文化艺术的主流价值是赞美生活和人生，歌颂祖国和正义，表现真善美，激扬人们发展生产力的潜在热情，是与时俱进地推进人类历史进程的重要载体。我们伟大的社会主义文化艺术，一是继承和繁荣传统优良文化，为构建和谐社会服务，二是为建设具有中国特色的共产主义社会服务，三是为发展经济和丰富人们的精神文化生活服务。这是每一个文艺工作者的责任。声乐艺术是精神与艺术品质之高度修养，是脑力与体力劳动之综合运动和训练。要充分把握自身身体之壮况，然后明确训练和练习须分几步走后再去认真实进行。在日常生活中养成习惯，把生活规范成艺术，把行为也规范成艺术，使生活成为艺术，艺术成为生活，达到生活就是艺术，艺术就是生活的境界，一旦这种习惯和规范养成，就是艺术人生，在无极中规范，在规范中无极，应用自如，天人合一。此乃艺术之最高境界。艺术也是一种方向，坚持续一种科学的方法不动摇就能成功人要追求一种精神的东西、精神的财富，物质财富固然重要，精神财富和文化更重要，热爱艺术本身就是一种精神财富，一种精神上的追求。终身把握和坚持住这种方向和精神，是最具有意义的人生。
艺术在于科学的，综合的能动，包括思想，精神，意识与感觉之科学的，综合的能动，在此基础上，人体的一切能够运动的器官与部位，都要经常运动起来，劳逸结合，但状态永恒，永不停止，因为，其永无止境。
艺术是心灵的窗口与诉说。是最高尚思想感情与最高雅精神境界之完美展示。是最梦幻般的美丽境地。是对爱与美好生活之深情呼唤。
艺术家是用来心灵创作，而眼睛是心灵的窗口，故此，要用雪亮的眼睛来审视一切。对待文学和艺术，若思想理不顺，心境自然就理不清。
艺术不是一方面的爆发，而是协调统一的，整体之共鸣。
唱歌跳舞，文艺书法，题诗作赋等一切文学艺类，都要要求韵味十足，只有把韵味，韵味十足地表现(或表演)出来，才能达到专业之水平和境界，给人予艺术的美感和享受，韵味即韵律与韵脚。艺术之表演状态，是须完全地把作品的感情和爱充分表达出来，让人能够产生共鸣，干巴巴的可不行，好的经典作品，都把感情和爱表达得很好，如邓丽君的歌就是如此，经久不衰，文学作品也是同样，如鲁迅，巴金和高尔基等人的作品，都是好的经典作品，唱歌，谱曲，填词及作诗写文章也是一样，须完全地把，对生活之感情和爱充分地表现在作品上，让人能够产生共鸣，干巴巴的可不行，故我们要用心灵去创作和表达每一首文学与艺术作品(因为文学艺术不分家，既是一家基础也就大同小异差不多，都是由思索，思路，思想，心灵，感觉与灵感所产生，那么就有很大的多样性与灵活性，不是固步自封一成不变的，否则就形成不了新的文学艺术范畴)。既然文化是方向并决定一切，那么文化是需要正确的思考与学习方法的，那么学习与思考也是随时随地都在每一个人身边，也是时时刻刻都有可能出现的，也是需要你随时随地，时时刻刻云把握好他并及时思考和学习的，三人行必有我师，大自然与社会生活都是大课堂和大导师，只要你随时随地，时时刻刻用眼睛去观察，用头脑去思考和用心灵去感应与体会，虚心求学日积月累就一定能够成为高素质的文化人(请参考学习之方法一文)。
动起来即是动态感之全称，主要指感觉和节奏和听觉之动态感包括要把握好自身身心动态感与对外界之社会动态感，是声乐歌唱和表演和文学书法等文学艺术专业必须要进行大量训练和掌握技术之关键科目之一，动起来广泛地说，就是全身能够伸缩运动的部位，都必须动起来。动起来是练习声乐和书法及练习舞蹈等各门艺术之关键词。声乐有每天做大量张大口，向后抬头动作运动，舌头的灵活伸展运动，上下运动前额及眉毛肌肉，要感觉到运动的时候，耳根也在运动，头皮肌肉之运动，眼部眼珠有节奏的转动，手指手臂相配合之运动，以及肛门和之运动等。其中张大口练习的关键在于口要张到尽可能极限大并同时向外尽可能地吐完气(尽极限吐完，若痛就让它痛到极限，痛到极限就不痛了)，若吸气千万要注意只吸一半便要吐出，切不可吸进去或吸到底，因为这样做容易把空气中的细菌与病菌病毒等吸入腹部从而导致生病影响健康。书法有太极意念运动，以及指尖、手指、拐肘之局部突出运动，其次是颈部和腰部之运动，及每天做大量的向后抬头动作和弯腰之运动。舞蹈则加上大量的体操和节奏等练习。总之，凡是身体能够运动的部位都要动起来，并且必须要长期坚持一天二十个小时之运动。同时，请注意(搞艺术的人)，忍功一定要练到家(训练到位、到家)。
修养不到位，自然就达不到想要的级别。文学重要的是思考，艺术则凭感觉。声乐之共鸣主要应集中在头部，以头腔共鸣为主，包括头皮、前额、眼睛、鼻腔、口腔、胸腔等共鸣。一般人只重视口腔、胸腔共鸣，其次是鼻腔，严重忽视了头皮、前额、眼睛之运动与共鸣，认为运动其没用，也不存在什么共鸣。其实，这是深刻失误的，这些部位不但要加强，而且要大量运动和运用。请谨记，艺术凡是身体能够活动的部位和器官，都要进行大量运动和运用。包括腹部、丹田部位(横膈膜)、生殖器官与肛门等。
