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自杀启示录

时间:2024-05-06    来源:馨文居    作者:韦其江  阅读:

  2012年4月27日晚,在位于河北馆陶第一中学的教师办公室内,一个标有敌敌畏字样的空瓶子,一个伏案“沉睡”的中青年男子和一份寥寥数语,却无比沉重的遗书,这一切便构成了赵鹏的悲剧。

  河北馆陶县第一中学未满30岁的高三年级班主任赵鹏服毒自杀。他留下遗书称,活着太累,每天无休止的上班让人窒息,工资只能月光,决定自杀离世。据悉,赵鹏3月份的工资为1950元,包括1450元基本工资和500元补助。(5月28日《新京报》)

  与官员因压力而“抑郁自杀”相比较,赵鹏的自戕则多了几分悲凉。“生存还是死亡,这是一个问题。”或许莎士比亚的这句旷世名言中能找到答案。作为“传道授业解惑”的师者、“人类灵魂工程师”的教师,其“灵魂”却率先出窍,肉身与灵魂的瞬间切割,均在这封遗书中飞灰湮灭。对这封遗书进行解读,我们窥见的是“新三座大山”的巨大负重,应试教育二元结构下的制度沉疴和同“以人为本”背道而驰的苍白呐喊。

  物质与精神的孪生属性,使它们成为人类的永恒话题。根据马斯洛需求层次理论,兵马未动,粮草先行;物质是基础,精神乃归属。二者相互转化,互为补充。纵观赵鹏流星般的一生,他所迈过的每一步都足以构成他自杀的缘由:家境贫寒;高昂学费;买房还贷;入不敷出......这一切对于从出生那一刻便输在起跑线上,没有任何背景和各种裙带关系的人们来说,注定将成为“赵鹏式”的标本悲剧。

  “物竞天择,适者生存。”的自然法则并不能成为赵鹏自杀的卑微借口。社会竞争是按公平、公正、公开的法则进行?是以“按劳分配,能者居之”的原则进行吗?是在没有权力盘剥,暗箱操作,人人平等的准则上进行吗?......种种疑问背后,却逃不出意识形态的牢笼。当“月光”、“压力”、“累”、“窒息”等出现在日常生活中时,我们或许理解为某种抱怨和牢骚,但当其出现在遗书中时,我们才猛然发现这些词语背后的精神沉珂。周而复始的格式化生活,逐渐磨灭了生活的激情、熄灭了理想的圣火,并最终回归于柴米油盐酱醋的暗淡生活。

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  应试教育体制意味着升学率主宰一切,学生没有自由之思想,教师没有思想之自由,二者被牢牢控制在应试机器的囚笼内。培育出来的学生不伦不类,培养出的教师中规中矩。老师与学生,在这台高速运转的考试机床前,成了被打磨,抑或即将被打磨的器件,最终成为千篇一律的教育商品。赵鹏之死,对于处于“社会金字塔”底端的人来说,死亡或许正是他们表达重生的特殊方式。所不同的是他们付出的是生命,付出的是一生!

  言过之后,作为同龄人,对于赵鹏的自杀行为,并不完全苟同。或许有人认为其懦弱不堪,丢下妻儿于不顾,不配以男人自居;有人认为其迫于压力,唯有以死声讨教育体制的腐臭。赵鹏的生存危机,从侧面反映了当下的人们的生活态度。但面对重重藩篱,赵鹏最终选择了这种悄无声息的自杀方式。与其曰平静,不如说惨烈,因为惨烈背后隐藏着难以言表的卑微控诉。

  浮躁、绝望、杀戮和死亡,不一而足,这些都是转型时期的中国所必须经历的炼狱。赵鹏出入红尘这三十载来,中国的每一丝病变,都构成了他自杀的死亡背景;中国的每一次染疾,都组成了他绝望的死亡代价。“逝者长已矣,生者如斯夫。”无论你是位高权重,还是贫贱卑微;亦无论你是居庙堂高远,还是偏安于陋室。

  在伤过,痛过之后,我们依然要前行,依旧要前进。用希望战胜绝望,用纯洁战胜肮脏,用光明战胜黑暗。赵鹏的悲剧,正是这个国家的喜剧;同样,赵鹏的喜剧,却是这个国家的悲剧。他留下的遗书,不单是留给家人的,更是留给这个国家的。

 

自杀启示录

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