对铜钹山向望已久，一个周末，我约三五同学终于成行。
按照广丰同学项崇进的导引，第一站去了九仙湖。时值冬至，湖边结了一层薄冰。我们抵达时，明晃晃的太阳在水面反照下，光芒四射。还未走近，就听到一阵喧闹声，原来一群年轻人正在搞团建。二十多人统一着装两两相对，前腿弓，后腿蹬，中间放一瓶矿泉水。有一人站在队伍最前头发号施令：“眼睛”“鼻子”“耳朵”，大家快速反应，总是忙中出错。还没等所有人弄明白，号令员突然说：“矿泉水”。忙乱之中，有两只手握在一起的，有抓空了的，还有用力过猛跌倒的，大家笑成一团，原本寂静的山水好像也欢腾起来了。那些鸟雀噤了声，不知是因为寒冷躲在鸟巢里没有出来，还是因为欣赏人声鼎沸，忘了歌唱。
一美女从人群中走出来和周如源打招呼，我们有些诧异，在这里还能碰到熟人?美女肤白苗条，一张瓜子脸，一头直发，不过三十岁的样子，她主动提出帮我们拍合影。我们六个同学站在木栅栏前，为站C位互相谦让。美女调试镜头，最终两位女同学居中，高个子程水栋、章建人反而站在两侧。站在我们合影的位置，美女拉着周如源合影，清澈的眸子笑意盈盈，像水一样纯净。原来她是周如源一二十年前的学生。两张照片定格的同学情、师生情，比水更清澈。
项崇进介绍，这里原本有游船，后来成为水源地，那些设施都撤走了。还原自然山水，需要勇气和决心，见多了人造景观，九仙湖阿娜的曲线如少女一般，吸引了更多的目光。
环九仙湖奇峰耸翠，以寿山最博人眼球。从近水栅栏到寿山抄近路有一网桥，约50米，架在水面之上。我有些恐高，闺蜜祝玲像个野小子“聊发少年狂”，在网桥上奔跑并故意摇来晃去。我胆战心惊一步一趋，被她拍摄下来当作笑料。仿佛又回到了当年，我们一起淘气贪玩的时光。
寿山，因岩石上写有正楷“寿”字而得名，没有落款，是否出自名家不得而知。我推想在此添“寿”，可能因为两块岩石一块像蟒，一块如龟，它们紧挨着，有如夫妻。它们厮守万年，又有龟寿千年佐证。由于时间关系，我们没有登顶。我们恋恋不舍，我多次回头深情地看了几眼，下决心遵从“寿”的意念，享受当下生活。
离开九仙湖，我们顺着斜坡上行，去往下一站一一白花岩。
白花岩高60米，岩洞2500平方米，内有广福寺，自唐开基香火鼎盛。我们一行对佛教没有研究，转了一圈就出来了。回望岩石，形如花瓣，有广玉兰的肥厚、瓷白、弧度。岩面上的三个字吸引了我的目光一一“白花岩”，落款“巾石”。我一时糊涂，误以为“中石”，跟同学们抱怨：“这哪是欧阳中石先生的字，一点也不像。”后来还是同学章建人在景区介绍里了解清楚原委。岩礕上的字为明代文学家吕怀所书，他是广丰人，号“巾石”。我为自己的孤陋寡闻羞赧，也深责自己信口开河的浅薄，于无意中冒犯了先人。
出山门左后拐，一条山道通向霞客峰。这带有个人色彩的命名，一听便知徐霞客曾经来过。我们登上山顶，一下子就有了“山高我为峰”的豪迈。项崇进往右指指，告诉我们那是浙江江山二十八都;向左指指，告诉我们那是福建浦城。一山望三省，地域相近，人心相亲，但“望山跑死马”，真正抵达却不是一件容易的事。
因为防范和戒备，铜钹山封禁了千年。从唐朝开始至清朝，统治者将其作为封禁之地，强调“进入者，斩立决”，她一直养在“深闺”。
铜钹山被养在“深闺”是有缘由的。唐僖宗时期，以王仙芝、黄巢起义影响最大。这场起义从公元878年到884年，历时六年，转战大半个中国，虽以失败告终，但从根本上动摇了唐朝统治。后起义军降将朱温建立后梁，唐朝灭亡，开启了中国历史上“你方唱罢我登场”的“五代十国”时期。
王仙芝、黄巢在山东一带起兵，后两者分庭抗礼，王仙芝被部将所杀，黄巢势力日益壮大，一度南下北上，最终建立“大齐”政权。六年间，唐僖宗组织军队从未停止过对黄巢军队的剿杀。曾经黄巢将铜钹山作为军需供应地和后勤医院，养精蓄锐神出鬼没，增加了政府军剿灭难度，使日益衰弱的唐朝雪上加霜。无独有偶，五百年后，明末邓茂七也将铜钹山作为起义大本营，虽然没有掀起大浪，但也给明末统治者增加了麻烦，忌惮之心日重。
于此，铜钹山被封禁的历史持续了一千年，直到清末内忧外患，统治者无暇顾及，封禁之态才有所松动。当地居民为改善生活，有的进山伐木打猎，有的开垦土地种植庄稼，过上了世外桃源般的生活。他们与自然和谐共生，并未对自然造成破坏。时至今日，当地政府在开发开放的同时加强保护，铜钹山红豆杉、云豹等珍稀野生动植物分布广泛，它们仍被“养在深闺”。