声乐之每一支歌曲与曲调的韵脚，关键在第一句的第一个字的韵与调与最后一个字的韵与调，及最后一个字的韵与调与第二句的第一个字的韵与调之间的韵脚要衔接好，主要靠感觉与练耳去把握、去衔接好。艺术的这些练习与表演，是随时随地可以进行的，因为，她是随时随地陪伴在你的身边与心灵上的。
艺术是学习，也是学习之方法(请参考学习之方法一文)，艺术是生活与生动的，艺术是动情和多情的，艺术是抒情感动的，是爱的诉说，艺术是一种方向，一种大爱精神，她随时随地都在您的身边，她就在您心中，就在您身边，她是随时随地、每时每刻都在进行着的，运动着的，您必须要时时刻刻地去关注她，把握好她，使自己的人生和艺术事业朝一种正确的方向发展下去。坚持续一种科学的方法不动摇就能成功。每一部作品都要予人精神和艺术享受，通过长期坚持一天二十个小时之运动，不断克服艺术道路上的，所有精神，思想，习惯和技术之各种毛病，一天进步一点，日积月累从而走向成功。(请参考共产主义时代和大脑开发一文)。假如你在相对放松的训练或演唱状态下，偶然或必然地得到了好的方法与灵感，这时候你要立马抓住她(好的方法与灵感)，并及时巩固她(好的方法与灵感)，使之明朗化，习惯化，切不可懒惰或视之不管，这是文学艺术成功的关键所在，这种好的方法与灵感是必须全身心投入的，而不只是投入身体的一部分或一二个器官，这一来可以证实，相对放松是至关重要的，唯有如此才能找到好的感觉与状态，及达到上述要求等。
人人可以成为艺术家，任何有生命都有节奏感，植物花开与结果时的运动，动物捕食时之奔跑，人类的行走及唱歌跳舞等，都自然而然产生节奏感，偶尔产生节奏美，但不时刻刻产生节奏美，因为，我们没有有意识地加大力度去规范它们，更没有在此基础上加以练习与训练(或强化训练与练习)，故没有进化至艺术之状态和水平，故艺术是来源于生活，又高于生活的一种有意识，有规范的练习与训练，天长日久后使之成为习惯的结果。艺术风格之形成与个体的性格，思想，外貌和身体特质等都有很大关联，比如性格之内向，外向和中性，思想品质的高低与好坏，外貌之美丽和丑陋及血型特质(ABOAB型血)的不同等，都能影响到艺术之风格之完美形成，性格外向者则容易把握定格美和快节奏美感，内向者则善于表达深厚美和有深沉感之慢节奏美感，音质高则适合唱高音区，反之低音区，外表形象好演好人，反之演坏蛋，血型不同则风格各异，身段不成比例则不宜舞蹈专业，故一定要深刻了解自己的一切特点，扬长避短方可达到艺术高峰，所以要根据自身特点，来选艺术之方向选和作品。作品的节奏感要根据其具体风格而略加灵活加工，有时候要快半拍，有时候要慢半拍(甚至一拍)，有时候则刚好踏准节奏，若不掌握好这点技巧，就不能更好地表现作品内涵(力度不够)，给予人强烈之艺术感染力和享受，大多数作品要在其基础上快或抢半拍，且要主动积极地抢半拍(一定要主动积极地抢)。只有少数(表现忧伤和悲惨之作品)慢半拍(甚至一拍)且要主动积极地慢半拍(一定要主动积极地慢)。同时在精神，心理和行为上都要同步如此。艺必规范(文学也一样)，在世俗的生活中，人们是乱节奏，没有规范性，故不能成为艺术和文学。艺术是轻松的，不受约束的，轻松且又放松地，深情而又抒情地演义艺术，演义梦幻般之艺术境界，容包罗万象之气息，驰天地遨游之胸怀，展示深具感情纠结之艺术细腻，深刻到位，入木三分，再结合把自身的特色和特长发挥到极致，再把你的艺术理想和目标充分地展示出来，把你的特色和特长充分挖掘进出来，规范起来，若人人都懂得这点技巧，训练一下，形成习惯，这样人人可以成为艺术家。另外，在自然风化(或称自然本性)的基础上，是可以自我进行后天进化和改造的，它们在加强自身之后天进化与修养，经过顽强而努力地克服一切自然风化(或称自然本性)之艰难阻力后，是能够逐渐从而取得进步与发展的。自然风化(或称自然本性)是自然规律，没有经过后天进化与修养之学习和训练的高级哺乳动物或哺乳动物，当然达不到文学艺术自由王国之理想程度与范畴，这在文学与艺术中，我们称之为第一自然阶段，若客观性地认识到这一规律后，高级哺乳动物或哺乳动物，但经过后天之进化与修养，及学习和强化等训练后之高级哺乳动物或哺乳动物，是能够达到文学艺术自由王国的(即从第一自然阶段过度至第二自然阶段之文学艺术自由王国的理想程度与范畴)。思想品质，精神境界，思维跃数与行为品质的最高点。就是文学艺术之最高点。同理，它们之最高境界，也就是文学艺术之最高境界。比如佛学与学佛，佛的状态是，即使休息和睡觉时也在状态中——即处在佛的状态，艺术的状态中。这就是专业的态度，专业的状态和艺术的状态。要想取得这种至高成就，就必须要痛下苦功，花很多心血去对待。
艺术之训练，方法是在自然风化的基础上进行科学之能动，其动态感觉关键是凭感觉、靠感觉、以及及时抓住灵感机会，举一反三地进行深程度之巩固与强化训练。比如，作品的节奏感要根据其具体风格而略加灵活加工，有时候要快半拍，有时候要慢半拍(甚至一拍)，有时候则刚好踏准节奏，若不掌握好这点技巧，就不能更好地表现作品内涵(力度不够)，给予人强烈之艺术感染力和享受，大多数作品要在其基础上快或抢半拍，且要主动积极地抢半拍(一定要主动积极地抢)。只有少数(表现忧伤和悲惨之作品)慢半拍(甚至一拍)且要主动积极地慢半拍(一定要主动积极地慢)。同时在精神，心理和行为上都要同步如此。艺必规范(文学也一样)，在世俗的生活中，人们是乱节奏，没有规范性，故不能成为艺术和文学。
