2022年8月16日。经常在微信群里给我们讲历史的大树老师，是刘同学的发小，从小在部队大院一起长大，高考时刘同学考上了北方交大，成为文革后第一批大学生。大树老师78年考上了首师大历史系，刘同学说他的高考分考北大一点问题没有。填报志愿的时候，他没敢填北大。太可惜了。
大树老师学的是历史，毕业后留校教历史，自从进了我们这个诗词对联群，他就变成了我们的历史老师，接长不短给我们这十来个人讲一段历史。他讲的不是历史教科书中的内容，而是他从自己大量的古籍阅读中挑出有意思的事件讲给我们听，还带有他的个人观点，听起来就像听野史，我们都爱听。
不过有很长时间大树老师没为我们讲历史了，昨天晚上他出现了。他说：各位好，今天接了刘兄的电话，问我挺长时间没在咱们群里发声了。我这一段儿时间右眼发炎，看不了书，眼睛都红了，应该是嫉妒各位的诗越写越好，得了红眼儿病了。大树老师挺幽默，接着他就言归正传。
中国传统文化的核心是什么?13经是经学，中国传统文化的一切，无不笼罩在经学下面。经学是中国传统的主流思想，那么经学中与文学靠的最近的是什么?就是《诗经》。
《诗经》经历了一个由诗到经，再由经到诗这么一个过程，诗经的主要内容就是风雅颂，风一般认为是民间的，雅和颂，一般认为是贵族的。所谓的风，也是经过文人加工的，不可能是原生态了。但不管怎么说，诗经告诉我们，文学一开始就是有贵族和民间之分的，就是有雅文化和俗文化之
分。
《诗经》开始就是诗，就是孔子教学生的时候，要学一点儿诗，就是想让平民子弟，也会一点儿诗，好混到贵族圈儿里去。《诗经》当时起的作用，有点儿像智取威虎山里的黑话似的，天王盖地虎，你要接不上下句儿，你就不是这圈儿里人。
慢慢的，诗就由单纯的文学的角色变成了“经”，就得有义理，所以孔子说，不学诗，无以言，接下来还有一句话，叫诗言志。然后中国的文学就由纯文学变成了十三经里的一本，中国文学就沿着雅文化和俗文化，贵族文化和民间文化这两条河流发展，就像长江和黄河一样。一直到了明清时期，诗经又慢慢由经还原成了诗，回到它的本来面目。
我这么说，并不是说这两条河流老死不相往来，比如《水浒传》，每一回上来就是一首诗，这就是雅文化对俗文化的影响。那么俗文化同样对雅文化有很大的影响，雅文化里头，有很多受佛教说唱的影响，咱们不可能展开说，有个印象就可以了。
群里的云卷云舒问：《诗经》的诗能分出风和雅、颂，后面各朝各代的诗词，哪些是贵族的，哪些是民俗的呢?
大叔老师的回答是这样的：我打的这个雅文化俗文化是黄河长江这个比喻，可能不太恰当，就是在诗变成经以后，雅文化是大江大河，俗文化是小河甚至于是地下河，看不见，然后慢慢的，经又变成了诗，雅文化和俗文化，才变成了两条大河，并驾齐驱。
刘同学问我：今天大树讲的怎么样?
我答：我还没怎么好好听过，等我再听一遍呗。
他说：大树纯粹是胡说八道，谁听说过文化还分雅俗，文化就是文化，怎么分类呀?
我听了也不知道说什么好，因为我实在不懂，只知道雅俗共赏，到底什么是雅什么是俗，我实在不知道。