[乐园]近在眼前，顶戴着碧绿的围场，
似峻峭荒坡平顶上耸立着一道
田野草绿色土墙，毛毵毵围着
灌木丛，荒莽却又瑰异，难以
接近，高处又长满高不可攀
巍然屹立的林荫，满是苍松
翠柏、青杉和茂密多枝的棕榈，
真是林木荫翳，拾阶而上
一层高一层，煞似茂林剧场，
蔚为壮观。但是比树顶更高
有乐园青葱的围墙高入云霄;
使我们始祖一览无余观看到
下面他那邻接四方的领域。
比墙更高卓荦直立着一圈优美
异常的树木，硕果累累最香甜，
花朵、果实一片片黄橙橙金灿灿，
夹杂在彩釉般五光十色中显身;
阳光更乐意映照到它们身上，
胜过绚丽的晚霞或暴雨后
上帝抛向大地的彩虹……
有两位[亚当、夏娃]昂然挺立，模样特高贵，
神灵般挺立，浑身天生有晕光，
裸体而端庄，俨然是万物的主宰，
确乎名不虚传;神情圣洁
闪耀出他们造物者辉煌的形象，
见真理，有智慧，显神圣，肃穆而纯洁，
肃穆，却在于真具备孝敬的自由，
由此人具有真权威;虽然双方
不平等，一如性别看来不平等：
他造的要擅长思考，极有胆识，
她则要温文尔雅，妩媚动人;
他只为的神，她为他身上的神。
他前额方正，目光炯炯，宣告
绝对的统治;一头洋水仙鬈发
到前额便分披，雄纠纠周围垂挂，
一团团只与宽阔的双肩相平齐：
她，金黄色头发天然没装饰
像面纱一直披垂到柳枝纤腰，
松软而随意卷曲，飞舞飘拂，
如葡萄盘绕她攀附的卷须，意味着
顺从，却要求有妩媚动人的魅力，
她，要依顺，他，要竭诚欢迎，
依顺要羞羞答答，适度自尊，
还要又爱又嗔，欲就而故推。
亚当，有子孙以来男子中最魁伟，
夏娃，她女儿群中仍数她最秀美。
“让我们[亚当和夏娃]从尘土出生，把我们安置
在这儿，无限幸福，他[上帝]手上，我们
无功受禄，他有需要，我们
却无能为力;他要我们效力的，
无非是要做到这一容易遵守的
事情，乐园中所有树木长着
各色各样鲜美异常的果子，
独不能品尝生命树傍栽着的
那棵唯一的知识之树的果子;
死亡与生命是近邻，不管死是什么;
无疑是可怕的东西;你完全清楚
上帝曾宣布吃那树的果子就死亡，
这是我们顺从的唯一的标志，”
“……知识遭禁锢?
很可疑，没道理!何以他们的上帝
这也妒忌?难道是求知有罪?
难道这就是死亡?难道他们
只盲目遵守?难道那就是幸福，
竟是他们顺从，信仰的明证?
哦，其中正伏有良机，克促成
他们的堕落!所以，我[撒旦]要怂恿
他们想更多企求知识，不理睬
那因妒忌而蓄意捏造使他们屈居
神下的禁令，知识将会使他们
与神平起平坐。”
我们共同的母亲这样说，送秋波，
夫妻间柔情蜜意，温顺倾倒，
全无可厚非，似若拥抱地偎倚在
我们始祖身上，隆起裸露的
胸脯半贴在他胸口，覆盖着她那
飘垂松软的金发，他因她的
娇姿媚态而心花怒放，妈妈心
喜欢嫣然而笑，宛如朱庇特
对朱诺莞儿而笑，那时候他撒云雾
笼罩五月的繁花，在少女般樱唇上
纯洁地亲了又亲……
“跟你聊天，我，全忘了时间，
时间和变换，全一样令我喜欢。
黎明的气息很甜美，她越来越甜美，
晨鸟的初鸣多迷人;太阳怡人
在欢欣的大地上他首先撒开朝晖
笼罩香草、林木、果树和花朵，
露珠儿闪闪发亮，阵雨轻洒后
沃土芬芳;温柔愉快的黄昏
来得也甜美;接着夜晚沉静，
这儿鸟儿唧唧，这儿皓月当空，
这些是天国的宝石，她明亮的跟班：
但不论晨曦的气息和她带来
晨鸟初鸣的魅力，或旭日升上
欢欣的大地，或香草、果树、花朵上
露珠儿闪亮，或阵雨过后的芬芳，
或温暖馨香的黄昏，或沉静的夜晚
随之鸟儿唧唧，或月下散步
或星火闪烁，没有你就毫不甜美。”
……屋顶
是厚实的罩盖，是编织的月桂、桃金娘
和长得较高的树木坚实而芬芳的
叶子，用来遮荫;两边栽着
莨苔，也各有香气扑鼻的矮丛
筑成绿色的围墙;各有艳丽的
花朵，各色鸢尾、玫瑰和茉莉
树隙间高高探出盛开的花儿，
形成精细的浮雕，墙下是紫罗兰，
番红花、洋水仙等等，镶嵌富丽
绣铺了地面，繁富比贵重玉石砌的
更胜一筹……
……幽闺深处
新娘夏娃首先用花朵花圈，
香喷喷的药草点缀她合欢的床褥，
立即肩并肩躺下;我想象，亚当
不会背向着娇妻，夏娃也不会
拒绝夫妻恩爱神秘的礼仪：
婚姻的爱情万岁，这神秘的规律
是人类繁衍真源泉，是唯一的私产，
乐园中此外全部东西都公有!
这两人夜莺催眠拥抱着睡熟，
绚丽的屋顶在他俩裸露的肢体上
落满朝晨才怒放的玫瑰花。睡吧，
幸福的伴侣!哦!最幸福是不要求
光景更幸福，懂得不要再求知!