想象力，对于诗人来说，不是智力上优越感的卖弄，更不是为诗歌作品意境优美而来的。诗人的想象力应该是为情感所推动，也是为情感所表现、所服务的。因此，想象的功能和作用更多是体现在情感的对象化和对象的情感化方面。在这方面，往往会有两种不同的表现形式。以“我”为摄物，在抒情主人公的情感和视觉里，一切都成了“我”的欢乐或者悲伤的象征，这是一种表现形态。
比如诗人程维的《梅花中的女子》：
梅花中的
女子，我梦中的妻
香的女儿
开在纯净的阳光里。以
最轻的一丝微笑
在梅花中心
口角含香，传播
点点香气
这种以“我”为摄物的想象，主要是用“我”的情感、意念去促使事物变形，并把梦中的妻这个物象有机地串联在一起，同时又让这个物象反过来塑造抒情主人公“我”的形象。
什么样的风
和光芒，能够与你接近
什么样的柔情
才能承受你的容颜
和吻，我远在他乡的
小小的爱人
在花朵中央
比梅花更美的一种
冷艳：把天籁与春风
道尽
这种想象形态的好处就是情感的表现比较强烈，抒情主人公的形象也比较突出，因此常常被一些诗人采用。不过，如果控制不好，也会容易产生空洞，以及一览无余。
所以，诗人应该要能够正确地认识社会、认识人生，经常能动地协调时代与“我”的关系，使诗歌作品中的“我”的形象更为醒目，这样，诗歌作品的内蕴就是诗人的本色美。
比如诗人程维的《写给在日本的妻子：菊》：
在你远离我的时候
一定要想着我：把雪想成花
把风想成鸟
把窗想成画：把日本
想成芝麻，把我想成最大最大的国家
把我的信想成船，在海上
驶向你的白昼与黑夜
把信中潦草的笔画想成我飘呀飘在
风里的胡须和头发
把灯想成我的眼睛，把
电话想成我的耳朵和嘴巴
把你盖的被子想成我的身体
把枕头想成我的手臂
把梦想成爱和温馨的
家
这一小节和上面的那首《梅花中的女子》一样，主要是用“我”的情感、意念去促使事物变形，并“把我想成最大最大的国家”、“把我的信想成船”、“把信中潦草的笔画想成我飘呀飘在/风里的胡须和头发”、“把灯想成我的眼睛”、“把电话想成我的耳朵和嘴巴”、“把你盖的被子想成我的身体”、“把枕头想成我的手臂”有机地串联在一起，反过来再塑造抒情主人公“我”的形象。
亲爱的，在我想你的时候
你可千万别把我忘了，想啊使劲地
想：把黑夜想走
把时间想走，把国家想走。把
一年360天想走，想啊
你要苦苦地想。把樱花想成海
把春夏秋冬想成家
想就是飞机
想就是火车
想着就到了车站。我就守望在站台
等你下车
从这首诗歌作品的整体来看，我们可以真切感受到：“任何一个诗人，只要他的精神世界是由真、善、美主宰着的，那他的任何一首诗歌的感情境界，必然呈现出一个真、善、美的氛围，即使这首诗歌使人读后没有精神昂奋之感，只给人一点美的享受，一样有存在的价值。”
另外，关于想象的表现形态还有一种，就是融“我”入物，即把自己的情感和想象化入某一事物的表现中去，让“我”的情感和心境借事物的形象和韵律显示出来。
比如诗人程维的《朱丽亚之唇》：
她的嘴唇
足以令语言失效
令所有人都不敢开口
删除呼吸、吃饭、吐痰
只剩下性感
只保留接吻
这唯一的功能
在这一小节诗歌作品里，朱丽亚的嘴唇是通过诗人程维来想象的，但是诗人的想象又都是通过嘴唇的功能来展开的。这种表现形态的好处就是比较含蓄、深沉，读者有比较多的回味与再创造的余地。
她的嘴唇
是一道迷人的伤口
需要包扎和止疼
她周围就会出现
一百个医生
小心，他们不怀好意
切勿与敌同眠
诗人程维在这里并不想在朱丽亚的嘴唇的表现之外有任何感想，但是诗人的感受和意识却得到了更加丰富、动人、深刻的显示。
她的嘴唇
灼热、潮湿
令人焦渴
或者不停出汗
这张嘴唇在她脸上
只有少数人碰过
多数人只能把它当风景
在这首诗歌作品里，我们可以看出，这正是想象的好处，不是把思想和情感直接扔给你，而是让你感受得来，领悟得出。我们每一个读者都可以从朱丽亚的嘴唇的本性与限制之间、强韧柔软之间、幻觉与现实之间、广大与狭隘之间、昂奋与疲倦之间，感受到存在的矛盾和悲剧性。