艺术中的无声练习与训练，还包括怎样运用气息的练习与训练在内，也包括大脑、智力和体能综合开发之练习和训练在内。如果你在艺术生活中找不到，或找不准感觉，尤其是声乐、朗诵与表演等艺术，那么，我建议你不妨抬头，用仰望天空或用手击节拍与走台踏步等方式去找感觉，但演出或演唱时不能如此(抬头过高)，只能略高或平视，不可(时常)低头。声乐、朗诵与表演等艺术，关键是感觉，且感觉要符合艺术之科学范围与标准，一般分三步进行练习与训练。第一步以无声为主。这里一定要牢记，无声练习与训练，还包括怎样运用气息的练习与训练在内，也包括大脑、智力和体能综合开发之练习和训练在内。第二步以小声(低音)吟唱和朗诵为主。第三步以总结演唱经验，和练习与训练心里素质之为主。
人需要有一种精神的，是需要训练出一种崇高的，艺术的精神品质来的，无论是文学艺术，还是思想理论和自然科学，及我们之工作与生活等，都需要这种精神，都需要我们训练出这种崇高的，艺术的精神品质来，从而使我们的生活与事业，我们的世界充满艺术性，达到一种崇高的，艺术的和谐境界。所以，我们的文学艺术，思想理论和自然科学，及我们之工作与生活等之一切成就，都是我们日复一日，年复一年科学严格训练出来之结果，有了这种崇高的，艺术的精神品质，才是我们人生和事业及构建和谐世界，乃基础中的基础。每一件文学艺术作品，比如每一首诗词歌赋，每一篇小说论文，每一部影视戏剧，或每一幅书画工艺等，都是有其核心精神内涵存在的，这种精神只有通过人们思想灵魂与心灵感应之深加工，把其核心精神表现出来，才能感染人，给人以艺术享受。精神，人的第一自然精神没有力度，也不够集中，故形成不了艺术性。只有通过训练，有了力度，有了艺术之集中表现，便能达到第二自然精神之文学与艺术自由王国之理想程度与范畴。
做人、生活、工作、文学、艺术、哲学和政治等之学习和专业修养，都需要有一种强烈的精神内涵来支撑，都需要通过训练来取到这种精神境界，原理上，都一脉相传，大同小异，比如，创作每一件作品，都要带着独特唯一之思想和思路，精神和灵魂去创作，要涵盖着一种思想、精神和灵魂在里面，这就是存大同。其它的，只是具体方法方式有些区别，这就是存小异。在具体的表达和表演方面，也要带着独特唯一之思想和思路，精神和灵魂去表达和表现每一件作品。至少要一定把每一件作品之思想和思路、精神和灵魂表达和表现出来。
艺术之韵是美丽的，学艺者须用心去韵其美，要当作崇高的事业而献身。韵之灵感与美感在一瞬间产生，表演者应及时抓住并巩固，然后进行综合训练，韵之美要充分表现到位，展现出来。所以，表演是由表及内与由内至表之一种反复运动与训练的课目，是美的动态与展示之艺术，来源于生活，高于生活。表演者演唱功夫不到家，将很难成为一个好的表演艺术家。同时，艺术要把作品之精神与韵脚充分表现出来(平日是训练出来)，万事开头难，艺术表演之开头也是如此，比如，演唱声乐的第一句、起舞的第一式、书法之第一笔等，有了良好之开头，接下来就要用坚强的意志保持下去，直到最后一秒，此乃关键所在之一也。总而言之，艺术之训练，方法是在自然风化的基础上进行科学之能动，其动态感觉关键是凭感觉、靠感觉、以及及时抓住灵感机会，举一反三地进行深程度之巩固与强化训练。
艺术与人生之总结：总的要求是美好。既美又好，比如，美观、美丽、美妙、赞美、美的享受。比如，好看、好听、好故事、好感动人，好的方向等。于是，热爱艺术的人对待日常生活也一样，并成为习惯。好还包括节奏美好、韵美好、表情表演美好、动感动态美好、美好的思想和精神面貌、美好的品质与道德情操等，这些都是美好之必须修养，这些就是艺术人生总的方向和要求。美与好的种类有很多。比如，朴素美、自然和原始态美、野性与小巧玲珑美等。好有很好、非常好、好兴致、好结果等，都需要根据各自的身体状况与能力来循序渐进，规范一个度，一种符合艺术之科学范围与标准之度。美与好是随时随地存在着的，也可以随时随地进行创造的，她是一种方向，一种大爱，随时随地体现在您的身边、您的心中。同时，她也是随时随地、每时每刻都在进行着的，运动着的，您必须要时时刻刻地去关注她，把握好她，使自己的人生和艺术事业朝一种正确的方向发展下去。坚持这一种科学的方法不动摇就能成功。同时，艺术是一项高强度的脑力与体力活动。综合素质强才行。艺术工作是一项超强度劳动之项目，没有好的健壮身体做保证是不行的。
