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而正是那一段时间，我们注意到刘念情绪上的低沉，甚至一反常态地无心修饰，听任皮肤变得干燥、长出淡淡的暗斑，她不再是朵水灵灵带着露珠的玫瑰了，不行，这我们可不答应!她是我们的呀!
借着聚会，我们七嘴八舌地追问，刘念一开始还是嘴硬的、高昂的，像是秦邑的阐释者与传播者，她把他描述成一个遗世独立的食品斗士或是性灵修炼者，甚至把“自然之子”这样的名号加封于他，并原原本本地复述了他的那些日记与理论，解释说他其实很可怜我们所有的大众，由于坏食物之源而不得不深陷人性恶的泥潭……
什么!他可怜我们!什么狗屁道理啊，胡说八道!简直是异端邪教!可偏偏这招对刘念是管用的，我们愈加感到不是滋味——不仅仅是性别因素，还有一种被侵害了的、来自主流的自尊，好像我们这正确的、正常的生活被秦邑的“乱拳”给打击了一下似的!秦邑曾有的观赏性与娱乐性完全消失了，我们真的一点都不喜欢他了!一种集体主义的敌意被有力地、公开地唤醒了。
刘念有些发愁地瞅着我们，像被洗脑了一般痴痴傻傻：“可是，我真的相信他所说的。他，是对的!”
对的吗?哼，我们得重新把她脑子洗回来!她不是喜欢那些艰涩的深刻的理论吗，我们也会的，大家齐心协力开始七嘴八舌。
有人从世界范围的饮食史中追溯到了食品欺诈的源头，知道吗，从十九世纪四十年代的英国就开始了，高级西餐厅里用醋酸铜伪造蔬菜的碧绿，用偶氮染料加工胡椒粉，用黑刺李叶子冒充茶叶、用动物脂肪做成“人造黄油”……这是从农业社会到工业社会、商业社会的必然伴生，这不是食品的问题，也不是人的问题，而是社会进步的无伴奏背景乐。再说，哈哈，外国的总是好的，我们不是什么东西都要学学洋人吗?人家外国人都是这样一路吃过来的，咱们怎么就更娇气了?
有人严肃地提到了至高无上的自由贸易精神，一切的商品，其品质与价格，只由供求关系所决定，容不得道德或权力意志的评判与干预，这当然也包括食物!当所有的人都在制造假货、消费假货，要求一个食品商制造昂贵的真货，就等于让他自杀，这是不公平的。事实上，只有恰如其分、一定比例的假货与欺诈，才能保持流通平衡并获得正当利润。
有人从能源角度提到了人口爆炸与食品替代，他援引了一战期间的战时食品，在当时的德国，由于战争引发了广泛的饥荒，食品商与化学家殚思竭虑、紧密合作：用菠菜、玉米、马铃薯和坚果制成“牛排”，用莴苣根和甜菜混合成“咖啡”，用大黄制造“柠檬水”，把岑木灰包装成“辣椒”，并有837种不同配方的替代香肠……为什么需要这样?不就因为食物少而嘴巴多!当时光飞驰一个世纪，飞到我们现在，看看吧，原理其实是一样的——土地缩小、城市扩大、人口集中，这同样会造成饥荒，我们必须依靠科技进步来解决这一切，假冒、伪劣、人造食品、合成、转基因等等，这不都是免于饿死的替代品吗，我们并没有拒绝的机会与资本!
至于人性之善恶，道义之沦丧，美德之流亡，哈，这怎么可能跟食物之真伪发生逻辑关联?事实上，恰恰相反，知道吗?一切食品欺诈的制造者与受害者都是弱者，是下等阶层，是无辜的草民，为了更低的生存成本，他们不过在相互“帮助”，一切都心知肚明：甲提供人造牛奶，乙提供漂白面粉，丙提供催熟香蕉，丁提供二手食油，戊提供瘦肉精锗排……什么人才会享用真正优良、纯粹的食品?正是那些最高处的作威作福者啊，他们从上游撷取了最肥厚最无邪的利润，这样，他们才会有自己的定点农场，他们有特供的有机蔬菜，他们会吃到生长期一年以上的猪肉，他们只用进口橄榄油与进口奶粉，要照秦邑的推理，他们的良心，是不是就该跟北国的万里雪原一样洁白?呸，你看你那个秦邑，根本就弄拧了!所谓大盗不盗、大恶无形啊，刘念你明白吗!
……
这是一场我众敌寡、同时敌方还缺席的理论大PK，我们全都超水平发挥了，非常伟大，他妈的，难怪刘念喜欢深刻啊，玩这种深刻的确还蛮有意思的!显得多么人文精神、多么知识分子啊!
刘念向日葵一般转动着她的脑袋，像是重新认识我们一般地，轮流看着每一张慷慨陈词的脸。这场景她一定很熟悉，秦邑一定经常玩这一套，当然我们跟秦邑一个往东一个往西，现在就看，刘念的风是在往哪一个方向吹了!