包拯，字希仁，是北宋仁宗天圣年间的进士，因足智多谋，为官清正廉明，后来官拜开封知府、龙图阁直学士、监察御史等职。
正史上的包拯是一位司法改革者，在他之前，百姓提起诉讼，只能以状子陈述案情，不能直接到府衙陈述，造成许多舞弊和冤案。包拯打开法庭大门，让诉讼双方直接陈述是非曲直，再以公正不阿的态度，务求案情水落石出，再加上掼着乌纱帽不干的刚正、不畏强权，倒也赢得了时人一片掌声。
他最有名的一次判例就是“牛舌案”。有一回，一个牛主的牛被人割去了舌头，牛主到开封府报案，包拯教他回去将牛杀了，拿牛肉到市场卖。当时宋朝是明文禁止私宰耕牛的，于是就有个人跑来检举，包拯当庭喝斥他：“你为什么偷割了他家的牛舌而又要告他的状?”吓得那人只好全盘托出犯案过程，认了罪。
其实，包拯早就派人明察暗访，知道这人和牛主有些恩怨，于是用了一招“引君入瓮”的手法，和“做贼的喊捉贼”的微妙心理，精准地破了牛舌案。
因着公案小说的流行和电视剧里一声声“开铡”，包拯几乎变成了神话人物。从“乌盆案”、“秦香莲案”、“铡庞太师案”到“狸猫换太子”……一幕幕大快人心的虎头开铡，又加上南侠展昭和陷空岛五鼠凑进来热闹，每隔一段时间就会喧腾一次，实教人摸不清包龙图究竟是人是神?
且看看《宋史》。包拯其实是个“面目清秀，白脸长须”的安徽文士，在宋仁宗时担任开封知府也只是一年半的任期。
包拯活了六十三岁，一生公私分明、不畏强权的性格，倒是值得拍案叫好。担任开封知府时，曾因为宦官强占惠民河大筑园榭，以致河道阻塞、遇水泛滥，包拯下令全数拆除违建。又担任监察御史期间，曾力谏仁宗勿派皇亲张尧佐担任节度使，在争谏时，竟喷了仁宗一脸唾沫，也不怕如此犯颜直谏惹来杀身之祸。
所以，简单地说，包公也是人!公案小说中的包龙图是不义社会中，祈求“清官情结”的心理演绎罢了。
智慧悟语：在现实生活中，我们渴求一种品格，因为自己无法做到，便寄望他人来实现、来完成。
但“膜拜”一个实践者经常得让自己双膝落地，那何不挺直脊梁，让别人来和你“共鸣”岂不更好?