艺术之关键词(有的必须按顺序)：对作品美与好之精神、韵、意境、感觉的领悟与训练、大量向后抬头、微笑和张大口、禁欲望与性欲及保持这份强盛的精力、意志坚强、忍劲到家、模仿多听、多体会多视唱练耳、音准与主旋律、节奏、太极练习、头皮眼睛之大量运动、吐字清晰、放松、五线谱简谱、精气神之领悟与训练、声乐无声练习为主、实唱实习为辅、练手感、指尖、手指、拐肘之局部突出练习、臂膀力量、颈部和腰部之练习、模仿、太极练习、书法无笔墨练习为主、实演和实习为辅、舞蹈基本功之体态协调练习等。艺术之关键词远不止这些，因为，艺术是永恒和永无止境的，为止我们都要去总结，把自己的感受和方法提供给热爱艺术的人们作为参考与交流。仅供参考。(此文将不断增加新元素，望关注)
1书法练功要以不动笔墨的意念和意志练功为主，有了感觉后可直接用手或树枝在地上或桌面上练习;一定要在各方面状态都已经掌握得很好的条件下(最佳状态下)才用笔墨练习。
2平时练习中一旦有了感觉和灵感要及时抓住并抓紧巩固，牢记后必须每天坚持练习，并在不断得练习中寻找新感觉和新灵感。在如此反反复复周而复始的规律中去长期坚持练功，一点也不能将就和勉强的去对待艺术。不肯下苦功和存在走捷径的侥幸心理，这种态度对待艺术是成功不了的。
3在练书法、练声的过程中当灵感瞬间出现的一刹那时，你要牢牢记住这一感觉，并正确照此来训练，进行强化训练，坚持二十四小时强化训练直到形成习惯为止，必须坚持每天练习。但要准备或明白，坚持二十四小时之训练，需要有强健的体力与物质作保障，坚持三五年即可成功，这里的二十四小时包括休息与睡眠时，身体各部位都要轻松(放松)地保持艺术状态之训练方法，久而之即养成生活习惯，成为生命的一部分，称之为当之无愧的艺术人生。
4书法一定要下苦功夫训练手感，如同魔术练习手感一样，它同全身的其他部位是密不可分、相互配合练习的，尤其是手指、指尖、腰部、脖子和臂腕之力量要同步达到要求。同步训练才能达到，这就需要力量训练与太极之练习了。八卦理论是各类艺术的理论基础之一。
5一而十，十而百，百而千，千而万，滴水能穿石，小流汇成河。一下又一下地踏实地练习，只要肯下功夫，下深功夫，日长月久积累起来就能成功。如果方法得当又肯吃苦，每天坚持练习至少十八小时以上，三年之内必成功。
6艺术家上台之前，都要做好充分的准备工作，一般是三天三夜至七天七夜不睡觉或少睡觉，就像铁人王进喜为石油七天七夜不睡觉一样，干艺术必须需要这种不怕苦的精神，否则就别干。
7练到一定程度之后，就知道了自己需要什么样的感觉了，需要什么样的生活状态了。成了主宰意念和感觉的主人，以后就可以随时发挥出来，为了练习臂膀等部位的力量，有人用绳子系住几十斤重的重物十几个小时连续不断地跨马步练习，也有人用笔蘸水在地板上十几个小时连续不断地进行练习，这些都是既简便又实用的方法。
8良好的精气神是紧紧把握住每一次机会后，迅速加强训练，使之成为习惯后得来的。感觉和灵感都是一瞬间产生的，必须及时抓住它，并且把它训练成为一种习惯。
9精指精神，它的最高境界是要达到忘我的程度，它时时刻刻都在运动着。当你开始工作时，你的脑海中只存在所要发挥的唯一对象，比如当你面对音乐、诗歌甚至爱情时，你的脑海中只有唯一的这个主旋律存在，而无其他杂念存在。
10精神也是需要长期训练和培养的，通过常年的坚持就成了习惯，就有了随时可以争一口气的效果。神指人的身体健康要达到艺术要求。艺术的精神面貌和气质是有标准的，是与众不同和能够欣赏到的(请参考学习之方法一文)。
11训练的最后阶段是进入意境阶段。如在练功之前，有意识地稍稍调整一下，深呼吸吸口气，找到调整的感觉后，和意境相互制约地进行练习。意境是感觉的更高境界，音乐、书法和声乐练习的准备工作都是一样的。
12模仿是不可缺少的，主流价值观、核心价值观就是多数艺术家们是怎样去做的，我们就怎样去模仿，之后才能逐步形成自己的风格。节奏不可太紧或太松，从内心出发，训练出一个度来。科学的节奏感是小孩子做游戏时的轻松状态。搞声乐首先从朗诵中去找感觉(请参考学习之方法一文)。
13各类艺术都沿于太极的常用意念和感觉，只有不断练习才能使之明朗。之后强化训练三个月以上，养成艺术习惯和修养，就有了一份功底了。坚持一天二十个小时左右强化训练，一年入门，三年方得一艺。
14先把每个细节做到胸有成竹，当创新灵感来临时，要迅速抓住它，在书法上，先把每一个笔画像儿童做游戏一样来进行节奏训练，把太极的意念和感觉一并用上，这种状态就是练习书法的基本状态。
15不仅要模仿儿童游戏的那种状态，更重要的是要有儿童的那种心态。正因为儿童心态好，顾虑少，放轻松又认真，所以他们在书法和绘画等艺术方面就能做到更自然，很快就能取得成功。
16艺术的训练过程就是科学地综合地热身过程，有人需要二十多小时来热身，有人只需十几个小时，还有的人只需几个小时，老艺术家们一般不需要热身，热身的方法越科学，时间就越短;反之就很长或成功不了。
17宁静而致远，只要心灵安详，意境静如止水之时，方能达到艺术和人生的最高境界，各类艺术门类和文科类专业知识都离不开太极和八卦的基础理论成分。
18最初是主旋律和节奏的模仿和训练，凭感觉、意念、灵感和记忆来练习;第二阶段是意境的创意练习，是个体风格发挥的初步阶段;第三阶段是精气神的综合练习，是更高级，更下功夫的练习阶段，当这一步达到巅峰之后，才能进入无极的境界。(精：在这里指训练一种艺术必须要表现出的精神境界。)
