大家都知道，诗歌是激情四射的艺术，无情便不可言诗;而趣味则又是由性情派生出来的，也就是人们常说的“趣味产生美与丑及善与恶的情感”。在一个优秀诗人高超的笔下，有情的诗歌作品必然是有趣味的。而对于读者说来，趣味由于产生快感或痛感，因而造就幸福与苦痛，成为行动的动力。所以说，诗歌的情趣是联络诗人与读者感情的一个中间环节，从情到趣再到情，这是一首诗歌作品从诗人心灵走向读者心灵的历程。
比如诗人程维的《林逋·隐身梅花》一诗：
梅花的丈夫
鹤的父亲
独居孤山：隐身西湖的人。披暗香的衣服。踏雪寻梅
出入于宋词或风景
林逋，北宋初年著名隐逸诗人，种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”。诗人程维笔下的梅花的丈夫，以梅自况，展现了中国传统文人的一贯追求，颇具特色。据记载：“少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，四十余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传二十余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。”
在这一小节诗歌作品里，我们可以读出，隐士寂寞幽远，那正是一个深思在西湖，独居孤山中的寂静之下。郁郁的隐身中包含着一个寂寞，寂寞中又化出一个从容的世界，这是一种矛盾，又是一种和谐，于是诗人才踏雪寻梅“出入于宋词或风景”。隐士在这孤山中，经过诗人这么一描写，便点缀得更为寂寞而幽远，至于那寂寞是什么?已经不需要知道。
雪夜读诗。我
看见一个人在大雪中
轻轻隐去
自己的一生
让梅的品质。在冰雪里
现身。高居枝头的红颜
忍住大寒
活得比花更简单。守望
冬天的爱情
脱下雪做的衣裳
留给月色和梅的影子去
穿。使美得以永生
这一小节里的出现的“雪”、“梅”、“月色”、“爱情”等都是具有强烈视觉冲击力的意象。“雪”是冷意的，“梅”是温暖的;“月色”是冷意的，“爱情”是温暖的。一般说来，诗人的感情总是丰富多彩的，因而从这些意象中所派生出来的情趣也是多种多样的。
梅傲雪而开，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气，象征隐士。虚实结合，使得诗歌作品的节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，动静相宜，如梦如幻，表达了“让梅的品质。在冰雪里/现身。高居枝头的红颜/忍住大寒”的绝妙之处，这一点也是我们读者所欣赏的，正因为这点，诗人程维淋漓尽致地表达出“使美得以永生”的具有强大而普遍的感染力和推动力的精神品格。
在一片香雪中
我是梅。于最冷的枝头
坚守清寒：用一身
高贵的火焰
咬住坚冰
以花的身子和雪成婚
把新房筑成空中最小
最美的花园
在一片香雪中，我是梅。这一点暖情是一步步温暖上来的，在最冷的枝头坚守清寒，这时的空气也是温暖的，于是用一身高贵的火焰咬住坚冰，然后在最后来了这么几句：“以花的身子和雪成婚/把新房筑成空中最小/最美的花园”，出现得那么自然，梅的凌寒飘香、铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节，却把一切寂寞都变为了陪衬。
在这首诗歌作品里，冷色与暖色之间关联着，是和谐中的寂寞，寂寞中的和谐，也象征着诗人那高贵的精神品格。