下面我们要欣赏的这首诗歌作品同样来自生活，紧扣社会现实，而且在诗歌创作中也同样采用了象征手法。
记得黑格尔老人有一句这样的话：“象征要使人意识到的不是它本身那样一个具体的个别事物，而是它所暗示出来的普遍意义。”
比如诗人程维的《我是手机》：
拿手机的人
经常拿着手机
在街上喊人
“喂”了好一阵
仿佛才说
我是手机
别把我当人
在这里，我们可以把“我是手机”当作象征作为意象创造的一种手法来讨论，指的不是广泛的、赋予人的感受和意念的无所不包的象征性，而是作为诗歌作品的形象构成的一种手段。
拿手机的人
有时把手机放在耳边
对满街嚷嚷
好像要告诉所有人
他在打手机
你们说话暂停
在这一小节诗歌作品里，赋予象征意义的“手机”总有比它自身大的含义。因为意象、比喻也有大于它们的含义，所以它们有时与象征很难分辨。
拿手机的人
有时特别深沉
手机贴在脸上
他却默不作声
使人想到手机另一头
在等他作出重要决定
而在这里，为了把握的方便，我们可以按照劳·坡林的看法来做一个大致的区分。未被修饰的客观意象意味着它是什么就是什么，比喻意味着并非它所描写的，象征意味着既是它所描写的同时也是超越它所描写的。
拿手机的人
在人流中走来走去
拿着手机
举起
放下
都显得分量不轻
诗歌作品里的意象，本身就是经过诗人情感选择的、具有象征性的物象。比如“拿着手机/举起/放下/都显得分量不轻”这几句话确实是具有象征性的。
拿手机的人
有事没事
总要装模作样
拿出手机来听听
仿佛他不是领导
就是大款
拿手机的人
不说则已
一说就把手机
当成了炸弹
从这首诗歌作品里我们可以读出，由于象征是在具体事物上赋予了不完全确定的意义，所以只有靠读者自己去品味，启迪读者自己去确定的一种诉诸感官又超越感官的形象创作手段。