19训练过程的要诀：松而不荡、柔中带刚、刚中藏柔、稳中有进、进中求稳、动有动感、静有静感、动静结合，天人合一，功深底厚。精气神之功夫一定要练到位，艺术是要讲究功底的，功到自然成，来不得半点将就和侥幸。
20艺术必须有禁欲之要求。严格禁欲，以确保精力充沛，反之就会伤了元气。保持一份强盛的精力是艺术坚实的基础，只有如此才能做到意志坚定，而艺术是非常需要意志坚强的。应该把意志科学灵活地应用到训练中去。
21艺术必须要通过长期的训练才能逐步达到专业的规范程度，没有规范就形成不了艺术。艺术中的规范是从日常生活中逐步挖掘出来逐步训练出来的，艺术是源于生活又是高于生活，所以热爱生活是艺术的基本精神要求。
22艺术绝不是松松垮垮，也不是僵硬不变，而是一种灵活的修炼和修养。它时时刻刻就在心中，在脑海里，它时时刻刻在运动着，绝对不是静止的。太极是中华文明之最早起源，先有太极后有八卦，在此基础上产生出文学和艺术，它也是与时俱进的，时时刻刻在运动着的，周而复始，永无止境，是精气神的统一体。同时，艺术必须训练出良好的艺术心态，必备一种良好的，专业与规范的艺术心态，是非常重要的专业素质。
23还有关键的一点，是做人的问题，一个人有多少优点，就有多少缺点。修养就是努力发扬优点，尽最大努力改正缺点之训练过程。把优点发挥到极致，形成自己的特色，把缺点克服到最少，就意志更坚强了，久而久之也就成为习惯了，养身修性的目的也在不知不觉中也达到了。人有了修养，还须有健康强壮之身体来确保事业的发展，这一切，需要以丰富的物质来作保障，也需要一定的经济基础来作保障。
24禁欲望、禁性欲和保持这份强盛的精力是应付各类艺术的坚实基础，要想做到这一点需要坚强的意志，同时要明白这是正义的方向，正义必然会战胜邪恶，有了强盛的精力和体力，人的精神才能得到升华，艺术的精神才能有保障的得到体现，才能够完成一天十几个小时以上的强化训练。
25每一首曲子都是一份情感的表达和宣泄，都是发自心灵深处的呼唤。生活就是爱，就是歌，就是曲，也是交响乐。生活就是快乐，也有悲伤，歌唱的目的是带给人快乐以及安抚心灵的创伤。歌唱有益于身心健康，可以减少和延缓伤痛，从而发挥节省资源达到缓解全球升温的作用。为生活而歌唱，为美而赞歌，拥有美好的心灵和愿望才能歌唱赞美曲。歌唱可以培养积极的情绪、对生活乐观的态度和较为圆满的人格。艺术是意念、意境和感觉的延伸。掌握了艺术，学会了歌唱，就是学会了生活，就是学会了热爱生命。生命是丰富多彩的，需要大家一起来歌唱。歌声源于心灵，歌唱就是牺牲自我贡献别人。演绎一件成功的作品只能在一次性的时间和空间中完美的表达出来。歌唱可以把人的美发挥到极致，感动别人又感动自己，给人以艺术的欣赏和享受。当兴趣和情绪很高，感觉很好时，一定要乘胜而上，抓紧练习和巩固。
26意志力是要有一定的韧性度的，韧性度越高，就越能灵活地控制自己，就更坚强。意念、意境、感觉、情感和意志坚定等都是发自心灵深处的潜在动力和内涵，是不断发展着的、辩证统一的、逐步规范着的训练过程，保持这个过程只有意志坚强的人才能做得到，所以成功者必须去做一个意志坚强的人，这是任何一个成功者必须要去历练的一个吃苦的过程。
27人要追求一种精神的东西、精神的财富，物质财富固然重要，精神财富和文化更重要，热爱艺术本身就是一种精神财富，一种精神上的追求。终身把握和坚持住这种方向和精神，是最具有意义的人生(请参考学习之方法一文)。
28艺术(音乐，舞蹈，书法等)都在你的心中，都在你的心灵深处，旋律，节奏，感情和感受等都在你的心中，都放在你的心灵深处，都在你的意境和感觉中，所以，宁静而致远，放松导致宁静，宁静导致心宽气和、意念豁达，如此也导致感情能够很容易地从内心深处表达出主旋律来，很快能够进入最佳状态。
29动起来是练习声乐和书法及练习舞蹈等各门艺术之关键词。声乐有每天做大量张大口，向后抬头动作运动，舌头的灵活伸展运动，上下运动前额及眉毛肌肉，要感觉到运动的时候，耳根也在运动，头皮肌肉之运动，眼部眼珠有节奏的转动，手指手臂相配合之运动，以及肛门和之运动等。书法有太极意念运动，以及指尖、手指、拐肘之局部突出运动，其次是颈部和腰部之运动，及每天做大量的向后抬头动作和弯腰之运动。舞蹈则加上大量的体操和节奏等练习。总之，凡是身体能够运动的部位都要动起来，并且必须要长期坚持一天二十个小时之运动。。(坚持一天二十个小时之艺术运动，是指包括吃饭睡觉和休息的时间在内都在训练，都保持在艺术状态中，因为，艺术并非不要或没有技术或技巧，而是需要很科学，很灵活和很巧妙的技术和技巧，所以，坚持一天二十个小时之艺术运动，正是为了训练这种很科学，很灵活和很巧妙的艺术技术和技巧，只有长期的坚持下去，才能由浅入深形成艺术习惯)。
