美国心理学家曾经做过一个经典的“延迟满足效应”实验，在美国得克萨斯州镇的一个小学的校园里，其中一个班的8名学生，被老师带到了一间很大的空房里。随后，一个陌生的中年男子走了进来。他一脸和蔼地来到孩子们中间，给每个人都发了一粒包装十分精美的糖果，并告诉他们：这糖果属于你，你可以随时吃掉，但如果谁能坚持等我回来以后再吃，那就会得到两粒同样的糖果作为奖励。说完，他和老师一起转身离开了这里。时间一分一秒地过去了。这颗糖果对孩子们的诱惑也越来越大，几乎不可抗拒。有一个孩子剥掉了精美的糖纸，把糖放进嘴里并发出“啧啧”的声音。受他的影响，有几个孩子忍不住了，纷纷剥开了精美的糖纸。但仍有三分之一的孩子在千方百计地控制着自己，一直等到40分钟后那个陌生人回来。当然，那些付出等待的孩子得到了应有的奖励。
研究人员进行了跟踪观察，发现那些以坚韧的毅力获得两颗糖果的孩子，长到上中学时表现出较强的适应性、自信心和独立自主精神;而那些禁不住软糖诱惑的孩子则往往屈服于压力而逃避挑战。在后来几十年的跟踪观察中，也证明那些有耐心等待吃两块糖果的孩子，事业上更容易获得成功。
面对眼前的诱惑，通常情况下我们很难控制住自己，这种贪图享受的心理我们人人都有。但是如果想要获得更大的成功，就必须抵制住这种诱惑，否则只会因为眼前的小利而失去机会，自毁前程。
有个爱金如命的皇帝，他搜刮了全国的金子，为自己造了一座金城。又在里面建了一座金宫。连宫里的器具都是金子做的。皇帝喝酒用的是金杯、金壶。吃饭用的是金碗、金筷子，桌子上的灯、笔和烟壶，统统都是金子做的。这位皇帝仍不满足，他还披着金袍子，戴金帽子，穿金鞋子。他甚至还把好端端的牙敲掉，镶上满嘴的金牙。但是皇帝仍不满足，他还想得到更多的金子。可是老百姓的钱财已被他剥削得没有一点剩余了，于是他贴出布告，要聘请有“点金术”的人，教他学点金术。
有一天，京城里果真来了一个会点金术的“神人”。这个人的手指头碰上什么东西，什么东西就立刻会变成金子。在皇帝的再三要求下，这个“神人”最后把点金术教给了皇帝。皇帝高兴极了，连忙跑到花园里去试验。在他面前果真出现了奇迹——手指头点到什么，什么就立刻变成金的。皇帝看见心爱的女儿来了。便高兴地用手去摸她的头。不料。公主立刻就变成了不会动的金人。他又伸手去给皇后擦眼泪。结果，他一碰到皇后，皇后一瞬间也变成了金人。吃饭的时间到了，皇帝高兴地端起碗要喝汤，碗变成了金碗，汤变成了金汤。他想吃糖饼，糖饼变成了硬邦邦的金饼。他想吃鱼，鱼也变成了金鱼。晚上他去睡觉的时候，手刚一碰到枕头，枕头变成了坚硬的金块，险些把他的后脑勺碰坏。他刚盖好被子，柔软温暖的被子变成了冷冰冰的金板，压得他喘不过气来……这个爱金不要命的皇帝，就这样，不能吃，不能喝，不能睡。最后，他守着数不尽的金子。在饥寒交迫中死去了。
点石成金的皇帝是可悲的，但是我们生活中有许多人因为欲望太多，而经不住诱惑，欲望的沟壑永远也填不满，人心永不知足。想得到更多东西的人，总是会把现在所拥有的失去了。最后得不偿失，以惨剧收场。
有一个老方丈分三天派三个小沙弥到某个山涧去采药。第一个小沙弥一走进那个山涧，马上被遍地的天然美玉迷住了，他想到美玉是可以雕刻佛像的，就喜出望外地捡了许多回来了。老方丈含笑表扬了他，并嘱咐他暂时不要把捡到美玉的事说出去。第二个小沙弥一步入那个山涧，也马上发现了那些非常漂亮的美玉，他想到美玉是可以雕刻菩萨的，就非常激动地捡了一大包回来了。老方丈也含笑表扬了他，也嘱咐他暂时不要把捡到美玉的事说出去。第三个小沙弥来到山涧之后，就开始抱怨前面的两个沙弥：这么多的美玉不捡不是有眼无珠吗?若用这样的美玉做成念珠，岂不完美无比?于是，他抱着沉甸甸的美玉回来了。为了不独占这份“功劳”，他邀上前面的两个小沙弥一块去见老方丈。可是，老方丈迟迟下不了床，病得很重。三个小沙弥就非常惊恐、非常关心地问方丈这是怎么了，老方丈说：“我病了三天了，可是，手握你们仨为我采来的美玉，一点儿也不起作用，而且越来越重了。”直到这时，三个小沙弥才意识到他们在美玉面前居然忘记了自己是去干什么的。
我们往往就像小沙弥一样在诱惑面前失去了自己的目标，只把目光放在了眼前，为了一时之欢成了诱惑的俘虏。但是这样做的结果却是要在之后的日子里承受长久的痛苦，所以我们必须要直面诱惑，冷静地思考，理清头绪，从小事上防微杜渐。
在这个物质丰富的年代里，越来越多的人在诱惑面前缴械投降，用奢侈品来炫耀自己，奢求通过这种渠道向社会高级阶层靠拢。更有人把模仿他人和另类当成独特的个性来标榜。物质、欲望充斥着我们的社会，挑战着我们人性的弱点。
虚荣浮华，纸醉金迷，光怪陆离，对诱惑的屈服直接导致的就是不同程度的堕落。诱惑能够考验人们的意志力，只要你向它屈服了一次，抵制诱惑的能力就会变得越来越薄弱。所以我们要用强大的意志力勇敢地去抵制诱惑，并把这种果断和坚毅变成一种良好的习惯。