我们多次评论过，诗人程维的新古典主义现代诗歌创作与其说是一种文学创作现象，倒不如说是一种文化现象。所以要弄清楚新古典主义现代诗歌的深层含义，不能仅仅局限于就诗歌作品来评论诗歌作品，而且还应该从具体的诗歌文本中跳出来，从当时整个时代文化的大背景上来认真审视它，并用读者那种诗意的文字感受它。
比如诗人程维的《杨贵妃》：
被自己的美
伤害最深，致命的伤口
在夏天
华清池她裸得丰满
水就这样溢出了
宫廷
一层薄纱是若隐若现的
色情。一个天子住在里面
在临潼的华清池温泉，是你用一池肥肥的水，袅袅娜娜地浸软了一个开元鼎盛的大唐，也浸出了一首千古绝唱的长恨歌。进入线装诗集，人们似乎已经沐浴到马嵬坡的阳光，这阳光在花朵上红着，在草尖上绿着……
这时，有凄凉的风轻轻地吹过，那可是马嵬坡古梨树下一代香魂幽幽的叹息啊!君王拥有的爱情不再永远，可你的回眸再妩媚、再比阳光柔软，也难分辩国运与爱情。人们一步一步走向那个已装订在古籍中的历史，人们也知道，那历史不是被红墙围起的。
贵妃墓。古碑。也不是汉白玉的贵妃雕像，而是植根于人们心中永不湮没的记忆。
剥开荔枝
她的肌肤接近透明
这丰满的果实
不堪盈手的雪姿和极品
美得令人不忍启齿的
肉感与香冷
从波浪里拎起
一根丝。临池照镜
最美的女人开放在花心
美丽是难以言传的，也无力把自然的优美的笔墨描绘在宣纸上，历史已经幽深地睡在永恒之中。
当人们抬起沉重的头颅，还是被你跨越千年风尘的风韵所打动。这是一种魅力永存的婀娜韵姿，人们似乎也仿佛懂得了唐明皇为什么会不择手段去夺人所爱，而且还是儿子的所爱呢。
爱也是可以夺取的吗?所以人们对那些厚颜无耻的统治者没有什么好感。
光线越过绸缎
触摸如玉的容颜
后宫的妃
向花期怒放她的乳尖
一颗水珠
滴落在趾间，就像晨露
吻着鲜艳的花瓣
一草一木都对她
暗藏一份激情
白居易唱的那首长恨歌，几乎一夜之间就成了一首流传千古的爱情颂歌，每一个可爱的字词和优美的音符，都在你抬头回眸的瞬间被咀嚼成一串凄凉的梦。
马嵬坡兵变，生死离别，昔日共聚的时光是多么美妙，但是古老的旋律不再袅袅，古梨树的花朵似雪花般飘飘洒洒。留驻心脉中永恒的国运与爱情将不再……
那淌洋脸颊的两串泪水，终于涌起寓言一样的结局，绝望中赋予了茫茫的朦胧，凄情了人们的遐想。倘若这是一缕情绪的宣泄，那么你储满真爱的回眸中，是否该将映现出西去的苦旅，寻觅另外一个世界的爱情?
温柔的火焰
在体内压抑越久，对她的伤害
越深。马嵬坡
她用过的一根丝
正是刀上的刃
至今在伸出史籍的树枝上
飘荡着一系
风中的悬念
叠起遥远的记忆，站在人们面前的，仿佛是一千二百多年前那个血色的黄昏，还有那五尺能随风飘起的白绫。就是这白绫，在那棵曾多次开满雪一样花朵的古梨树上，将你的香魂像烟缕一样遍撒寂寞的星空。
马嵬坡的路口流动着激越的马蹄声，喊杀声俨如飞升的怒火，直刺云霄。
人们逼问苍穹：是谁让马嵬坡轻扬的雪一样的梨花当作飞镝箭镞?是谁用婀娜的韵姿描绘着滴翠的哭泣?
从此，你在这被抛弃的荒野之中年复一年地与野草一岁一枯荣，对于活不能同衾、死亦同穴的渴望，也只能在梦中虚无缥缈……