30选择练习书法就必须要长期坚持一天二十个小时左右的太极意念和运动之练习，以及指尖、手指、拐肘之局部突出练习，其次是颈部和腰部之练习，这一点最关键的方法是每天做大量的向后抬头动作和弯腰之运动。声乐在此基础上除了每天以无声的感觉、意念和灵感为之练习外，其他身体上的运动基本与上相同，只是还需要练习头腔共鸣，这一点最为重要，其方法是了解自己的张大口之松弛力度是否灵活自如，是否达到声乐要求的自然王国。舌头的灵活靠大量的伸展运动以及向后做抬头为辅助之运动，前额的松弛度一定要达到要求，不能太紧，让其松弛的方法是每天大量的上下运动前额及眉毛的肌肉，要感觉到运动头皮肌肉的时候，耳根也在运动和放松，所以运动头皮肌肉对头腔共鸣也很重要。声乐中练习张大口、伸舌头、眼部之运动主要是以眼珠有节奏的转动、眉毛周围肌肉做上下运动来进行练习以及头部和脖子向后伸展的运动，是训练面部和头腔共鸣和胸腔共鸣、背部肌肉松弛、腰部之力度、肺部呼吸量增大之最佳运动方法，每天需花一定的时间来练习，必须坚持下去。总之，头腔共鸣主要靠感觉去有节奏、有力度地大量运动。艺术一定要有规范性，一定要在规范的范围内伸展自如，此乃基础，那么，在日常生活中养成习惯，把生活规范成艺术，把行为也规范成艺术，使生活成为艺术，艺术成为生活，达到生活就是艺术，艺术就是生活的境界，一旦这种习惯和规范养成，就是艺术人生，在无极中规范，在规范中无极，应用自如，天人合一。此乃艺术之最高境界。生命是一个过程，成功也是一个过程，只有脚踏实地奋斗，才能够体会到成功。声乐中气息分为两种，一是慢吸、快吸、吸气憋气、吸快呼慢、吸慢呼快、一快一慢等，二是慢呼、快呼，呼气憋气、呼快吸慢、呼慢吸快、一快一慢等，同时，又分为大口呼吸和小口呼吸，大口呼吸时要同时做伸舌头伸展眉毛和前额肌肉之运动，这一切要根据各人的具体状况来灵活训练和应用，有一个原则要记住，练习呼吸要以鼻孔吸气为主，用口腔吸气只能够吸一半，就要控制住两者都不能够吸到底但可以呼气到底，如果用口腔吸气太多，而且方法不正确就用容易得病，使身体健康的方法就是纳陈吐新法，其特点是用鼻子吸气，嘴巴缓缓吐气。表情之训练、微笑训练、张大口以及向后抬头弯腰等训练是为了放松面部及胸部等肌肉而进行的运动，同样凭感觉每天必练，同时以上运动可以起到美容和健身强体之作用。声乐艺术与人的意志力有紧密联系，需要坚强的意志才能成功，把自己的声音用艺术的形式规范起来，用感觉表达出来，用意念和坚强的意志去控制气息、节奏、乐感主旋律和意念，经过大量无声与有声的科学规范训练，用坚强的意志把他们统一起来加以长期训练，逐步达到声乐艺术的自由王国。关于表演艺术中喜怒哀乐等表情和表面肌肉的训练方法就像小孩子调皮时做鬼脸的状态，做这种运动也完全凭感觉和节奏来进入状态，每天需要花很多时间来练习。仰天长啸和长鸣，这种方法是诸葛亮发明的，用在训练气息和意境以及强身健体方面都有很大的实用性。总之，各类艺术之基础基本相似，主要以感觉、节奏感、主旋律感、意念、意境和心灵感应等无声训练为主为主，一举一动都不能脱离这些基础范围，实战中只靠临时一次性即兴发挥出来。音乐、文学也是靠思索和思考得出来的，需要大量的一天20小时左右的时间来思索和思考，时间长了，也就成了习惯，也就有了系统规范的专业思维。
31声乐艺术是精神与艺术品质之高度修养，是脑力与体力劳动之综合运动和训练。要充分把握自身身体之壮况，然后明确训练和练习须分几步走后再去认真实进行，早晨起床后是体力的最充沛阶段，那么一天的训练就必须在这个时候拿出一个规划来，否则就很盲目。这时候要清醒地分析身心的哪一个部位不适应或者达不到艺术之要求，那么就应着重训练这个部位，直到找到最佳状态为止。各类艺术都是需要一个艰苦的长期的训练过程的，少则两三年，多则七八年。声乐练习以头腔共鸣和头部肌肉运动为主要的练习。张大口和微笑训练必不可少，分张大口和小口微笑三种方法进行，张大口练习越是痛就越让它痛到极限，等它痛到极限后就慢慢不痛了，不要怕痛也不能停下来，因为，艺术是辨证的，有得必有失，没有痛苦就没有些欢乐，坚持就是胜利，坚持三五年之痛苦方可成功(当然，方法一定要正确)。声乐中的口语和发音应该以中国北方腔调为基准，以北京口语为发音标准。关键是凭感觉，不可带其他地方方言。每一首诗和词以及每一首歌曲都有其精神内涵，作为一个艺术表演者要充分地把其准确的表达出来，向每一个观众传达每一首作品之艺术精神境界，从而使人们得到艺术享受。保持精力平衡，始终保持一种艺术的活跃状态，是整个艺术运动和训练之规律(基础科目)，必须随时随地进行每时每刻用心，天长日久形成习惯，再形成风格。书法是用气把每个字之精神和意境书写出来，而声乐则是用声音把每一首歌之精神和意境用口唱出来，这是十分重要的。虽然用口，但却集中了全身的力量，去集中地表达主旋律，必须要用意念、感觉和心灵去把主旋律从口中逼出来，那么口鼻和上额头以及脑部皮层运动必须要进入状态，保持放松，达到要求这也需要靠日久月累的长期运动才练出来的。