这是后话，不提。
……
那些投奔他的农村亲戚到了，一个个的眼神儿像湿漉漉的小猫眼睛似的，充满着机灵和哀怜。毕竟“咱妈”来自农村，知道这些七扭八拐的穷亲戚不容易。内人说，那时候，我就感觉老太太把他们当自己的亲生儿女、亲姐妹、亲兄弟、亲外甥、亲侄女似的对待。咱妈就是集农村人的善良、朴实、真诚、勤劳、热情于一身这样一个女性。而且，这些像蒲公英似的亲戚大部分都是咱爸的亲戚。咱爸就像是一只头狼，在山谷里一叫，他狼群的那些狼们立刻从四面八方都赶了过来。
我说，这这这，这是怎么个话说呢。
内人说，咱爸也没闲着，因为来的这些农村亲戚啥要求都有，借钱的，看病的，找工作的，甚至还有找对象的。咱爸就像是个调度员，想方设法满足这些人匪夷所思的要求。当然，也不是所有的要求他都能满足，他又不是济公活佛。办不成也没办法，是天意，缘分不到呗。其中有些人给他们介绍完工作，或者办完事儿之后，就失联了，好像啥事儿也没发生过似的。
我说，早年工厂企业招工没现在那么多的烦琐手续。
内人说，咱爸熟悉的范围就局限在医药行业。你不常说“跟啥人学啥人儿，跟着巫婆跳大神儿”嘛。所以这些想在城里做事的人大部分被老爷子安排在医药行业。介绍完还不算完，老爷子和老太太还得帮他们找房子，介绍对象，成家，让他们四平八稳地在这个城市扎下根来。
我说，这么看，那些年你家是挺热闹的。
内人说，不是一般的热闹，而是贼他妈的热闹。赶上逢年过节，他们就像赶庙会似的，全上来了，有的拿两把水萝卜，有的拿四块大豆腐，有的整一包袱皮儿干豆腐，还有弄一些干豆角，干西葫芦条。光白酒就喝了十多斤。
我问，那时候咱爸能喝吗?
内人说，人一多，兴奋，他能喝个七八两。过生日就不用提了，别看这些农村亲戚没文化，可一个比一个能白话， 全都是农村嗑儿，怎么整地，背垅，除草，拾粪，打柴火，杀年猪，出殡娶媳妇儿，上树掏鸟蛋，下水泡摸鱼，都抢着说，那酒喝嗨了，再互相猜谜：“上面一个布盖儿，下面一个布垫儿，中间一个肉蛋儿”。
我问，啥呀?
内人说，被窝呗。有人喝吐了，老太太就拿把扫帚收拾，也不嫌乎。然后，再盛一碗大(米查)子米汤，趁热喝了，解酒。
我说，是啊，这么多年过去，“咱爸”不想念他们才怪呢。
内人说，过去那些农村亲戚来给咱爸过生日的时候，老爷子也不知道犯了哪根神经了，在酒桌上大讲特讲“感恩”。让人家觉得自己像一个欠债的，忘恩负义的人，特别没面子，气氛整得特别尴尬。再加上咱爸毕竟年纪大了，坐不了太长的时间，吃不大一会儿，慢慢站起身子就要撤了。他一走，别人还咋喝呀?整个生日宴来也匆匆，去也匆匆。那些彼此多年不见的亲戚们之间还没聊上几句呢，散席了。估计人家还不得在心里叨咕呀，真没劲儿，下次说啥也不来了……
我心里在问，“咱妈”为什么没有要别人感恩的心理呢?
今年是老泰山八十六岁的生日，他照例给这些亲戚朋友发了短信说：“今年的生日不过了”。内人看到这种情况，就给几个走得比较近的亲戚分别打了电话，直截了当，请他们过来给老爹祝寿。你们考虑一下，尽量来吧。言外之意就是，你们还能给老爷子过几个生日啊?嘁。
老泰山生日宴上的插曲
老泰山过生日的那天，我作为四分之一的主人(真正的主人：老泰山、老岳母，我内人和她的两个妹妹，连同其子女。所谓姑爷，就是做爷的辈分不够，姑且做个爷而已。不仅不是主人，也不是胜似主人)，便有意将挨着老泰山的座位让给志强。志强当仁不让(这就是现代青年企业家)，说了句“恭敬不如从命”，抬起屁股就跟我换了位置。看来他已经不习惯坐在次位上了。
接触志强的头一面，我就感觉到他对我有一丢丢排斥。这不是敏感，毕竟我这个岁数的人阅人无数，知道他的这点儿排斥是出于不自信，或是出于对城里人的下意识抵触。这与我们之间有没有过节毫无关系。
志强个子不高，单手揣着裤兜里，身体略略地向后倾斜，他的身体语言就已经表明了他的与众不同。他和他内人(我第一次见 )非常自信地走进了宴会大厅。这一次志强的哥哥志刚也来了。这之前我就听内人说过，志刚事业上的业绩仅次于他的弟弟志强。当年，是他弟弟志强把哥哥志刚安排在城里发展的。都是这样一种模式，像滚雪球一样，亲戚套亲戚，亲戚带亲戚。这种方式不单有安全感，还考虑到可以彼此照应，能够抱团取暖。如此一来，乡下人在城市里就越来越多了。这一点很像当今北京城的现状，至少有一半儿人是来自乡下的兄弟姐妹。