。顺治年间的“丁酉科场案”,乡试主考官曹本荣等人为了巴结权贵、收取好处,公然按照拟定好的名单发榜,导致众多考生不服,大哭文庙。这件事情惊动了顺治皇帝,考官和行贿的考生全部被处死。

  我国的现行法律条文下,如果在高考时作弊,不但会被取消成绩,情节严重的一至三年内被禁止参加高考,甚至判处三年以上七年以下的有期徒刑。如此一来,高考作弊也就不仅仅是道德问题了,而是上升到了法律层面,可见人们对于考试的公平性之看重。

  贰|金榜题名

  你知道古人在科举考试后都要干什么吗?

  「朱笔题名」

  古人在上考场前也十分讲究吃食,他们吃的东西尤为注重其寓意。文人进京赶考,亲朋好友们会烧一道红烧猪蹄给考生饯行,“猪蹄”和“朱题”音同,一愿考生得遇“熟蹄”(熟题),二愿考生“朱笔题名”。佳肴已享,饯行酒已喝,考生们便背上行装,带着一腔热血踏上那条企盼了数十年的入仕之路。

  「插花游街 」

  “春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,古时的状元考中之后第一项活动是插花游街。这天,他们换上新亮干净的衣服,胸前束上一朵大红花,骑在高大的骏马之上,在极尽热闹的京城主街上游行,随从无数,那场景与富贵人家娶亲的壮观场面无异,围观路人无不艳羡,好不风光。金榜题名向来是古代读书人的重要追求,《得意诗》有云:“久旱逢甘雨,他乡见故知。洞房花烛夜,金榜挂名时。”由此便可窥见古人内心所热切期盼的人生喜乐场景,足见中举对古人的重要性。仅仅是金榜挂名,便喜不自胜,更别提插花游街这等光耀门楣之事了,所谓“十年寒窗无人问,一举成名天下知”大抵便如此吧。不过我有幸生长于长安,不必做个状元,也能看尽长安花。

  「曲江宴饮」

  游街赏花之后就是曲江宴饮,又称林宴,召宴。历代进行召宴的地点不同。最著名的应属唐朝时的召宴,在杏园曲江岸边的亭子举行,其中有因水流曲折而得名的曲江,故又称曲江宴饮。唐朝有诗云:“莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。”且这召宴是皇家举办,单这一点,便是其他宴会比不上的。

  在宴饮时长安城的达官贵人会带着儿女家眷一同参加,一来让儿女以新晋进士为榜样,二来结识未来的同僚,三来可以给女儿挑选如意郎君。

  宴会之上皆是青年才俊,日后都要入朝为官,不失为一个结识新贵的好时机。也有不少人趁机在其中为女儿择婿,宋朝的“榜下捉婿”不知是不是受此启发。

  华灯初上,新科进士齐聚曲江池头。杏花枝头胭脂万点,却不及人面相映之红。丝竹管弦,难掩觥筹交错之乐。文人素爱风雅,饮酒岂可无诗。酒过三巡之后,吟咏之声不绝。“霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。归时不省花间醉,绮陌香车似水流。”

  「雁塔题名」

  曲江宴饮过后,新进士们要登临大雁塔,将自己的名字刻到大雁塔的石碑上,即雁塔题名。

  据说,唐代张莒考中进士后,正值杏花盛开之际,春水初生,春林初盛,游慈恩寺之时兴致浓然,便将名字题在大雁塔下。后来中举者纷纷效仿,专请擅书法者用墨笔题下姓名、籍贯和中举时间。自此,大雁塔对于学子们便有了特别的意义。

  中国人素来对红色情有独钟,同绿色的生机勃勃比起来,红色多了一丝绽放生命之光的冲击力,因此我们赋予它“逢凶化吉”“遇难成祥”的独特涵义。墙上留名的这些进士们也不例外,同我们一样是“红色”的忠实粉丝。若是有人日后做了卿相,便会将名字改为朱笔。题名不够,有人还要题诗,最出名的要数白居易那句:“慈恩塔下题名处,十七人中最少年。”之后进士们便登上大雁塔,极目远眺,长安城尽收眼底,心之旷远,想必远超中举之喜悦。

  「参拜魁星」

  题名之后要参拜魁星,感谢魁星的庇佑,状元是夺得魁星的青睐所以叫作夺魁。

  “魁星”信仰源于对星宿“奎星”的崇拜,奎星本是中国古代神话中二十八宿里西方白虎七宿第一宿,汉朝的《孝经援神契》中记载:“奎主文章,仓颉效象。”由此可知约在汉朝之时,便已有奎星主管文运这一说法。

  而“奎”与“魁”并不是同一星宿。《史记·天官书》张守节正义曰:“魁,斗第一星也。”那么究竟为何我们的科举神祇从“奎星”变为“魁星”呢?

  原来,“魁”有第一、居首位的意思,古代科举考试,称进士第一名为魁甲,明清两朝称乡试为解试,称中试的举人第一名称为魁解。加之“奎”与“魁”同音,渐渐的,人们便从“拜奎星”变为了“拜魁星”,祈愿能在科考时一举夺魁,独占鳌头。

  钱琦《竹枝词·拜文昌》诗云:“五彩亭前祝七娘,三家村里拜文昌。桥填乌鹊星联斗,天上人间各自忙。”七月七日,乞巧之时,女子趁着夜色搭鹊桥、摆香案祈求聪明灵巧和美好姻缘之时,闽南的文人们则拜一位赤发蓝面、青面獠牙的神祇,他右手握毛笔,左手持墨斗,左脚后翘,右脚独立于鳌头上。此何人也?专司考运之魁星者也。

  仅仅是拜天上的星宿并不能满足人们的强烈愿望,于是,充满智慧的民众便将“魁”字拆解开来,成“鬼”和“斗”字,想象创造出了蓝面环眼形如“鬼”的魁星爷形象,民间更是为其创造了单独的故事:相传魁星爷容貌奇丑无比,满脸麻子,且为跛脚。众人皆笑其长相。而魁星爷志向高远,文采斐然,在科考中一举高中,殿试之时,凭着“麻面满天星”和“独角跳龙门”两句精彩回答得圣上钦点为状元。仅凭才华,勿论其他,不知是千载以来多少寒门子弟梦想之所在。

  从此,这位面相凶狠的神祇走入大众视野,关于这位神秘的文运之神的书画作品逐渐丰富起来,力求科举入仕的文人家里也多了一个要供奉的神祇——魁星爷。

  如今每年高考,朋友圈里的“转发好运锦鲤,高考必胜”总能刷屏,像弹窗里的广告一样屏蔽不完。好朋友还会送向日葵相互祝愿对方能“一举夺魁”。平日里冷清的孔夫子塑像,高考这两日也忙碌起来,接受考生和家长的膜拜。

  如今很多人也会在高考后举办庆功宴、参拜文曲星,也算是对古代习俗的一种传承。

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