每一首曲目都是一段感情，都是一份心灵对生活的呼唤，来源于心灵深处，所以演唱者必须首先身同感受，才能把其意境发挥出来，给人以艺术之享受，当你进入音乐王国的这种境界时，你才能完美的演绎主旋律，通过训练就能够做到这一点。声乐中的平衡是一种科学运动，比如该用头腔共鸣时，就必须使用大脑头皮肌肉、口腔肌肉以及上颚肌肉相互间平衡运动。该运用胸腔共鸣时，必须扩张胸部肌肉以及横隔膜，上下贯通无障碍进行。该用头腔共鸣时就得用头腔共鸣，该用胸腔共鸣时就得用胸腔共鸣。练习就是练习艺术之状态，当一个好的状态出现时，要立马抓住尽快练习使之明朗化和习惯化。声乐也是一种方向，也是一种精神，她就在您心中，就在您身边，她是随时随地、每时每刻都在进行着的，运动着的，您必须要时时刻刻地去关注她，把握好她，使自己的人生和艺术事业朝一种正确的方向发展下去。包括练习和实战演出时都要明确的把这种精神发挥出来，在练习的时候要总结出一套适合自身特点的方向并相对完善地固定下来，朝这个方向科学发展下去，这种精神劲头也同样要这样保持下去，这一切主要靠感觉来练习，所以声乐也是一种精神，声乐就是训练这种感觉和精神，一种艺术之感觉和精神、美的方向、艺术享受，能够感动人就是好艺术，以头腔共鸣为主，进行头部肌肉的正确运动，凭感觉来运动!我们需要有声有色的把每一首艺术作品有血有肉地演绎得最动人、最激励人，用感觉和意境去表达和把握，其他类型的艺术也大致相同。这里咱有一运动方法很实用，双脚跳起来的同时头向后运动，如果双手也同时向后做伸展运动效果更好。还有一招运动方法，那就是一边打太极拳一边来练功和练习演唱。给我一个支点，我就能撬动地球。当感觉和灵感一闪而现时，就是一个支点。应该随即抓住并随其规律发展下去(练习下去)，直到习惯为止，这里再强调一次，千万要凭感觉，找对感觉，因为艺术本身就是靠感觉和灵感创作出来的，那么，声乐必须以无声练习为主，就是多听，多凭感觉，多用心灵去体会和沟通，同时，也要多去思索和理解。人的智商活动区域主要集中在大脑皮层，经常活动大脑皮层对人的智力，保健和身心都大有益处，对声乐艺术尤为重要，要作为一项重要训练课程采运动，艺术是一种方向，她随时随地都在您的身边，她就在您心中，就在您身边，她是随时随地、每时每刻都在进行着的，运动着的，您必须要时时刻刻地去关注她，把握好她，使自己的人生和艺术事业朝一种正确的方向发展下去。坚持续一种科学的方法不动摇就能成功。(适合自身特点的方法就是好方法。)艺术如流水，如行云，须灵活运用切不可呆板，要用心去体会儿举反三，循进循熟。切记!谢谢!
32专修净土思和谐，佛是一门艺术，艺术是佛，佛也是艺术，专修净土思和谐不但是一门艺术，同时也是一种坚定的(共产主义)信仰，也是坚定地向和谐道路发展的方向和修养之一，因为专修净土思和谐随时随地、每时每刻都在进行着的、运动着的，故此，它要求我们要随时随地、每时每刻地都要以最高尚的、最严格的要求来对待自己各方面的人生修养，起码的要求是要做到无欲无我之境界。
总结：声乐关键词(必须按顺序)：对作品美与好之精神、韵、意境、感觉的领悟与训练、大量向后抬头，微笑和张大口，禁欲望、禁性欲和保持这份强盛的精力，忍劲到家、意志坚强，模仿，多听，多体会，多视唱练耳，音准与主旋律，节奏，太极练习，头皮眼睛之大量运动，吐字清晰，放松，五线谱，简谱，精气神之领悟与训练等(无声练习为主，实唱实习为辅)。声乐和书法的训练方法和实战方法是否正确，决定了成功与失败，决定了水平的高低。搞声乐首先从朗诵中去找感觉。这一点十分重要，也很有必要。
书法关键词(必须按顺序)：大对作品美与好之精神、韵、意境、感觉的领悟与训练、量向后抬头，练手感，指尖、手指、拐肘之局部突出练习，臂膀力量，颈部和腰部之练习，禁欲望、禁性欲和保持这份强盛的精力，忍劲到家、意志坚强，模仿，节奏，太极练习，精气神之领悟与训练(书法以无笔墨练习为主，实演和实习为辅)等。
舞蹈关键词(必须按顺序)：对作品美与好之精神、韵、意境、感觉的领悟与训练、大量向后抬头，禁欲望、禁性欲和保持这份强盛的精力，忍劲到家、意志坚强，模仿，节奏，太极练习，基本功之体态协调练习，精气神之领悟与训练等。
(待续，艺术之方法远不止这些，艺术是永恒和永无止境的，为止我们都要去总结，把自己的感受和方法提供给热爱艺术的人们作为参考与交流。以上观点，理论初稿仅供参考。同时，欢迎同志们批评、指点以及加入到该论文的续写中来，谢谢!)(此文将不断增加新元素，望关注)
学习之目的和任务要明确才能事半功倍，否则很盲目而效果甚微，这就需要有一个正确的心态与方法，尤其是学习艺术的人心态不好则不成功(请参考艺术之方法一文)，学习方法很多且各异，下面是个之学习方法之谈仅供参考：人生最重要的是学习，是身心健康，是传承真善美。我们学习的意义是：让人生中的每一分钟都觉得快乐与有意义。我们学习之目的：一是继承和繁荣传统优良文化，为构建和谐社会服务，二是为建设具有中国特色的共产主义社会服务，三是为发展经济和丰富人们的精神文化生活服务。
