他说，“真正的斗争是在牲口和人之间”。
很多年前，我也想过这类问题，买过点讲动物的书，想写《畜牲人类学》。
我觉得，古今统治术，全靠驯化——人类驯化人类。基于生物学原理的奴隶制和种姓制，并不纯粹是古代的事情。正如共产主义可以回溯到原始社会，整个人类文明也可追到奴隶制。从此，人和人的差别，要比人和动物的差别还大。这是真正的分叉口(美洲，晚到19世纪末才废奴;印度，至今仍有种姓)。
《动物农场》是以动物与人类决裂始，动物与人类和解终。在这篇序言的结尾，奥威尔特别指出：“许多读者在读完本书之后可能有这样的印象：它以猪和人的完全修好收场。这不是我的原意;相反，我原来是要在一种很不谐和的高音符上结束，因为我是在德黑兰会议以后马上写的，大家都认为该会议为苏联和西方建立了可能范围内最好的关系。我个人并不认为这种良好关系会维持很久，而事实证明，我没有错到哪里去……”
在奥威尔的笔下，“和解”并不是好词。
二次大战前，苏联为了向英、美示好，宁肯放弃西班牙革命;为了自身的安全，也曾修好德、日。二次大战后，苏联和英、美瓜分世界，也与它的安全战略有关。
这些都受到奥威尔的谴责，让他觉得，和帝国主义没两样。
但是，如果我们从苏联被围剿的角度考虑一下，苏联不这么办，又有什么选择?
弱肉强食：强者欺人，不强被人欺，是列强的游戏规则。
不被人欺，也不欺负人，难。
六、矛盾的奥威尔
很多左派，都是叶公好龙，既盼望革命又害怕革命，既同情受压迫的劳苦大众，又害怕他们的愚昧和暴烈。更何况，他们面对的政治环境，往往都是“洪洞县里无好人”。
上面说过，奥威尔生活的时代，有三股政治势力，资本主义(或帝国主义)、法西斯主义和社会主义。落实到国家，就是英美、德国和苏联。它们都是互相利用，互相拆台，握手翻脸随时来。
反对决定立场：有些人，因为苏联发生了斯大林的大清洗，宁肯和法西斯主义合作;有些人，因为害怕法西斯主义暴政，也不去谴责苏联的不义。只有奥威尔说，他都反对。
奥威尔的早年，19221937年，主要是痛恨资本主义和帝国主义，特别是大英帝国的殖民主义。1937年，他参加西班牙内战，回国后为英国广播电台服务，则是反抗法西斯主义。1945年，同盟国的反法西斯战争即将结束，他又害怕极权主义会控制世界。
他是个“三反分子”，什么都反。但他所反，互相都反，主要矛盾里面还有主要矛盾方面，你到底以哪个为主?无庸讳言，奥威尔的晚年，他的心病，主要是苏联的极权主义，确切地说，是斯大林主义。
斯大林主义吓跑了西方的左翼。
奥威尔辞世前，曾出过一个“黑名单事件”。
他有一位女友，西莉娅·佩吉，在英国外交部的情报研究处(IRD)工作。这个部门设立于1948年，目标是全球性的反苏反共宣传。
1949年3月，情报研究处派西莉娅看望奥威尔，想请他为他们写东西或推荐他人写东西。他有个笔记本，上面有135个人的名字，包括演员、记者和作家。他向西莉娅提供了其中的35个人(其中有卓别林、肖伯纳等人)，说明哪些人是共产党的同路人或支持者，“不应被委以宣传之任”。
1991年，这个名单被部分公布，引起很大争议。有人指责他是告密者，也有人替他辩解，说他只是不同意请这些人写东西，并没有叫当局抓这些人。
不管怎么说，我们还是可以看出，奥威尔的天平毕竟是倾向于英、美，他很难掩饰自己对苏共的恐惧。这是后来左翼纷纷向右转的原因(注意：现在的西方左翼，在很多问题上可能比右翼还右)。
在《动物农场》的乌克兰文版的序言中，他把苏联和英国做了对比。他说：
英国并不是完全民主的。它也是个资本主义国家，存在着极大的阶级特权和(即使在现在，在一场可能使人人平等的战争之后)极大的贫富悬殊。但是尽管如此，它还是一个人民生活了好几百年而没有发生内战的国家，法律相对来说是公正的，官方的新闻和统计数字可以几乎一概信任，最后，但同样重要的是，持有和发表少数派意见并不会带来生命的危险。在这样的气氛中，像集中营、大规模强制迁移、未经审判就逮捕、新闻检查等事情，普通人是没有真正了解的……