正确而科学地运用和开发大脑，训练大脑及讲方法，有方法地实践是前提，要明白学习的思考性与实践性之重要性，刚学习而不实践就不能形成质的飞跃，学习的态度要端正，实践的力度要充分，知道怎子去做去协调方可。对待学习只有三分钟热度，不能静下心来真正研究学问，看文字只捡浅阅读文章读且不加思考，这一些都是肤浅的，缺少思考性，要注重知识的广博性，故仅学习而不进行科学的大脑训练也是达不到最高要求的。大家都必须尊崇的文化与科学核心价值观，一定要学习和掌握，并弄清原理找到方法，如同数理化等科目中规定的定理一样，不可改变否认之科学。腹有诗书气自华，要明了仁义礼智信是传统文化中的论道，明道和取道范畴，是儒家的思想和宗旨，是文化之道也是企业发展之道，而上善若水厚德载物，道法自然等，则是道家在哲学与行为方面给予我们的具体行动指南。当灵感出现时要及时记录与巩固，做到举一反三，创造性发挥下去取得成绩。相对灵活地解放思想或改变思路，不可呆板或默守成规，善于肯定一切与否定一切，自己去进行艺术的论证(请参考艺术之方法一文)。随时地掌握好一切方向，生死成败有时仅一念之差一瞬之定，一失足成千古遗憾，故需随时地加强思想品质之逐步提高，先天与后天相对都可改进增强。精神也是一种方向，靠坚强的意志持之以恒坚持不懈地训练，方达到较高精神境界，包括思想思维内在训练和肉体之运动训练，都有可以摸索到人为之方法。精神和学习都在于积累。精指精神，它的最高境界是要达到忘我的程度，它时时刻刻都在运动着。当你开始工作时，你的脑海中只存在所要发挥的唯一对象，比如当你面对音乐、诗歌甚至爱情时，你的脑海中只有唯一的这个主旋律存在，而无其他杂念存在。精神也是需要长期训练和培养的，通过常年的坚持就成了习惯，就有了随时可以争一口气的效果。神指人的身体健康要达到艺术要求。艺术的精神面貌和气质是有标准的，是与众不同和能够欣赏到的。良好的精气神是紧紧把握住每一次机会后，迅速加强训练，使之成为习惯后得来的。感觉和灵感都是一瞬间产生的，必须及时抓住它，并且把它训练成为一种习惯(请参考艺术之方法一文)。不可钻牛角尖，注意学习与思考方法的实用性和科学性，而学习上存在穿凿的态度和毛病是有百害而无一利的，必须坚决堵截。模仿与借鉴是不可缺少的，主流价值观、核心价值观就是多数人或成功人士是怎样去做的，我们就怎样去模仿与借鉴，之后才能逐步形成自己的风格。从内心出发，训练出一个度来。可模仿与借鉴古今中外成功人士之经验。思维没头绪，方向不明确或不坚定，就是没掌握方向之规律，方向有无数大和无数个，而人生则有限得很，故要掌握好方向之规律。学习与思考也是随时随地都在每一个人身边，也是时时刻刻都有可能出现的，也是需要你随时随地，时时刻刻地把握好他并及时思考和学习的，三人行，必有我师，大自然与社会生活都是大课堂和大导师，只要你随时随地，时时刻刻用眼睛去观察，用头脑去思考和用心灵去感应与体会，虚心求学日积月累就一定能够成为高素质的文化人，文化的高度决定了企业的高度，方向是一种艺术，她就在您心中，就在您身边，她是随时随地、每时每刻都在进行着的，运动着的，您必须要时时刻刻地去关注她，把握好她，使自己的人生和艺术事业朝一种正确的方向发展下去。坚持守恒一种科学的方向不动摇就能成功。诗必须有诗的语言，情感的语言，抒情的语言及爱的语言。诗是凝固的音乐，是无形的诗中有画，讲究诗情画意，境中蕴意，意中涵境等方情景交融。词必须有灵感和灵性与感觉的语言。赋必须有生活的语言，抒情的语言和感恩感情的语言。杂文散文和小说必须有杂文散文和小说之语言及生活体验。写杂文散文要写新时代新的观念，注重新时代青少年之特点，多写符合新时代青少年特点之文章，多写与和谐时代相呼应之杂文散文和小说，歌颂和谐赞美新时代与好日子，丢弃冷战落后思维，舍弃太过尖锐刺耳目之不和谐语言。我们的文学与艺术之创作，是须完全地把作品的感情和爱充分表达出来，让人能够产生共鸣，干巴巴的可不行，好的经典作品，都把感情和爱表达得很好，如邓丽君的歌就是如此，经久不衰，文学作品也是同样，如鲁迅，巴金和高尔基等人的作品，都是好的经典作品，唱歌，谱曲，填词及作诗写文章也是一样，须完全地把，对生活之感情和爱充分地表现在作品上，让人能够产生共鸣，干巴巴的可不行，故我们要用心灵去创作和表达每一首文学与艺术作品(因为文学艺术不分家，既是一家基础也就大同小异差不多，都是由思索，思路，思想，心灵，感觉与灵感所产生，那么就有很大的多样性与灵活性，不是固步自封一成不变的，否则就形成不了新的文学艺术范畴)。宁可食无肉，不可居无竹，孟母三迁，自己突破或创造或冲破环境界限约束，没有条件创造条件也要上，一个大活人不可被环境征服而堕弃学习，只有持之以恒坚定学习态度，人的知识水平和精神面貌就一定会有质的转变和飞跃。(待续，学习之方法远不止这些，学习是永恒和永无止境的，为止我们都要去总结，把自己的感受和方法提供给热爱学习的人们作为参考与交流。以上观点，理论初稿仅供参考。同时，欢迎同志们批评、指点以及加入到该论文的续写中来，谢谢!)(此文将不断增加新元素，望关注)